重點：馬太福音是以『大衛子孫耶穌基督是王』為主題所寫的福音書，因此馬太在第一章用了17節的篇幅，引我們到舊約時代中兩個最重要的約――大衛的約（關于承受國度：撒下七12~13）和亞伯拉罕的約（關于承受應許：創二十二16~18），充分證明了祂就是舊約時代先知預言的完滿應驗和承受者。祂要作王直到永遠，祂的國度沒有窮盡（路一32~33），地上的萬族都要因祂得福（加三8，14）。讀本段時，千萬不要被這段家譜中一連串不容易念的名字嚇倒，而忽略跳過。這家譜的名單可視為舊約的摘要，其中有許多可挖掘的寶貝。而家譜中歷代的人物都是出於神的安排，乃是為了要引進基督。本段中特別提到了神子民歷史中三個轉捩點，可分為五段：

一、家譜的標題(1節) ――按原文，新約頭一個和末一個人名都是「耶穌」(太一1、啟廿二21），說明了主耶穌基督是全本新約聖經的始終與經過。今年讓我們不靠別的，凡事只仰賴祂吧！

二、從亞伯拉罕到大衛共十四代(2~6節) ――列祖因信而順從，成為蒙召的族類。今年讓我們順服祂，開始走向全新的旅程吧！

三、從大衛到遷至巴比倫共十四代(6~11節) ――君王因失敗、墮落，以至被擄。今年讓我們接受祂的對付，除去巴比倫所帶來的一切羞恥吧！

四、從遷至巴比倫到基督共十四代(11~16節) ――以色列民为外邦人所奴役，直至基督來临，並帶來了天國。今年無論是大事或小事，讓祂在每一件事上掌權吧！

五、家譜的總結(17節) ――人間家譜，盡皆灰暗殘缺，但基督家譜，扭轉了全人類的歷史。今年讓祂介入我們生活中的每一細節，使詛咒成為祝福吧！

鑰節：「亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、耶穌基督的家譜：」(馬太一1)

提要：這一節是開啟馬太福音的鑰匙，給我們看見本書的主題和內容就是主耶穌基督。像全部的聖經一樣，本書是以基督的身份、地位和工作為中心，一方面是為著應驗祂就是聖經中所有預言、應許、期盼的君王(彌賽亞)；另一方面也說明祂的職事，乃是宣告天國的來臨，帶下屬天的秩序，呼召百姓從罪中回轉，進入屬天的國度裏。願我們在這一卷書裏，在每一頁的字里行間，能看見祂的榮容，聽見祂慈愛的聲音，以致使我們更愛祂，更信祂。因此，我們要存著尋求基督的心來讀這卷書，讓我們今年開始

一、    研讀一本奇妙的「書」──聖經；

二、    認識一位奇妙的「人」──耶穌基督。

默想：世上「只有一本書──聖經；只有一個人──耶穌基督」──馬丁·路德。今年讓我們再次開始，將整本新約聖經逐章逐節讀完一遍吧！

禱告：主啊！願祢讓我在這卷書的各頁中，多多看見祢，叫我學習如何愛祢、順服祢。

【世界上只有一本書】

• 瓦特哈他爵士臨終時對他的女婿說道：「從那本書裏唸一段給我聽。」他女婿問道：「哪本書？」爵士答道：「哪本書？世界上只有一本書──聖經。別的書不過是斷簡殘篇，惟有聖經是一本完全的書，它的光輝能照耀到墳墓裏，把已死的人，引到永生。」

• 英國大詩人高林先生，晚年出去旅行時，只帶著一本新約聖經。有一位朋友，打算知道這麼一位大文豪出外旅行，要帶些甚麼東西。就問詩人，詩人答道：「只帶一本書，這是世界上最好的書。」說著，把那本聖經，由衣袋內取出來，跟他朋友说：「就是這本書。」

「馬太福音」簡介

馬太福音的主要信息是天國的福音。基督是王，基督掌權，把天國建立在地上，乃是馬太福音的中心思想。 全書專論這位救主而君王的耶穌，為要救祂的百姓脫離罪惡，進入祂的國度，乃降世為人，以言行傳揚國度的福音；最後被釘死十字架上，以救贖那些屬祂的人；復活，賜給他們權柄和能力，在地上繼續推展國度。本書特別指出主耶穌為王之特性。 全書共二十八章，根據內容要義，可分為七大段如下：

（一）     王的身世　                   一～二章。

（二）     王的先鋒和受浸               三章。

（三）     王受試探和宣告               四章1～11節。

（四）     王的教訓　                   五章～七章。

（五）     王的職事　                   八章～十一章19節。

（六）     王的被棄　                   十一章20節～廿七章。

（七）     王的復活　                   廿八章。

特點:

(一) 馬太福音與其他三本福音書，都是描寫耶穌基督，惟所描寫的角度各不相同：馬太重在說祂是君王，馬可重在說祂是奴僕，路加重在說祂是人子，約翰重在說祂是神子。馬太福音是結束在主復活；馬可福音是結束在主升天；路加福音是結束在主應許聖靈降臨；約翰福音是結束在主再來。

(二) 馬太福音以循序漸進的方式來敘述主耶穌君王的工作。首先從受膏與受試探開始；其次在加利利的傳道事工，但可惜猶馬太人逐步拒絕主耶穌為他們的王；最后引入高潮，描寫主在耶路撒冷遭受審判、死亡、埋葬和復活。馬太福音證明祂是以馬內利，一直與祂的子民同在，直到祂回來。因此，馬太福音沒有題到主的升天。

(三)       馬太福音記載主所說的話是四福音之冠，約占五分之三。整本馬太福音共有1068節，其中有644節是主直接所說的話。本書特別記載，主的五段長篇講論(馬太五1~七28；馬太十1~十一1；馬太十三1~53；馬太十八1~十九1)；馬太廿四1~廿六1)，都用類似『耶穌說完了話』作結束。

(四) 馬太福音也引用神所已經說過的話，引用的舊約經節來自25卷書，一共有129次，其中有53次是直接的引用，76次是間接的引用。本書曾多次出現一個常用的動詞就是『應驗』，而列舉舊約的預言在耶穌身上得到應驗的字句不下65次，充分證明耶穌基督就是舊約時代先知預言的中心。

(五) 馬太福音題到『天國』 (原意是諸天之國)有37次；『神的國』和『父的國』9次；『 人子的國』3次；『創世以來所預備的國』1次。根據馬太福音，天國只是神國的一部分，包括今天的教會和将來千年國的屬天部分。

主要參考資料：

（二）     江瑞榮《方舟台》。

（三）     倪柝聲《馬太福音查經記錄》和《馬太福音透視》。

（四）     摩根《解經叢書》和《默想新約》。

（五）     宣信《馬太福音靈訓》。

（六）     江守道《基督是一切》。

（七）     王國顯《有一人比所羅門更大──馬太福音讀經劄記》。

（八）     陳希曾《神奧秘的智慧》。

（九）     福音書房《聖經提要第四卷》。

（十）     丁良才《耶穌聖蹟合參註釋》。