主題: 得安息，享安息！

重點：馬太福音從第五章至十章敍述了「基督所作的事」（十一2），以後十一和十二兩章中記載了不同的人對主的不同的態度，並且敘述祂被人拒絕的經過和回應。在十一章裡，這些人的態度都是典型的代表，有錯誤的包括施浸約翰 (2~15)，也有漠不關心的(16~19) ，更有不肯悔改與接受的(20~24)。這樣對主的態度至今仍未改變，所以任何受主差遣作工的人，今天也同樣會面對許多人的困惑、冷漠、剛硬。在第十一章之中，我們看到主耶穌服事人的榜樣。祂用勉勵和稱讚的話，來堅固輭弱的人(2~15) ；祂用憂傷和痛責之聲，來激動那些拒絕、背逆祂的人(16~24) ；祂又用慈愛的呼聲召人得安息，來感動所有勞苦擔重擔的人(25~30)。雖然主面對了施浸約翰的質疑（3節），面對那了冷漠無反應的世代（17節），面對了世人的譏諷与毀謗（19節），面對了人們的「終不悔改」（20節），但祂對所遭遇這些人、事、物，因此而感謝父神(25) 並順受父神的美意 (26~27) 。本段從16-30節可分為三段：

(一)    冷漠的世代(16~19節)──面對主的哀樂時，我們是否充滿感受和反應嗎？

(二)    不肯悔改的城(20~24節)──面對神奇妙的作為時，我們是否存謙卑、敬畏的態度？還是心中驕傲、剛硬嗎？

(三)    主受拒絕的回應(25~30節）──面對無理對待時，我們是否學主心裡柔和謙卑，仍禱告與感謝嗎？ 

鑰節: ：「凡勞若擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息。」（太十一28~29）

提要:   這裏的安息是雙重的安息：28節是重在來到主跟前而『得安息』，原文是『給安息』，是主所賜給的；29節重在順服父神而『必得享安息』，原文即『找到安息』，是要我們尋找的。請留意主耶穌呼召中的二個條件。頭一個是我們的『來』就可以得著的安息，第二個條件是我們『當負主的軛』和『學主的樣式』而找到的安息。所以第一個安息是藉著信而來，第二個安息是藉順服而來的。

今天世人實際的情形有兩方面：不只有生活上的『勞苦』(創三17)，並且還有各樣的『重擔』(來十二1)。請看所有的商業廣告都是吸引人去享受，但人必需先勞苦才有能力再化費。曾有人開玩笑地說：「我的工作太幸苦了，必須去渡假；而為了去渡假，我又必須去幸苦的去工作。」其實所謂世上的享受都是使人疲倦不堪，試想常常到電影院、電視機前、到購物中心、到運動中心的人，怎麼可能從那些事物得著真正的安息呢？所以凡是認識自己是勞苦擔重擔的人，都可以來到主面前，祂就給人安息。『來』到祂跟前是我們的本分，其餘的是祂負責的。

來到主面前，放下自己的勞苦重擔，就得安息，但這樣還不夠。我們還要一面『負主的軛』，就是指著為神旨意的緣故，甘心樂意地受限制，接受主給我們一切的託付、工作、事奉；另一面『學主的樣式』，就是以主柔和和謙卑的性情代替我們的性情。如果我們肯如此行，我們就必享受一種更深的安息，就是內心平靜安穩和出人意外的安息，與外面環境的好壞無關，也不會受人、事、物變遷的影響。而我們現在的問題乃是：我們是否甘心樂意地順服祂，和祂一同負軛，一同學習呢？

默想：主召人得安息，更叫人享安息。天天經歷基督、負主軛 ( 行神旨 ) 、學主的柔謙罷!

禱告：親愛的主，我們把一切的重擔交託給你，求你使我們經歷你的施恩和扶持。讓我們天天負你的軛，學你的樣式，享受因順從你來的完全安息。

【學習與主一同負軛】

v      基督徒的生活，就像一個負軛的生活。你有沒有看見人種田呢？當時猶太人耕田是用牛來耕的，常常兩隻牛並排著來負一個軛，其中一隻牛是受過訓練的老牛，另一隻有時是沒有耕過田的新牛。你知道那隻新的牛是自由慣了的，牠喜歡走自己的路。但是旁邊有一隻老牛一同在那裏耕，那隻新的牛就學牠的樣子。那隻老牛是乖乖的在那裏耕，那隻新的牛也跟著牠來作。當牠這樣學的時候，慢慢就習慣了。我們的主就像這一隻老牛。今天主不只是與我們一同走，祂乃是在我們的裏面。當我們讓我們的主活在裏面的時候，主的謙卑就要顯在我們身上。