每日嗎哪 10月5日（腓 一）~ 10月8日（ 腓四）
10月5日 (主日)
讀經: 腓一 主題: 總叫基督在我身上照常顯大
重點: 以弗所書為我們帶來最高的啟示，把我們帶到天上認識神永遠的定旨，啟示我們關於教會的奧秘。腓立比書接著引導我們進入最深的生活－活著就是基督。本書多處講述保羅的遭遇和經歷，無論在什麼環境，或捆鎖或自由，是生是死，他總叫基督在他身上照常顯大。因他活著就是基督，並且他丟棄万事看作糞土，為要更多得著基督，又竭力追求，努力向前，為要得著從上面召他來得的獎賞。保羅乃是要從完全達到完全，不僅得救，還要得冠冕。
腓立比書第一章的鑰節是二十一節：「我活著就是基督」。這一章所論的每一點都是以這節為中心——基督是每一個信徒的生命。本章可分為四大段：
一. 為教會的感謝與代禱(1~11節) ——腓立比教會是一個傳福音的教會。一個肯傳福音的教會，必是一個興旺的教會。福音若不傳，試問教會如何興旺呢？
二. 在捆鎖中仍以興旺福音為念(12~18節) ——保羅身繫囹圄，失去自由，反而叫福音更加興旺。你我是否誰肯出代價為基督作見證呢？
三. 在肉身活著是為彰顯基督(19~26節) ——保羅在此表明人生最高的目的：就是不論生死，總叫基督在他身上照常顯大。你我能夠這樣說麼？
四. 同為基督的福音而爭戰 (27~30節) ——保羅一生為傳揚福音而爭戰。而你我是否也同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力？
鑰節: 「 照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽；無論是生、是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處」(腓一20~21)
提要: 人生觀各有不同，有的是為吃喝、玩樂﹔也有的人略勝一籌為別人或某種理想、事業、本分﹔許多則是得過且過，過一天算一天。但不管怎樣，這些人的生活都是以自己為中心，為自己打算。保羅在這裡提到基督徒的人生觀：
一. 活著為基督——我們人生的目的已經換了目標，不再為自己有快樂和所得而活，那是高舉基督，傳揚基督。再沒有別的事物比基督更可珍貴，祂就是我們人生的指引、意義和一切！
二. 活著是基督——我們憑裏面基督的生命而活，自然就在外面活出基督。所以我們的人生必須完全被基督佔有、管理，讓祂在我們裹面擴充，在外面顯大！
【活的主活在我裏面管理我】
v 曾有一位四十多歲的姊妹，她很愛主，也很熱心事奉主。但是有好多年，每逢她禱告的時候，就感覺自己有罪，覺得她還沒有將自己完全交給主。她說，我得救以前，一切都是我自己作主。如今我得救了，有一位活的主活在我裏面，我就必須讓祂完全管理我。這就是她碰著了活神，活神也碰著了她。她不單是自己禱告，乃是活神帶著她禱告，叫她覺得有罪，叫她愛神，叫她覺得這一位活神是管理她的，該把主權讓給祂。
默想：人生可以成為目標的東西可真多。真多？真多！我追求的是什麼？
禱告：親愛的主，使我活出你的生命，生活中常常能見證、榮耀你。
「腓立比書」內容大綱
基督是我們一切的一切，這是本書的中心啟示。每一章的鑰節，代表那章的鑰義，第一章的鑰節是二十一節：「我活著就是基督」」，第二章的鑰節是第五節：「你們當以基督耶穌的心為心」(原文是心思)，第三章的鑰節是第十節：「使我認識基督」，第四章的鑰節是第十三節：「靠著那加給我力量的，凡事都能作。」對信徒的經歷來說，這四方面的鑰義是何等丰盛，重要的。請再清楚的記在心中：
v 第一章：經歷基督是我們的生命。
v 第二章：經歷基督是我們的榜樣。
v 第三章：經歷基督是我們的目標。
v 第四章：經歷基督是我們的力量。
10月6日 (週一)
讀經: 腓二 主題: 以基督耶穌的心為心
重點: 第二章的鑰節是第五節：「你們當以基督耶穌的心為心」。這一章所論的每一點都是以這一節為中心——基督是我們的心(原文是是指「心思」或是「心意」)。本章保羅提出了具體積極的榜樣，勸勉我們都要以基督的心思為心思，因而謙卑、同心地過肢體的生活。本章可分為六大段：
一. 神家中的標誌（1~4節) ——有勸勉、安慰、交通，且心思、愛心、意念都相同。我如何在教會裹經歷同心合意呢？
二. 神兒子的榜樣（5~11節) ——因謙卑、順服、捨己（5~8節）而高升(9~11節) 。我怎麼可以讓基督的心思成為我的心思呢？
三. 神兒女的見證(12~16節) ——對神：順服神在心裏的運行(12~13節) ；對人：不發怨言，不起爭論，行為無可指摘(14~15節) ；對己：誠實無偽，將生命的道表明出來(16節) 。我怎麼可以作成得救的工夫，好像明光照耀呢？
四. 神僕人保羅的榜樣（17~18節) ——甘心樂意為教會傾倒出(「澆奠」)他的生命。我是否甘願犧牲，但求他人得福呢？
五. 神僕人提摩太的榜樣（19~24節) ——「同心」20節)；「挂慮你們的事」(20節)；「求耶穌的事」、「同勞」(22節)。我有沒有掛念教會和眾聖徒的事？有沒有為興旺福音而勞苦呢？
六. 神僕人以巴弗提的榜樣（25~30節) ——謙卑自己，服事別人(25節)；關怀別人(第26節)；忘記自己(30節)。在服事主的事上，我有沒有一心一意的為主拼上？在服事弟兄的事上，我有沒有不為自己留下一點呢？
鑰節:「你們當以基督耶穌的心為心。祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」 (腓二5~8)
提要: 這段聖經告訴我們甚麼叫作基督的「心思」呢？其中最主要的是：
（1） 祂的捨棄。基督為要作我們的救主，祂放棄了所應該得的神之尊榮、地位，經歷了從至高降到至低，從至尊榮下到至卑微。祂是神，有神的形像，有神的地位，與神同榮耀。但祂不以與神同等為強奪的。不強奪，意思是不勉強、不抓牢。祂反倒虛己。虛己原文是倒空。祂不是倒空祂的神格，乃是把神的形像、榮耀、地位 完全倒空了。
（2） 祂的卑微。基督為要滿足父神的心意。祂取了奴僕的形象， 成為人的樣式。在這裏有一個何等強烈的對照。奴僕的形像是主的卑微，人的樣式是主受人的限制。奴僕的形像是和神的形像相對，人是和神相對。神是不受限制的；人卻要受空間時間、這是何等的放棄， 是一件何等大的事。對祂來說， 這是很大的卑微，祂捨棄天上所有的榮耀，取了人所有的卑微。
（3） 祂的順服。基督為要成就救贖。祂存心順服， 以至於死， 且死在十字架上。十字架的刑罰乃是一種咒詛和最羞辱的處死方式(申廿一23；加三13；來十二2)。祂為了我們的罪，竟成了神的咒詛，且死在十字架上，祂是如何的順服， 如何的捨棄。
這就是基督的心思，這心思曾活現在歷代的聖徒身上，如今也要活現在我們這一代的基督徒身上，使神的教會所充滿的是基督。
【捨己──死】
v 有一位姊妹遇見一位醫生，是弟兄會裏一位很活潑的信徒。這位醫生有學問，對於聖經也有知識，講道也很動聽。但是，這位姊妹對他說，弟兄，你講的道理不錯，你走的路錯了。他說，我是傳十字架的道，我們是應當捨己背十字架。姊妹說，不錯，但是，我看你從來沒有死過。他倒虛心求教。這位姊妹就本著聖經向他直說了。後來，他寫一封信給這位姊妹說：「你走後，我就對神說，我並不知道甚麼叫作十字架？甚麼乃作十字架的道路？甚麼叫作捨己？但是，神，我就是在這樣的不知中，把我奉獻給你，求你使我能捨己。就是這樣，我的難處就來了──我的妻子反對我，我不能忍耐時，就有聲音說，就是在這些事上捨己──死。我從前都是講十字架，講捨己，但是，我還不知到底是到那裏去死？是怎樣死法？現在，我知道了，是在實行方面來作出；我這樣講，就引起許多人反對我，醫務也有改變了。我才知道，死，就是在同人中間需要死。」
默想：我們若活在基督的心思裏，教會裏就不可能會發生不同心，不彼此相愛的事。
禱告：親愛的主，我願順服你，讓你的心思成為我的心思，好叫我在生活中常常能見證、榮耀你，使別人得福，叫自己得益處。
10月7日 (週二)
讀經: 腓三 主題: 以認識我主基督耶穌為至寶
重點: 第三章的鑰節是第十節：「使我認識基督」，這一章以得著基督作我們的目標為中心。保羅見證他將先前以為與自己有益的，因基督都當作有損的，甚至看作糞土（原意是扔給狗的渣滓），為要得著基督，以祂為至寶(腓三1~8)。他以基督為獨一的目標，向著標竿竭力追求，不以所已經得著的為滿足(腓三9~16) 。他不以地上的事為念，專一等候救主從天降臨(腓三17~21)，好得著那「上好的復活」（三：11原文）、和神在基督耶穌裡從上面呼召的獎賞。請留心第三章文中的几個詞：「因我」(三:8)，「使我」(三:10)，「或者我」(三:11)，「或者」(三:12)，以上四個詞在英文都是that I may。這几個重复出現的詞都是表示保羅定意要追求一個大目標。為了這個目標，他把自己整個人都投上去了。本章說出基督徒應有的正確人生：
一. 喜樂的人生（1~6節) ——在基督裡喜樂，不靠肉體誇口。試想想我的真正喜樂是從何來?
二. 豪邁的人生（7~8節) ——得著至寶的基督，名、利、權勢皆可棄！試想想我追求甚麼才不枉此生?
三. 目標人生（7~14節) ——更深的認識基督，不以為己經得著，乃是忘記背後努力面前，得著從上面召我們來得的獎賞！試想想我有沒有把握跑完全程麼?
四. 盼望的人生（17~21節) ——等候基督的再來 ,身體得贖 ! 試想想當主顯現那刻，我擁有甚麼?
鑰節:「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」(腓三13~14)
提要: 保羅定意要追求一個大目標。為了這個目標，他把自己整個人都投上去了。那目標就是第十節：「使我認識基督」。基督成了信徒心中最高的理想，成了我們整個生命的目標。
保羅在這裡給我們看到他一生努力的目標，指出我們追求的方向。有些年邁垂死的人會告訴你，什麼是不值得追求的，而已經離開世界之人的歷史也能告訴你，什麼是值得追求的，但有時想重新有所丟棄和追求是太晚了。
事實很簡單，凡帶不到來世去的都不值得追求，因為無論得到多少，都隨死亡而消失，到另一個世界去的時候仍是兩手空空。在那永恆的境界裡情況如何，才是值得努力的，保羅深深地認識這一點，因而將萬事丟棄看作糞土，他並沒有以為已經信主就什麼都得著了，他一直有一個心志和追求的目標，那就是要得神在基督裡召他所要得的獎賞，這獎賞不是世間人們所能想象的，乃是神所能預備最好的獎賞。它所包括的榮耀，福分，是極重無比的。如果將從古到今全世界所有的好處都加在一起，只能算作灰塵、糞土，也從來沒有任何受造者得到過。為得此獎賞必須向標竿直跑，以求達到這標竿就是基督，效法祂，達到和祂完全相似，絕對聖潔的地步，來完成神的旨意。
「忘記背後努力面前的，向著標竿直跑」
v 主啊﹗求你叫我忘記我過去的得勝和過去的失敗﹔過去的榮耀和過去的羞辱﹔過去的得意和過去的失意。求你叫我忘記我過去的經歷﹔忘記十年前的﹐去年的﹐上個月的﹔忘記昨天的﹐上一個鐘點的。主啊﹗求你使我忘記﹗求你使我做一個才生的嬰孩那樣無依無靠的仰望你﹗求你使我努力面前的﹔使我在你為我所預備的道路上直跑﹔在你為我所計劃的工作上忠心﹔在你為我所規定的旨意上順服。雖然如此﹐但求你不要讓明天的懮慮來摸着我﹐我要看你今天向我所要施行的救恩。主啊﹗我相信今天的頭髮掉落一根﹐你在天上的簿子上必為我劃出一根。但願我天天的生活和工作﹐都和你天上的簿子相符﹗主啊﹗成全我的心願﹗阿們﹗―― 倪柝聲
默想：我所思、所想、所喜、所愛的，是否「只有一件事」，就是全心追求基督?
禱告：親愛的主，求你激勵我，叫我不滿於現況，乃是竭力追求得著你，為我人生的目標。
10月8日 (週三)
讀經: 腓四 靠著那加給力量的，凡事都能作
重點: 第四章的鑰節是第十三節：「靠著那加給我力量的(基督)，凡事都能作。」在這最后的一章里面，我們看見基督是我們的力量。 保羅見證他喜樂、飽足、一無掛慮的祕訣，是因為他凡事告訴神、倚靠神。無論在什麼境況－卑賤、豐富、飽足、飢餓、有餘或缺乏，都可以知足，這是因為他已經學會了:「靠著那加給我力量的，凡事都能作（四：13）」「作」這個字在原文是沒有的。「能」(ischuo)的原文意思是「我凡事都能忍受、都能作、都能面對」。靠的原文是「在裡面」。「在裡面」表示与基督聯成一體。祂就能把我們各樣的「不能」，變成滿有喜樂的「凡事都能」了。本章說出基督徒得勝的祕訣：
一. 在主裡站立得穩(腓四1) ——超越信仰異端，『站穩』是屬靈爭戰中一個很重要的條件(弗六14) ！
二. 在主裡同心作工(腓四2~3) ——超越教會的紛爭，同負一軛，切記大家名字同錄生命冊上！
三. 在主裡常常喜樂(腓四4~7) ——超越生活的憂慮，凡事告訴神，祂的平安保守你們的心懷意念！
四. 在主裡思念 (腓四8~9) ——超越人生的短缺，常思念基督的美德，不受不道德的事物所污染！
五. 在主裡行事(腓四10~13) ——超越人生的無常，靠主加力量，因主知足和自豪！
六. 在主裡彼此供應(腓四14~23) ——超越屬地的界限，切望神恩湧流眾教會！
鑰節:「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」【腓四13】
提要: 今日在神的工作中，事情往往是安排就緒，因而叫我們無需去倚賴神。但主對這些工作的裁決乃是毫不妥協的：「離了我，你們就不能做什麼。」因為屬神的工作，只能靠著屬神的力量去完成。而那種力量，只有在主基督耶穌裡纔可以找到。當我們到一個地步，能夠如同先知那樣的說：「我不會說話」。就在這情況下，我們才發現神在借著我們說話了。神從來不要我們做那些我們憑自己能做的事。祂要我們活出一種憑著自己永遠不可能活出的生命，祂也要我們做那些憑著自己永不能做的工。然而，藉著祂豐盛的恩典，我們就能活出這樣的生命和生活，且可能做著這樣的工作。因這生命乃是基督自己，並借著神的大能而活出來。這工作也是基督自己的工作，乃借著我們所順從的聖靈運行在我們身上而做的工作。―― 倪柝聲《曠野的筵席》
【心安草】
v 「我無論在甚麼景況，都可以知足，這是我已經學會了」(腓四11)。有一個故事，講到一個國王，一天早晨獨自到他的花園中去散步，他發現所有的花草樹木都枯萎雕謝了。園中充滿了死象，一無生氣。國王非常詫異，就問園門口的一棵橡樹：它們中間究竟出了甚麼岔子？後來他才知道橡樹因為自怨沒有松樹那樣高大俊秀，所以就生出厭世之心，不想活了。松樹又恨自己不能像葡萄藤那樣多結果子。葡萄藤也將自盡，因為它終日匍伏於地，不能直立，又不能像桃樹那樣開美麗可愛的花。牽牛兒也病倒了，因為它嘆自己沒有紫丁香那樣芬芳。其餘的都垂頭喪氣，怨自己不如人，只有一枝頂小的心安草(Heart's-ease)，國王見它仍在噴香吐艷，維持原狀。國王高興極了，對它說：“心安草，我真歡喜，別的都悲觀厭世，只有你這枝小草這樣勇敢。你似乎一點都沒有沮喪。”小草兒回答說：“王阿，我絕對沒有，連一絲的灰心，一毫的失望，也沒有。我雖然算不得甚麼，但是我知道如果你要一棵橡樹，或者一棵松樹，或者葡萄藤，或者桃樹，或者牽牛兒，或者紫丁香，你就會去種植﹔我知道你要我作一枝小的心安草，所以我就心滿意足地盡力作一枝小的心安草。”――《荒漠甘泉》
默想：我有沒有「學會了」秘訣嗎？到目前為止，我學會了的秘訣包括甚麼？
禱告：親愛的主，離開你，我甚麼也作不來。叫我一心一意的活在你面前，把自己的一切交託給你，求你使我在任何的景況中都能知足。
【讀完以腓立比書，你是否能回答這些問題？】
你能默寫出腓立比書的重點和每章的鑰節嗎？
你能解釋甚麼是「我活著就是基督」嗎(腓一21)？
你知道甚麼叫作基督的「心思」呢(腓二5～8)？
你能說出基督徒應有的正確人生嗎(腓三)？
你能說出基督徒得勝的祕訣嗎(腓四)？