2月17日(主日)                   

讀經:  25:1-30            主題:  坦然面對主再來的祕訣

鑰節:「主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人；你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』」【太廿五21】

2月18日(週一)                   

讀經:  25:31-46     主題:  曾否善待他人？

鑰節:  「王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。』」【太廿五40】

提要:  綿羊和山羊的比喻的重點，是敘述人子降臨後，萬民要聚集在他的面前，祂要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般(31~32節)。這個比喻:

一、  綿羊豫表義人，因善待主的小弟兄，而承受那創世以來所豫備的國，進到永生的領域裏面(34~40，46節下)

二、  山羊豫表惡人，因對主的小弟兄缺乏愛心，而進入為魔鬼和牠使者所豫備的永火裏，接受永刑(41~46節上)

＊  聖法蘭西斯（St. Francis）曾抱起一可憐、污穢的大麻瘋，後來看見那臉變成基督的臉。馬丁路德（Martin Luther）把自己的衣服割成兩半，一半給凍壞的乞丐穿，當晚他做夢，夢見主耶穌在天上穿著那半件衣服。

＊ 名牧司布真（Spurgeon）對戚伯門（Robert Chapman）的記述：「他雖然不為人知，默然服事，但謙卑地關心別人， 深深影響戴德生、達秘和我…因他的仁慈和憐恤，智慧和愛心，影響及於世界各地。戚弟兄的名言是『我的事業就是愛人，但從不望別人以愛回報』。他一生的事蹟，挑戰神的子民去更深地奉獻給基督，且無私地去愛別人。」

禱告：親愛的主，我何等渴望我的生命藉著順服你的話而被改變，成為有你生命樣式的人。幫助我操練與你聯合，在愛中服事每一個人，從對別人的愛中反映出你的愛，使你得著榮耀。

2月19日(週二)                              

讀經:  26:1-25        主題:  機會不再來，愛主趁現在！

一、  一件惡事(3~5節)──祭司長、長老應是事奉神、服事人的人，可惜因著恨主耶穌，卻淪落為最可恥的殺人犯。

二、  一件美事(6~13節)──膏主的馬利亞(約12:3)，因愛而作，蒙主記念。主稱讚她所作的是一件『美事』（10節），因為她曉得把握時機，為著祂的埋葬，先以香膏膏祂。香膏的價值雖然昂貴，然而沒有一件為主作的事是不值得的，也沒有一塊錢為主花的是枉費的。其實直到今天，主仍不斷在尋找像馬利亞般愛主的信徒──因被主的愛所摸著，而不顧一切的將燦爛的前途、崇高的地位以及寶貴的性命都『枉費』（8節）在祂身上。我們一生的機會與生命，稍縱即逝，所以應把握此刻全傾於主！

三、  一件醜事(14-16節)──賣主的猶大，一念之轉，棄主賣主，萬劫不復。猶大出賣耶穌的動機，可能是出於貪婪；也可能是出於對耶穌的失望。他的失敗，足以成為我們的鑑戒。而在逾越節的席間，耶穌表明有人出賣祂。門徒就甚憂愁，一個一個的問祂說：「主，是我嗎？」（23節）在賣主的事上，我們千萬不要以為獨有猶大才可能。每一個門徒一面憂愁主要被賣，一面憂愁自己亦有賣主的可能性。人對主不正確的估價，往往會導致錯誤的抉擇。

提要:  馬太二十六記載了兩個筵席：逾越節的筵席(17~25節)和主的筵席(26~29節)。這一段經文是一幅圖畫，寫明了主設立祂的筵席(新約)，來取代逾越節的筵席(舊約) 。主藉著設立筵席（或稱擘餅、聖餐），乃是要門徒記念祂的死和祂再來的應許。從此，【咒詛祂受,祝福我享; 苦杯祂飲,愛筵我嘗！】（《聖徒詩歌》197首）

默想： 一.  面對巨大黑暗和危難  -- 我們有像主那樣俯伏尋求神嗎？   
            二.  眾叛親離且眾人皆睡  -- 我們仍願把自己交在父的美意中？
　

禱告：親愛的主，你在面對苦杯時，將自己交在天父的旨意裡。我不知道在你的旨意中，有多少是我當與你一同受苦的成份，幫助我明白這個真理，以致這杯臨到時，不逃避你的旨意，能與你一同說『不要照我的意思，只要照你的意思』

＊  有一位芝加哥的漫畫家，畫了一張寓意深長的畫。他所畫的是一個人在他的辦公室內，正倚桌書寫，不時核對著他的賬。他辦公室門外，基督正站在那裏叩門，但那門是鎖著的，祂無法進去。在那人身旁站著魔鬼──不是中古時期青面獠牙，頭上有角的樣子，而是舉止優雅，服飾入時的紳士，正在以黃金誘他。魔鬼在那裏幹甚麼？他在那裏照著那人所要的付給他，只要他開口，魔鬼就如數照給，目的只為將基督關在門外。這幅漫畫真是生動，也真是可怕，但它何其真實！魔鬼的任務是將人所要的任何東西給人，惟一的條件是要人將基督關在門外。然而在「得到」和「賺到」之間是有分別的。一個人從出賣基督所得到的，在永恆裏面是不通用的，而且至終他的靈魂要像猶大一樣，進到黑暗之中。他要將歷年所得到的都拋在聖殿的院落之中，像猶大一樣，既失去了基督，又失去了所得到的三十塊錢。

＊ 彼拉多是羅馬所任命的總督，於主後二十六至三十五年間，作該撒提比留在猶太地（巴勒斯坦）的地方官。他不公正的將主耶穌交給人釘十字架後不久，他的統治突告結束。他被放逐並且自殺了。

2月23日(週六)                   

讀經:  太 27:32-66     主題:  無心或者有心?

鑰節:  「有好些婦女在那裏，遠遠的觀看；她們是從加利利跟隨耶穌來服事祂的；」【太廿七55】

提要:    馬太廿七:32-66節啟示主如何受審判、被釘十字架並埋葬。主在十字架上受苦六小時。前三小時，祂是為著遵行神的旨意，被人迫害；後三小時，他是為我們完成救贖，受神審判。讓我們從三方面來默想這一段。

一、  主的態度──承擔。主忍受了十字架的羞辱和承擔了死的刑罰 (32~50節) 。

1.  「祂嘗了苦膽調和的酒，就不肯喝」(34節) 意即祂願意承當罪之刑罰的痛苦，一直到死(參詩六十九21)。

2.  「祂救了別人，不能救自己」(42節) 是譏誚的話，但這話卻說出救贖恩典中極重要的真理。主「不能」不是「沒有能力」，而是「不願意」救自己；祂能救自己，但祂為救我們，所以祂不肯救自己。神的旨意乃是要藉著十字架的死，達成祂救贖的計劃。感謝主，我們都是祂拯救的罪人。

二、  神的態度──審判。主耶穌一生時刻都與神同在，只有三個鐘頭被神離棄(45~50節)。神因著我們的罪棄絕了祂，因此，遍地都黑暗了(45節)。我們的罪性、罪行、和一切消極的事物，都在十字架那裏受了對付，所以祂才如此大聲慘叫「我的神，我的神，為甚麼離棄我？」(46節) 此刻在十字架上的耶穌，由於是站在罪人的地位上 (參彼前三18)，擔當我們的罪(參彼前二24；賽五十三6)，並且替我們成為罪(參林後五21)，故公義的神不能不離棄祂(參詩廿二19)。

三、 人的態度──無心或者有心 (34〜66節) ?

1.      無心的人

(1)   有意無心──拿苦膽調和的酒給主的兵丁(34節) 。有意減輕主痛苦，卻讓祂受苦。

(2)   有眼無心──拈鬮分主衣服又看守祂的兵丁們(35~36節) 。有眼看守愛他們的主，卻不感謝敬拜愛他們的主（36節）。

(3)   有筆無心──寫主罪狀的彼拉多(37節) 。這個罪狀的牌子，乃是一種的譏誚嘲弄(參約十九21)，但也說出了祂正是為此而被釘十字架。

(4)   有口無心──譏誚主的各種人(38~44節) 。所有譏誚主的話，背後都有撒但的陰謀。透過從那經過的人（40節）：「從十架上下來吧！」透過祭司長、文士（42節）：「現在可以從十架上下來吧！」 透過強盜（44節）：「從十架下來吧！」這許多的話都有一個共同的內容，就是要主離開十字架。

(5)   有守無心──兵丁把守墳墓(62~66節) 。 第64〜66節中，三次提到把守妥當──祭司長、法利賽人、彼拉多，他們齊心把耶穌的墳墓把守妥當。但祂奇妙地復活了，兵丁無心力把守。

2.      有心的人

(1)   勉強有心──被勉強背主十字架的西門(32節) 。 古利奈人西門即魯孚的父親(參可十五21)，全家人竟因他背主的十字架而蒙恩得救(參羅十六13)。信徒背十字架的經歷，乃是在神主宰的安排下被「勉強」的，但這個『勉強』卻是蒙福的道路。

(2)   跟隨有心──跟隨到十字架下的婦女們(55~56節) 。這些婦女代表平常、軟弱、被人輕看的信徒，素日默默地跟隨並服事主，當其他的門徒棄主而逃(參廿六56)時，她們仍一直跟隨主到十字架下，也就是跟隨主直到死地，所以她們能作基督死而復活的見證(參徒三15)。但願我們跟隨主到底。

(3)   奉獻有心──約瑟把主葬在新墳裏(57~61節) 。約瑟是暗暗的的作主門徒，因被主十字架替死的愛所摸著，現在卻勇敢地要求領取耶穌的遺體，並且把祂埋葬了。他的奉獻新墳與亞馬利亞獻香膏相互輝映。我對主奉獻什麼？

禱告：親愛的主，我何等渴望我和我的家一生一世跟隨你，服事你。

一、  天亮的大震動 (1節)──屬天的亮光勝過黑暗。耶穌死時，遍地都黑暗（太廿七45）；主復活是在「天快亮的時候」，象徵主復活的生命，衝破了黑暗的權勢，為坐在死蔭之地的人，帶來了清晨的日光(參四16；路一78~79)。主復活的大能除去人心中的黑暗，帶給人黎明的盼望。我心中天亮沒有？

二、  地大震動（2節）──震動屬地的權勢，勝過死亡。耶穌死時地震動（太廿七51）；主復活時，「地」大震動，象徵復活的事實震動屬地的權勢，舊造被挪除，使那不被震動的常存(參來十二27)。

三、  兵丁的大震動(4節)──勝過仇敵。那些兵丁嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。本節象徵復活的見證要使黑暗的軍兵失去能力。

四、 婦女的大震動──既驚且喜。

1.  不要害怕(4，10節)── 復活的信息，帶給屬主的人屬天的平安(參9節)和安慰。

2.  祂不在這裏（6節）──墳墓不能扣留祂，死亡也不能拘禁祂(參徒二24)，所以不要在死亡、絕望中尋找祂；祂活著，並與屬祂的人同在。

3.  你們來看（6節）──復活是一件事實。救主的墳墓是「空」的，給人「實」在的盼望。

4.   快去告訴門徒（7〜8，10節）──復活的見證，使屬主的人得著堅固並剛強(參林前十五58)，所以我們當盡力去告訴人與別人分享。「快去告訴」，是主復活後給人的第一道命令。

5.   願你們平安（9節)──復活的主帶給我們喜樂與平安。

6.   上前拜祂 (9節)──只有那些真正遇見復活的主的人，才能向祂獻上由衷的敬拜。