第六章 如何处理忧虑的内心挣扎?


有一次,庄逊(Lyndon Johnson)问一个老妇她是如何独处的。这个老妇说:「蛮不错啊。」她解释道:
当走路时,我会慢慢地走;
当坐下时,我会轻松地坐;
当忧虑临近时,我会蒙头大睡。

一次一位朋友写信给我:「亲爱的萨拉先生,我是个基督徒,我知道我不该忧虑,但却常不自觉地发起愁来,你有办法可以帮助我解决这个问题吗?」解决这位朋友问题的办法是有的,这一章我们就来谈谈。忧虑是内心挣扎的标志。有些忧虑是可以分享的,但有些忧虑则极其私隐,即使面对知心好友,也难以诉说的。

现今这年头,好像每个人都在为某些事情忧虑。我们有时担心天气不好,有时怕身体出毛病,有时怕世界的哪个地方出乱子;我们担心以色列可能轰炸叙利亚。阿拉伯人可能又会引起另一场中东危机;单身者为婚事发愁,已婚者又为维持他们的婚姻关系而担心。

甚至连小孩子也加入了忧虑者的队伍。据心理学家观察,现在十多岁的孩子因社会和家庭的压力而得溃疡的已屡见不鲜。无论八岁的孩子还是八十岁的老人,一旦忧虑,肠胃就会不舒服。神就是这样造了你,这是必然的规律,忧虑使得你身体紧张,肌肉绷紧,自然会导致各样的疾病。

近年来,愈来愈多人无法克服忧虑,以致需要寻求精神病医生、心理学家、治疗学家或辅导员的帮助。人们为了解决问题。不惜购买大量书籍,书籍种类从顶尖的心理学到新纪元自助式的都有;而这些书籍所提供的解决方法从各种宗教以至根据圣经教导的都有。

有一个奇怪的现象,就是忧虑的人大多数竟是虔诚的基督徒。在你认识的基督徒中,究竟有多少是神情柔和、性情安宁的呢?

当然,如果没有神掌管你的人生,你自然要为将来担忧,因为成败得失全系于你所作的。但是,如果有一位神在天上垂听及回答人的祷告,那么,你的担忧就是枉花心力、浪费时间了。

圣经有正面地提及忧虑。假若你有空,可以取出一本注解并寻找有关忧虑的资料,你会发现有两个主要发言人提及忧虑的,就是耶稣和使徒保罗;而耶稣在这方面的讲论比起其他圣经作者所讲的合起来还要多。

耶稣说不要为生活忧虑,例如:饮食--吃什么或喝什么;身体--是否保持健康;环境需要--穿什么及住在哪里(参太六25-34)。耶稣还对门徒说,若有敌对他们的人把他们解到官府那里,不要思虑说什么(参太一○19)。耶稣对马大说,她「为许多的事思虑烦扰」(路一○41)。

保罗不但是新约的神学家,也是第二个主要发言人。他清楚界分了忧虑和不安。

究竟两者有何分别?保罗说,不安是合理地关心事情,例如你的健康、安全及其他人;忧虑则是死缠不休的、损耗心力的关注事情,足以剥夺你心灵的平安。难以划分不安和忧虑的部分原因,是关注与忧虑之间的界线很模糊。保罗说,未婚的人关注(这个字亦可翻译作忧虑)神的工作,而已婚的人则关注如何取悦配偶(林前七32-34)。基督的身体是彼此相顾(不是忧虑)(林前一二25);但是,过分的关注会变成忧虑。

现在,让我们深入探讨耶稣和保罗所提及有关忧虑的标题和小字。首先看看登山宝训的信息,耶稣说:「所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食么?身体不胜于衣裳么?」(太六25)然后耶稣指向在加利利田野上飞翔的雀鸟,说:「你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多么?(太六26)

相信耶稣吧,忧虑完全是不必要的;可惜今天很少人有这份信念。其实,忧虑不能成就什么,只会使人辗转难眠,让一些无谓的思想占据脑袋,好像那些坏了的记录一样不断重复出现。正因如此,我们便不断寻求解决方法,然而却丝毫改变不了什么。



因为神的关心,无需忧虑

耶稣在即将面对死亡之前,在楼房上向门徒讲论,并给他们最后的训示,叫他们知道将来的事。 「心里不要忧愁(即忧虑),你们信神,也当信我」(约一四1)。整本圣经的内容就是说忧虑是多余的,因为神在天上掌管一切,包括你个人的生活。

保罗针对忧虑这个普遍问题,写信给腓立比的信徒说:「应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。」(腓四6-7)保罗解决忧虑的良方妙药就是:「应当一无挂虑--凡事祷告」

简言之,就是你能从神那里得到每天生活所需,并且深信神能解决一切困难。身为人母的。会为她那六岁大的儿子可能受到社会调节的影响祷告,而不是终日忧心冲冲。作为父亲的,虽然工作的合同期满,未知能否续约,但他把一切交托主,并不为到可能失业或家庭收人减少而忧虑。少年人未知可否考进大学,但他祷告倚靠神,而非竟日担忧。

你的忧虑说明了你不相信神的权能和伟大。甚至怀疑神是否愿意解决你日常所需,所以你要特别关心自己。你同意我这个看法吗?



因为神的护理,无需忧虑

我相信耶稣对那些忧虑的人相当严厉的原因,是基于他知道神是全能的,并且明白天父在道义上绝不能食言的。这些教训在律法和先知当中早已有清楚的说明,亦是使徒所知道的。摩西写道:「神非人,必不致说谎,也非人子,必不致后悔。他说话岂不照着行呢?他发言岂不要成就呢?」(民二三19)

简言之,耶稣相信神会履行他对儿女的责任。因此,父子关系是凭信靠而立,而非以恐惧或责任维系。耶稣在客西马尼的园子祷告说:「阿爸!父啊!在你凡事都能;求你将这杯撤去。然而,不要从我的意思,只要从你的意思。」(可一四36)

事实上,神对人的旨意是远超过我们的眼界和理解,这是伟大真理的一部分,我们称之为神的护理。在箴言三章五至六节中有具体表示:「你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定他,他必指引你的路。」末后一句「地必指引你的路」,就是说无论你的理解力如何有限,这个世界怎样黑暗,神都应许他会带领你。

说到神及时的带领,我就想起约瑟。他被兄长卖作奴隶,但当他从法老皇宫中的一名奴隶擢升至埃及的宰相时,他回忆起从前陷人绝境,在人看来完全无望,他说:「从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的……」(创五○20)。

当你的家庭遭遇不幸、入不敷支、家人害了重病时,你是否仍能像保罗那样,确信神是随己意行、作万事的?(参弗一11)

然而这不是说,你不会遭遇经济困难或人事问题,但你不致被这些难题击倒。总之。当你面临人生种种争战时,神都会与你同在。



忧虑是无用且无益的

耶稣为了表明忧虑是无济于事,他就问道:「你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?」(太六27)一名士兵决定不被忧虑缠绕,他便在钢盔里放进一张小卡片:

战争于我个人而言有两种可能性,要么上前线,要么留后方。若上前线,又有两种可能性,要么平安无事,要么遇到危险,若遇到危险,又有两种可能性。要么安然无恙,要么受伤。苦受伤,又有两种可能性,要么痊愈,要么死亡。若是死了,我则无法再忧虑。如此说来,我现在为何要忧虑呢?

那名士兵终于明白到忧虑是毫无用处的。你可知道大部分你忧虑的事情是从未出现的呢?这项研究结果,是在一个云集心理学家的公开讨论小组上,他们共同研究忧虑对人的影响的课题中得到证实的。

他们得出的结论是:百分之四十的忧虑是不会发生的;百分之三十的忧虑是关于已经过去的事情,是你无法改变的,例如你上星期五的测验成绩、上星期的推销表现;其余百分之十二的忧虑是关注不必要的健康问题--「假如我有什么病」(这个题目在之前已探讨过了)。

我认识一个妇人,她便是这样杞人忧天。她说在她事事顺利时,她经常会感到戚戚然,因为她晓得至终一切都会不惬意的。至终……的确如此!

有百分之十左右的忧虑是一些无关痛痒没有结果的琐事;据研究指出,只有百分之八的忧虑是值得关注的。正如马克吐温的隽语:「我活了一把年纪,已经知道自己的问题,但是这些问题大部分是未曾发生的。」

令天,我们是否已经忘掉神的护理这个伟大的真理,以及神对他儿女的看顾?我们在引述罗马书八章二十八节:「我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处……」的同时,却容让我们的胃部抽搐、凡事忧虑,也没有为这些事情祷告交托。结果,溃疡就是我们信心的标记;胃药成为与神告别的奠酒。

莱昂斯( George Lyons)说得好:「忧虑是那些自寻烦恼的人所要付上的代价。」忧虑是毫无意义的,因为忧虑不能改变未来及那些未必会发生的事情。然而,忧虑却足以抵消令天的努力。

忧虑--与因为关注而探取行动有所不同--就是除了容让它破坏你平静的心灵外,拒绝作任何事。

神赐给人其中一项防御结构以作保护,就是恰当的关注。例如,当你的家人罹患癌症,你就会遵照医生的吩咐而进行治疗。如果你的身体有异样变化,会促使你立即就医。但是,忧虑令你好像注定失败一样,使你不去面对和处理。当你关注健康,会促使你作身体检查;然而,忧虑却只会令你什么都不作。

让我坦白一点说,假使你基本上同意这论点--你承认忧虑是没有用处的,因为神看顾你--但你仍然忧虑的话,那么,这就是罪了。「人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。」(雅四17)无论何罪--或许是社会上普遍接受的--在神眼中仍是罪。

「我实在没法于不忧虑,我的本性就是如此。」这种论调有任何科学根据吗?保罗卡辛博士( Dr.Paul Carlson)是一个基督徒精神科医生,他认为某些人由于情绪和心理上的构造,是较其他人容易忧虑,有些人较其他人更具远见,有些人较一般人的体力表现出色。很自然的那些容易信赖别人的人,会较我们少忧虑;至于那些禁不着愁烦的人事实上只占很小很小的数目。绝大多数人选择忧虑是因为我们不肯定我们确能信赖神。

在某程度上你可以为忧虑做些事情,神会带领你的。面对忧虑吧--要么你忧虑,彷佛天上没有神;又或你决意信靠神,尽你所能去做,并相信惟有神能成全。你是否太专注于问题本身,而忘掉了神的伟大呢?抑或你还未晓得神是丰富的,他满有能力足以处理任何问题?

神不愿意你成为恐惧或忧虑的俘虏。你虽然不能防止鸟儿在你头上飞过,却能阻止它们在你头上筑巢,现在就教你如何防止忧虑,以下的指引能帮助你化忧虑为信靠。



如何处理忧虑?

第一,承认忧虑已经成了你的问题

假使有一个诸如「无名的忧虑者」的组织,那些与会者自我介绍的开场白一定是这样:「我名叫杜约翰,是个忧虑的人。」承认忧虑是一个慢性病症,才是踏出长远解决问题的第一步。

或许你会说:「我能处理自己的问题。当然,我会有点儿忧虑--正如所有人一样,但我不用他人帮忙。」虽然很多人都不懂处理自己的问题--但也许你是那不平凡的一个,懂得怎样将自己的烦恼迎刃而解。但另一方面,既然神说唯一的解决方法就是信靠地,而你却依然背负着忧虑的重担,你这样做是否明智呢?

假设一个人背着重担在公路上行走,担子压得他几乎走不动。这时,恰好一辆空卡车开了过来,司机看见这人被担子压得精疲力竭,就停车对他说:「喂,朋友,把你的东西放在我车上吧,我可以载你进城……」如果这个人回答:「不用客气了,我可以背这担子」,你一定会认为这个人神经不正常。

然而,假使这个人真的上了卡车,但他仍然背着担子不肯卸下,我想你也会怀疑他的心智是否健全吧!

当一个信徒忧虑,他就好像那个坐在卡车上的人,他可以把重担卸下,让卡车为他承载重担。基督已为我们的重担付上代价,并且说明只要把重担交托给他,他就愿意替我们担负。因此,我们得首先承认:「他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪(包括令你忧虑的事)……」(被前二24)。


第二,凭信心求主处理你的问题

还记得保罗的提醒吗?他说:「应当一无挂虑;凡事祷告。」今天,我们却似乎刚好相反:凡事忧虑,不为任何事祷告。神的治疗首先要求人相信他,然后求他解决那令你辗转难眠的问题。求主为你担当,挪去那缠绕不休的思想。之后,采取下一步行动,这一步亦是最困难的。


第三,以顺服回应神的话

圣经对世人的忧虑是怎么说的?经上说要将一切的忧虑交托那顾念我们的救主。彼得写道:「你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们」(彼前五7)。在这个尔虞我诈、冷酷无情的世界,彼得这番话是何等宝贵。大卫在诗篇五十五篇二十二节有类似的看法,他说:「你要把你的重担卸给耶和华,他必抚养你;他永不叫义人动摇。」


第四,交托给神,只有他才有办法

若要得着神的医治,就需要一些基本而非常困难的行动--承诺,就是说:「我不再为

此事忧虑,我已把事情交付给主,就让主来处理吧。」那么,就让那些令我们辗转反侧、不能成眠的事情交给主去做吧。但是,我们的本性是喜欢「安排」一切,当我们不能办到时,忧虑便随之而来。

一位朋友跟我谈起另一位朋友一次登山的事情。由于岩缝里的钢锥没有捕稳,这位朋友意识到他随时都可能从悬崖上摔下去,后来他果真摔了下去,身体离开峭壁迅速地往下坠落,可不一会儿,松脱的绳子又绷紧了,他被悬吊在半空中。他只有希望这时支撑登山绳的钢锥插得稳。否则,再往下掉,他一定会摔死的。

这位朋友被登山绳悬挂在半空中,仅仅一会儿,对他来说好像是过了几个世纪一样。他渐渐地稳住绳子,尽量保持冷静,额头上却布满了冷汗。他不敢往下看,因为他害怕假如下面的那个钢锥松了,他必摔死无疑。就这样,他被悬吊在登山绳上,挨了好一阵子,直等到他的伙伴把他救下。他获救之后,才敢往下看。结果发现在他下面仅三尺之遥便有一块岩石,完全可以承托他。

有时候,我们悬挂在忧虑之上是多余的;只因不晓得神永久的膀臂在我们底下(申三三27)。


第五,别再为你的问题忧虑

一旦你决定把你所忧虑的事情交托给主。你就当完全让他来处理你的问题,而不应该早上起来时仍为前一天的问题发愁。你必须拒绝忧虑,你也完全可以做得到。你可以祷告:「主啊,我把这个问题交给你,我不再忧愁。请你按你的旨意处理。我现在可以闭眼睡觉。」你可以关上灯说:「晚安,主。你来值夜班--没必要我俩一起熬夜。」然后,你可以安心睡觉。

最后还有一点必须要说的。别以为当你已经遵照第五步骤实行时,就表示不再忧虑了。我发觉有时候要在这个步骤上重复多次;每当我身体倦透时,我就觉得自己再次担心一些事情,就是那些我已经交托主并向主说:「主啊,我不能解决,请你为我承担」的事情。

在某种意义上,我们需要把某些人看待为长期忧虑者。如果没有合理的事情让他忧虑,他就会发掘一些出来。假使忧虑成为奥林匹克运动的比赛项目的话,相信他定能稳夺金牌。

后来有一个朋友对他说:「我知道有一个出色的医生能帮助你的。」结果他勉强地预约了时间见医生。经过数周的辅导后,他果然有相当大的进展。

后来他与那朋友相遇,那长期忧虑者比以前开朗多了。

「好极了,你怎么啦?」他的朋友说。
「确是好多了,虽然要花数千元的辅导费。但都是值得的。」
「但你可没有这笔钱,如何支付呢?」
「啊,这正是医生所要忧虑的!……」


【上一章】 【回目录】 【下一章】