摘要：保羅在第二章解明大罪人顯露和基督降臨的次序，又勸勉他們要靠主站穩之後。最後第三章是保羅的「吩咐」一共出現了四次(4、6、10、12節)。保羅指出他們一些錯誤的做法，吩咐他們在這等候主回來的期間應該做些什麼。

1~5節是保羅代禱的要求和他為他們的代禱。保羅請求帖撒羅尼迦聖徒為他們禱告，好叫(1)主的道理能快傳開；(2) 他們脫離惡人的手。保羅也為他們禱告，求神引導他們的心，進入愛神裏，并進入基督的忍耐裏。

6~15節是保羅勸戒的話。保羅特別在本段警戒那些少數人，不但自己不守規矩，還影響教會中其它熱心行善的人。首先，保羅告訴教會要遠離不按規矩、不遵守教訓的人。接著，保羅便以自己為例，勸勉他們按規矩而行，安靜作工，自食其力。並且保羅勸他們要努力行善不可喪志。接下去，保羅教導對有問題的弟兄要勸戒，不肯服規的弟兄要管教。

16~18節是保羅問安和祝福的話。保羅願主親自賜給他們平安並與他們眾人同在，并附上自己親筆問安。最後，保羅以「願我們主耶穌基督的恩常與你們眾人同在」的祝福的話作結語。

重點：本章可分成三部份：

鑰節：「願主引導你們的心，叫你們愛神，並學基督的忍耐。」【帖後三5】

感想：第五節更準確的翻譯為『願主引導你們的心，叫你們進入神的愛裏，並進入基督的忍耐裏。」這是是非常寶貝的一個仰望。『願主引導你們的心』的『引導』的原文是祈求式的動詞，含有除去路上的障礙之意；『心』字是指人的整個內在生命，包括思想、感情和意志各方面。主怎樣引導我們的心呢？就是我們要每時每刻活在與主的交通中。讓我們的心隨從聖靈的引導，而不受肉體、世界或主引導。主引導我們的心所帶來的結果是什麼呢？

(一)        『進入神的愛裏』──『愛』按原文是指完全且無私的愛，神的愛己經藉著聖靈澆灌在我們心裏。然而我們對的愛要有更深的享受、體驗，我們整個的『心』就須受聖靈的支配，使我們的思想、感情和意志都浸透在聖靈裏。當我們被聖靈充滿，自然也被祂的愛所充滿，而我們也就會流露神的愛而彼此相愛，以及愛人如己。

(二)        『進入基督的忍耐裏』──『基督的忍耐』指主耶穌面對罪人的凌辱和十字架的苦難時所存的態度。當我們的『心』被引導，進到基督的忍耐所作成的一切，自然我們就能經歷基督的忍耐，而也有分於基督的忍耐，在患難中堅守主的話。我們若心中有神的愛，生命中有基督的力量，就能面對人所加給我們的羞辱和苦難。

【找事情來討主的喜悅】

v    特銳沙姊妹一心一意想作討神喜悅的事，有時不能作討神喜悅的大事，她就找些小機會，找些小事情來討神喜悅。當她很煩悶時，她便給人甜蜜的笑容，並說慈愛的話給人聽聽。如果沒有這些機會，她便一直地向主說：『我愛你。』這樣便叫愛火在她心中燃燒不息。有時愛火似乎將殘，她就為著愛神作一件不喜作的事，就如又投進一根乾草，使其愛火再燃起來。她說，當你覺得懶到一個地步，不願從地上拾起一根線時，若是為著愛神的緣故拾了起來，這樣，比你高興時去作一件大事更好。

默想：「正如在第一封信一樣，使徒保羅并不立即致力于解決犯錯之處，卻按部就班的，從各方面預備聖徒的心，從而使他們抓緊真理，并摒棄那些曾經揭露出來的錯處。這就是神的恩典和智慧的方法，校正他們的心，并不是純粹指出要對付的錯處和邪惡。」～凱理（W. Kelly）

禱告：主啊！求你引導我們的心，叫我們進入神的愛裏，並進入你的忍耐裏。使我們一面愛募你的再臨，一面盡在教會、家庭、工作上的責任。

討論問題

一、 帖撒羅尼迦後書這卷短短的書信，分成那三部分呢？

二、 在主日子要來之前，有那兩件事必定會發生呢（帖後二）？

三、 你該怎樣預備主再來（帖後三）？