主題: 你該如何選擇？

重點：本段（六19～34）是繼續論到關於天國子民在神面前應有的光景，特別是提到天國子民該有的信心的生活，包括了二方面：（一）積財寶在天上的標竿（19~24）和（二）生活不必憂慮的態度（25~34）。本段教導天國子民在追求人生的方向上，應作出正確的抉擇，可分為四段：

一. 財寶該放哪里──天上還是地上（19~21）? 努力賺錢、惜財在聖經中從未被否定，但若價值觀錯了，心就會被錢財綁住，而淪落為物質和虛榮的奴隸。所以要懂得如何為主使用錢財，投資於天上，這才是主所稱許的。我們知道努力的背後，要仰賴神的賜褔呢？而汲汲營營所得到的只知為自己，不知為神呢？

二. 眼光該放哪里──屬靈的還是世的（22~23）? 人的視野是否光明抑或黑暗，乃是由人的欲望、志向、注意力所決定。照樣，一個人的屬靈眼光，乃是對神的存心是否專一而決定。我們的心向著神越完全，奉獻越徹底，屬靈的眼光自然也就越明銳。我們能用屬天的眼光看清神在我們身上的美意呢？

三. 老板該在哪里 ──事奉神還是事奉瑪門(指金錢，利益，財富)（24）? 若事奉的對象錯了，就很可能因物質上的利益，失去了生活中只應讓神為首要的地位。只有當人單單愛神的時候，才會脫離錢財的引力。我們的心是否被擄，去事奉瑪門呢？

四. 安息該在哪里──先是尋求祂的國和祂的義還是為生活憂慮（25~34）? 優先次序絕對不能顛倒。當我們把更多的心思放在追求神的國和神的義事上時，神也決不曾忽略我們的所需。我們是否體貼神的心意，脫離萬事繞心頭的轄制，而享受無懮的自由呢？

鑰節: 「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」(太六34節)

提要: 25~34節論到基督徒為甚麼不必、也不要憂慮，而本節是這段的結論。聖經記載了人第一次的憂慮是發生在創世記第四章。那時該隱殺人，因失去見神的面，恐怕自己也會被人所殺。因此，人會充滿恐懼乃是因与神的關係不正常。然而，主耶穌知道我們內心的憂慮和實際生活的需要。所以，祂三次鼓勵我們不要憂慮（25；31； 34），而要專心仰望、信靠神（30節）和專心尋求神喜悅的事（33節）來擊退憂慮。首先，祂要我們思想父神是如何照顧天空的飛鳥，珍惜地上的百合花，甚至野草，而祂豈會不眷顧祂寶貴的兒女們呢？所以不要容讓我們對明天的憂慮來影響我們信靠祂的關係，要安然地體驗祂是天天相隨、時時相偕、處處體諒、事事體貼吧！另一面，主要我們積極地，以追求神的國和神的義的態度來過生活。這樣，祂豐豐富富的恩典與源源不斷的供應，會及時的應付我們所需所求。

 有位姊妹在一次意外事件中受傷，須接受一次大手術，並且臥療數月之久。手術剛完，病人問大夫：「醫生，我得在醫院裏躺多久？」醫生含笑回答得很妙：「Only one day at a time, my dear！(意即不要為明天憂慮)」病人聞後，心裏釋然。每當她心裏煩悶時，這句話不斷加添她的勇氣。所以，我們只需盡上今天當盡的本分，把明天的難處交給祂便是了，何必強迫自己去預先擔當明天的擔子呢？

默想：為明天計劃是善用時間，為明天憂慮卻是浪費時間!

禱告：親愛的主，把我從屬地的轄制与懮慮中釋放出來，賜我真正的自由，享受屬天的喜樂。幫助我每天先求『你的國和你的義』 ，讓祢在我的生命中居首位。

【我不曾想到『倘若』】

v  有個貧窮的黑婦，只靠每天勞作過活；但她卻是一個快樂得勝的基督徒。另一個愁煩的信徒，雖不喜歡她的得意態度，卻是羨慕她的愉快心情。有一天這位愁煩的信徒對她說：「你目前固然很可快樂；但是，我想，若你顧慮到你的將來，你便會覺得必須持重些罷！比方，倘若你一旦病了不能作工，或是倘若你現在的雇主搬走了，沒有人雇你...或是倘若...」她插嘴答說：「夠了！我從來不曾想到『倘若』這回事。主是我的牧者，我知道我必不至缺乏。」接著她又說：「至於你，就是給那一切『倘若』所累，而落到這樣可憐的地步。你不如把「倘若」棄掉，而專心倚靠主罷！」