10月18日 (週六)

讀經:  帖後一 主題:   在患難中有盼望   

重點: 帖撒羅尼迦前後書的中心信息均是主的再來。前書着重在聖徒的被提，勸勉我們要活出屬靈聖別的生活，切望主的再來；後書則專論工作与等候的書卷，勸勉我們在預備主再來時，應一邊工作，一邊等候。本卷書信是十分有層次的論到末日中「主的顯現」：

一.    期待主再來 --- 在苦難中，因有盼望，仍存忍耐和信心（帖後一）

二.    等候主再來 ---在誘惑中，憑神的愛得堅固，因信站穩   （帖後二）

三.    預備主再來  ---在教會中，愛裡彼此代求策勵  （帖後三）

第一章論及主再來的大盼望，使那些在大患難中的帖撒羅尼迦信徒得到安慰，并勇敢為主受苦。本章可分成三部份：

一、          引言和感謝(1~5節)

二、          給教會苦難中的安慰(6~10節)

三、          為教會代禱(11~12節)

鑰節:「弟兄們、我們該為你們常常感謝神、這本是合宜的．因你們的信心格外增長、並且你們眾人彼此相愛的心也都充足．甚至我們在神的各教會裡為你們誇口、都因你們在所受的一切逼迫患難中、仍舊存忍耐和信心．這正是神公義判斷的明證．叫你們可算配得神的國、你們就是為這國受苦。」(帖后一3~5)

提要:  保羅在帖撒羅尼迦逗留的時間很短，之後便被迫出境（徒十七1～15）。雖然沒有時間好好栽培那裏的信徒，但透過書信，我們得知保羅為他們在禱告上所下的工夫卻是影響深遠的。在今日的經節中，我們再次讀到保羅常常為他們感恩，他說：「弟兄們，我們該為你們常常感謝神，這本是合宜的。因你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。」（帖後一3）不但如此，他們「在所受的一切逼迫患難中，仍舊存忍耐和信心。」（帖後一4）。

第三、四節經文裏不但提及信心和愛心，也提及忍耐，而忍耐是因為有盼望，故信愛望都齊全了。信愛望乃基督徒屬靈生活的基礎，也是基督徒忍受逼迫患難的要道。『忍耐』原文由 hupo + meno ，意即「在下」 + 「停留」 --- 像主耶穌對神存信心，甘心伏在神環境安排下，留在壓力下，留在不利處境中，受神訓練，在客西馬尼，在各各他，勇氣超凡。而這字也指植物在無法生長的環境中長出來，在患難中『忍耐』不僅能幫助我們長大，也使我們更能幫助他人成長。所以『忍耐』在原文是一種積極抗拒壓迫的力量，而不是消極的忍受，這種忍耐是因盼望我們主耶穌基督而產生的(帖前一3)。這是何等可貴的事。

「帖撒羅尼迦後書」內容大綱

帖撒羅尼迦后書為專論工作与等候的書卷，信徒在等候主的再臨時，應一邊工作，一邊等候。這卷書信是十分有層次的。第一章論及主再來的大盼望，使那些在大患難中的帖撒羅尼迦信徒得到安慰，并勇敢為主受苦。第二章論及保羅糾正他們對主再來的思想，使他們明白主再來的時間和方式是怎樣的。最后第三章是保羅針對他們一些錯誤的做法，指出他們在這等候主回來的期間應該做些什么。本書共三章，根據內容要義，可分為三大段如下：

•第一章主再來的安慰－－闡明事實。

•第二章主再來的先兆－－矯正觀念。

•第三章主再來的勸勉－－重申囑咐。

10月19日 (主日)

讀經:  帖後二   主題:   因信站穩 

重點: 帖撒羅尼迦後書第二章論及保羅糾正他們對主再來的思想，使他們明白主再來的時間和方式是怎樣的。神的兒女應當知道主快來的事，並且天天有等候的態度。相信主再來與查考主再來是一件事，然而等候主再來卻是另一件事。本章可分成二部份：

一、    認識主再來前必成的事(1~12節)──雖有離道反教之事和大罪人顯露，但主必降臨審判，切勿被虛假的傳言所搖動。

二、    認識得救的目標與過程(13~17節) ──以致在真道上站立得穩(13~15節) ，在言行上得以堅固(16~17節)。

鑰節:「主所愛的弟兄們哪、我們本該常為你們感謝　神．因為他從起初揀選了你們、叫你們因信真道、又被聖靈感動成為聖潔、能以得救。 神藉我們所傳的福音、召你們到這地步、好得著我們主耶穌基督的榮光。 所以弟兄們、你們要站立得穩、凡所領受的教訓、不拘是我們口傳的、是信上寫的、都要堅守。」(帖后二13~15)

提要:  在本日的經節中包含了保羅兩個禱告，一個是感謝的禱告（帖後二13～14），一個是祈求的禱告（帖後二16～17）。在第一個禱告中，保羅為了神在信徒身上全部救恩的工作獻上感謝，其中包括（１）神永遠的揀選。（２）因信真道，能以得救。（３）被聖靈感動成為聖潔。（４）未來得享主耶穌基督的榮光。這個簡短的禱告，清楚提到信徒所蒙的恩典和應許，這個救恩是何等的完全而寶貴。

第二個禱告則強調神和耶穌基督，在信徒身上所應許的三個恩典，（１）永遠的安慰。（２）美好的盼望。（３）在一切善行善言上，堅固我們。親愛的讀者，當知道只有從主來的安慰是永恆的，只有主所賜的盼望是完美的，也只有聖靈的幫助，才能堅固我們走在主的旨意中，祂必加添力量，引領我們行完一生的道理。

值得注意的是，保羅在這兩個禱告之中，夾了一個非常重要的勸戒：「要站立得穩」（帖後二15），這是每一位信徒都當留意的，除非我們活在禱告之中，除非我們活在基督之中，除非我們活在聖靈之中，否則我們是無法站立得穩的。

10月20日 (週一)

讀經:  帖後三   主題:   一面等候一面工作

重點: 保羅在第二章解明大罪人顯露和基督降臨的次序，又勸勉信徒要靠主站穩之後。最後第三章是保羅的「吩咐」一共出現了四次(4、6、10、12節)。保羅指出他們一些錯誤的做法，吩咐他們在這等候主回來的期間應該做些什麼。本章可分成三部份：

一、要彼此代禱(1~5節) ──願主道快快行開，二願脫離惡人之手，三願主引導我們進入愛神和基督的忍耐裏！

二、生活操練(6~15節) ──要按規矩而行，一面等候一面工作；對問題弟兄要勸戒 (11-12節)，對頑梗弟兄永不放棄(13-15節)！

三、問安與祝福(16~18節) ──勿忘三方面同在：主賜的平安(16節)、神的話語(17節)、主的恩典 (18節) ！

鑰節:「願賜平安的主、隨時隨事親自給你們平安．願主常與你們眾人同在。」(帖後三16)

提要:  在今日的經文中，我們讀到保羅向帖撒羅尼迦人告別，用禱告為他們祝福，保羅祈求那位「賜平安的主」，將「永遠的平安」賜給帖撒羅尼迦人，這種平安只有基督的內住才能產生，也只有這種平安才能使信徒走過風暴，安抵彼岸，迎見主面。保羅祈求聖徒能生活在這種完全的平安裏。 我們若能更進一步思想保羅的祈禱，就會發現這是一種雙重的平安，是隨時隨事的平安。神的僕人E.H.Hopkins說，有一種平安是與基督的掌權有關，是寶座前的平安，是我們因信基督而有的平安。另一種平安則是與基督的工作有關，是內心的平安，是因基督住在我們裏面而享有的平安。

 親愛的，讓我們隨時隨地來到主的施恩寶座前，藉著不住禱告，凡事謝恩，時刻稱頌讚美，與主建立親密無比的關係。神應許要賜給我們平安，這也是基督要賜給我們的，因為祂自己就是我們的平安。來吧！來到祂面前，安息在祂的懷抱中。

討論問題

一、帖撒羅尼迦後書這卷短短的書信，分成那三部分呢？

二、在主日子要來之前，有那兩件事必定會發生呢？

三、基督徒該怎樣預備主再來？