摘要：以弗所第六章有三個要點：第一是在家裡父母和兒女要活出愛與順服的生活，第二是在工作上要見證守地位和盡本份的生活，第三是在屬靈的爭戰裏要過得勝的生活。此外，在結束語中，保羅介紹推基古和他祝福聖徒的話。

1~4節說到父母和兒女的關係當如何。保羅說到要在主裡聽從父母，而且還引用了第五條誡命（出廿十12；申五16）來強調孝敬父母的重要性。保羅給父親的提示，不要惹兒女的氣，反而要照著主的教訓與警戒，養育他們。衛素珊是十七個孩子的母親，其中兩個是約翰和查理衛斯理。她曾寫道：「父母盡力使兒女順服，就是與神同工，使一個靈魂得著更新、拯救的生命。父母放任兒女時，實在是作魔鬼的工，使信仰無法活出來，又不能彰顯救恩。所作的一切是咒詛自己的兒女，靈魂、身體永遠滅亡。」

5~9節說到主人和僕人(上司和下屬) 的關係當如何。保羅提醒作僕人的，要有三種表現：(1)懼怕戰兢，誠實的心聽從主人，好像聽從基督一般； (2)不要只在眼前事奉，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意；(3)甘心事奉，好像服事主，不像服事人。因為我們曉得主必照我們所行的報賞。而作主人的，不要威嚇僕人，因為我們知道在天上有一位不偏待人的主。

10~20節說到我們如何為神爭戰對付撒但。在這封信的結尾，保羅激動地呼籲我們作基督的精兵。我們爭戰得勝的先決條件，乃是要靠著主，倚賴主的大能大力做剛強的人，並且要穿戴神的全副軍裝就能抵擋魔鬼的詭計。我們爭戰的對象是詭計多端的魔鬼。所以我們不是屬血氣的爭戰，乃是乃是与管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。鑒於屬靈爭戰的嚴重性，保羅再次的重複，我們要拿起神的全副軍裝，在磨難的日子可以抵擋得住，並且成就了一切，還能站立的住。神所賜的全副武裝，包括腰帶（聖經的真理）、護心鏡（神的公義）、鞋子（宣揚和平、和好的福音）、盾牌（對神的信心）、頭盔（神的救恩）和聖靈所賜的寶劍（神的道）。此外，我們更要靠著聖靈，隨時多方的禱告祈求。在禱告祈求的事情上，要儆醒不倦的為眾聖徒的祈求，也為主的工人祈求。保羅請眾聖徒為他代求，使他得著口才，能放膽開口講明福音的奧秘。

21至24節乃是祝福的結尾語。保羅雖身在獄中，但仍關心以弗所的聖徒，打發忠心愛主的推基古，將自己的景況轉告他們，使他們得到安慰。最後，保羅願平安、仁愛、信心由父神和主耶穌基督歸給他們，並願所有誠心愛主的人都蒙恩惠。

重點：本章可分成四部份：

鑰節：「要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計」(弗六11)

感想：以弗所書第六章啟示教會是一個團體的戰士，表明我們的人生是一場爭戰。保羅在這裏指出我們爭戰的對象是詭計多端的魔鬼。魔鬼常常利用這個世界系統與我們的肉體（罪性）試探我們，而我們若不謹慎小心，就很可能失敗跌倒，使神的名受辱，自己也受虧損。特別是在禱告的事上，撒但常常藉著外面的人、事、物，使我們沒有時間禱告。即是在禱告的時候，撒但也常會控告我們，使我們的良心軟弱，感覺自己的不配、無能，對主失去信靠，就無心禱告了。因此在屬靈的爭戰中，保羅呼籲我們要倚靠神的大能，作基督的精兵，並且穿上神所賜的全副軍裝：

(一)  真理束腰──以神話語約束自己(14節上；彼前一13)

(二)  公義護心──以神公義保守心境(14節下；箴四23)

(三)  穿平安鞋──為給人福音而奔波(15節；羅十15)

(四)  信德籐牌──以堅固信心抵擋試探(16節；路十八8)

(五)  救恩頭盔──以神救恩保護思想(17節上；伯十九25)

(六)  聖靈寶劍──倚靠聖靈用聖經攻敵(17節下；來四12)

(七)  禱告祈求──靠聖靈多方代禱(18~20節；提前二1)

除了前五項－真理束腰、公義遮胸、平安福音的鞋、信心的盾牌、救恩的頭盔，末了兩項尤具決定性，是不可或缺的憑藉－靈的寶劍（神的話）和在靈裡多方禱求並儆醒，才能在磨難的日子，抵擋仇敵，成就一切，站立得住。

【時時警醒】

v    有一次，一位英國軍人在街上遇到長官，他當時並沒有按照軍紀向長官行禮，這情境不幸被威靈頓公爵看到，於是他便質問那軍人：「你為甚麼不向長官行禮，而且還站得如此懶洋洋？」這名軍人理直氣壯地回答：「公爵，我已經下了班呀！」威靈頓公爵聽後臉色大變，馬上大聲痛斥他：「英國軍人永遠沒有下班的時候，立刻站好，回復你當軍人的樣式！」我們要謹記，作基督的精兵，也是永無下班和退休的時候，我們要時刻保持警醒的心，以致能抵擋撒但的攻擊，站立得穩，並且得勝有餘。

默想：在我們的生活中，我們能否體驗到魔鬼無所不用其極的詭計？我們有怎樣爭戰得勝或跌倒再起的經驗呢？

禱告：親愛的主，我們深知在日常生活中常有從惡者來的攻擊，若不靠著你，我們無法過儆醒、爭戰的生活。感謝你，靠神所賜的全副軍裝，我們能得勝，而且得勝有餘。