摘要：帖撒羅尼迦後書第二章是新約書信難解的經文之一，主要的原因是關乎「大罪人」顯露的情形。本段跟前書所講的重點不同。例如：帖前第四章提到主降臨主再來時在空中所發生的事；而本段所講的是主再來前地上所發生的事。前書所講的，是主降臨的第一步──從寶座降到空中，而活著存留的人要被提到雲裏，在空中與主相遇；而本段所講的，卻是主降臨的第二步──從空中降到地上，而滅絕「大罪人」，定罪一切沉淪的人。

本章論及保羅糾正他們對主再來的誤解。所以他在此作詳細的闡釋，使他們明白主再來的時間和方式是怎樣的。神的兒女應當知道主快來的事，並且天天有等候的態度。然而相信主再來與查考主再來是一件事，等候主再來卻是另一件事。

1~12節論及主再來前必成的事。首先，保羅指出有關主再來，「到他那里聚集」即被提的日子與「主的日子」時間並不相同。因此不論誰說「主的日子」現在就到了，保羅教導他們不要輕易動心，也不要受人迷惑。跟著，他便解釋主的日子到來以前，必有離道反教的事並大罪人的顯露。接下去，保羅描述大罪人的性質和工作。大罪人就是將來的敵基督，又稱為沉淪之子，而抵擋主，高抬自己，自稱是神。當保羅還在他們那裏的時候，常告訴他們這些事。所以他再提醒他們都知道那大罪人受攔阻，必須到了時候才會公開的顯露。如今他雖尚未顯露，但不法的隱意已經發動，直等到那攔阻的被除去，才會顯露出來。接著，保羅指出主再來之時，以口中的氣滅絕大罪人，以自己降臨的榮光廢掉他。不法者顯露之後，照撒但的運動，行各樣的異能神蹟，和行一切虛假的奇事迷惑將沉淪的人。而這些人跟從者，不信真理，喜愛不義，將一同被定罪。

13~17節是保羅的禱告，內容与神救恩的目標與過程有關。保羅再次為他們感謝、代禱，盼望神堅固他們。本段包含了保羅兩個禱告，一個是感謝的禱告，一個是祈求的禱告。在第一個禱告中，保羅為了神在信徒身上全部救恩的工作獻上感謝，其中包括：(1)神永遠的揀選；(2)因信真道，能以得救；(3)被聖靈感動成為聖潔；(4)未來得享主耶穌基督的榮光。第二個禱告則強調神和耶穌基督，在他們身上所應許的三個恩典：(1)永遠的安慰；(2)美好的盼望；(3)在一切善行善言上，堅固他們。

重點：本章可分成二部份：

鑰節：「主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神；因為祂從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。神藉我們所傳的福音召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光。所以，弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。」 (帖後二13~15)

感想：本段保羅將我們所蒙神的恩典和應許作了一個總結。這段清楚啟示了三一神的工作是何等的完全而寶貴，和我們該盡的本份：

 (一) 三一神的工作

（1）主的愛──我們的得救是根据主的愛。我們相信和接受祂，就是回應了祂愛的工作。並且祂愛世間屬自己的人，就愛我們到底（約十三1）。我們對主的愛是否有深切的體驗呢？

（2）神的揀選和呼召──我們的得救是根据神選召的主權。祂『從起初』揀選了我們，表明了祂既然作了這樣的揀選，就不後悔，必用祂豐盛的憐憫來扶持我們。並且神呼召我們的目的，乃是要我們身體得贖，最終得享榮耀（羅八23）。我們是否格外珍惜神的揀選和呼召呢？

（3） 聖靈的感動──聖靈的感動，先使我們打開心門，接受祂所成功的救恩。在我們得救後，聖靈會不斷的更新我們，使我們活出聖潔的生活。我們是否與聖靈合作，順著聖靈而行，結出聖靈的果子呢？

 (二)  我們的本份

（1）要站立得穩──我們是否不受任何事物或環境所搖動？在信仰上堅定不移，活出安身立命的人生呢？

（2）要堅守所領受的教訓──我們是否你堅守所聽、所讀的真道，且忠誠地傳遞下去嗎？

【作好準備工作總是有益的】

v          正如約瑟知道在豐年時為埃及囤積糧食，以備荒年使用一樣。我們也要在心中儘量囤積神的話語，以備苦難一但臨到，我們能夠有備無患，及時應戰。這正如一位軍官說的：「不論有無戰爭，學會善用兵器都是不吃虧的。」── 葛培理《浩劫前夕──苦難的透視》

默想：我們盡我們的本份，神就負責完成祂的應許。

禱告：親愛的主，求你加添力量，堅固我們，使我們能面對人生的困難、罪惡、痛苦；幫助我們活在聖靈之中，使我們行走在你的旨意中。