摘要：關乎主的再來，帖撒羅尼迦前書第四章比較偏重解釋是信徒的復活與被提；本章比較偏重勉勵信徒今天趕快做好準備，好迎見主來。

在第1~11節，保羅勸勉帖撒羅尼迦聖徒，為著主再來，必須儆醒謹守。首先，保羅論及主再來的日子如同賊臨到般難以預測何時何日，又如臨產婦人般，只有征兆不能确定日期。接著，保羅勸勉他們要像光明之子，要儆醒謹守。但怎樣準備主來呢？保羅指出：(1) 不要睡覺(無知)和酒醉(醉生夢死) ；(2)戴上信和愛的護心鏡，以及得救盼望的頭盔；(3) 與因基督同死，同活。 所以鑑於主再來的盼望，保羅鼓勵他們應當彼此勸慰，互相建立。

在第12~15節，保羅勉勵帖撒羅尼迦教會應注意：(1)敬重治理教導的人；(2) 要彼此和睦相處；(3)要警戒不守教規的人；(4)要勉勵、扶助軟弱的的人；(5)不要以惡報惡；(6)要努力行善。

在第16~22節，保羅勉勵個人應注意：(1)要常常喜樂；(2)不住的禱告；(3)凡事謝恩；(4)不要銷滅聖靈的感動；(5)不要藐視先知的講論；(6)要凡事察驗和持守美善的； (7)各樣的惡事要禁戒不作。

23~28節是保羅祝禱的結語。保羅祝福他們蒙神的保守，全然成聖，直到主再來，並要求他們為保羅禱告，把這信念給眾弟兄聽。最後，保羅以「願我主耶穌基督的恩常與你們同在！」結束此信。

重點：本章可分成三部份：

鑰節：「願賜平安的神，親自使你們全然成聖，又願你們的靈，與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。」（帖前五23）

感想：帖撒羅尼迦前書是一封仰望、儆醒、等候的書信。其最特別的地方是，每章結束時都提到主的再來(一9，10；二19，20；三13；四13─18；五23，24)。保羅特別以「基督再來」貫穿整卷書。這說明保羅是生活工作在主的再來跟前，以此為吸引、鼓勵、目標並警惕。他不僅自己這樣作，也以此勉勵所帶領的聖徒。保羅在本段聖經啟示我們有關神全備的福音，就是我們靈、魂、體完全的救恩：

(一)        靈的救恩－－是已過的事，當我們相信接受主耶穌作救主時，聖靈便重生我們，使我們的靈活過來。

(二)        魂的得救－－是現在的事，藉著與主同釘十字架，得以脫離舊人和罪的轄制，活出聖別的生活。

(三)        身體的得贖－－是將來的事，當主再來時，我們的身體就要得贖，被變化同形於基督榮耀的身體。

【將來我們的身體都要得贖改變】

v    有一次，司布真向慕勒要照片，慕勒送他一張晚年的照片，在後面寫了幾句話：如果你再忍耐一下，將會收到一張比這張好得多的照片。那時慕勒年紀很大了，外面的身體一天比一天毀壞，但是有一天他的身體要得贖，當主回來的時候，我們都要改變。

默想：基督徒的生活是以等候主再來為主要目的和意義。

禱告：願賜平安的神親自使我們完全成聖，保守我們身心靈，直到主再來的日子，無可指摘。