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基督是圣经的题目和中心，也是圣经从始至终主要的内容，更是我们信仰的实际。是我们每一个信入他蒙恩的人，所必须透彻认识的。 壹基督的圣称 一、耶稣 “她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要亲自将他的百姓从他们的罪里救出来。”(马太一21) 基督成为肉体，成为人，天使命名耶稣。耶稣等于希伯来文的约书亚(民数记十三 16)，意即耶和华救恩，或耶和华救主，所以他是救主，要将他的百姓从他们的罪里救出来。 二、基督 “那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。”(马太一16) 基督的第二个名字，就是基督，等于希伯来文的弥赛亚(约翰一41)；意即受膏者，说出他是神的受膏者，为神用他的灵所膏，来创造、救赎，以完成神永远的计划。 三、以马内利 “看哪，必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。’(以马内利翻出来，就是神与我们同在。)”(马太一23) 耶稣和基督，是神所命名的。等人发现他是神的时候，就称他为以马内利，意即神与我们同在。这启示，那作我们救主的耶稣，和那作神受膏者的基督，乃是神自己来与我们同在。 贰基督的身位 一、神 “基督......是在万有之上，永远受颂赞的神。"(罗马九5) 这话简单而强有力的说明，基督就是神，是那在万有之上，永远受颂赞的完整的神。 二、神的儿子 “但记这些事．要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。” (约翰二十 31) 在前面我们已经看见神有父、子、灵的讲究。父神、子神和灵神三者都是神，而且都是独一的一位神。基督既是神，就不光是父神，也是子神，就是神的儿子。 三、人 (一)“太初有话，......话就是神，......话成了肉体。" (约翰一1，14) (二)“那人基督耶稣。”(提前二5) (三)“大哉！敬虔的奥秘！......就是他(神)显现于肉体。"(提前三 16) 以上三处经文，清楚的告诉我们，那是神的耶稣基督，成了肉体，来作一个有人身和人性的完全人。所以他是神在肉体显现，是神又是人，是神人，兼有神性与人性。就他的神性说，他完全是神；就他的人性说，他又完全是人。这是一个极大的奥秘。 四、创造主 “主阿．你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作。”(希伯来一10) 这是告诉我们，基督也是创造主。 五、受遣的首生者 “爱子......是一切受造之物的首生着。(歌罗西一15) 这告诉我们，基督也是受造之物，就是受造之物中的首生者。首生者乃是第一个。就他是神说，他是天地万物的创造主；就他是人说，他是受造之物中的第一个。 叁基督的工作 基督为神所膏，作神的受膏者，来完成神永远的计划，作了并要作下列几件大事： 一、创造 (一)“主阿，你起初立了地的根基．诸天也是你手的工作。(希伯来一10) (二)“后有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在他里面造的；万有都是籍著他……造的。”(歌罗西一16) 这二处经文告诉我们，基督所作的第一件大事，就是创造天地、万物和人类，所以他是万有的创造主。 二、成为肉体 “道成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。”(约翰一14〕 基督作神的受膏者所作的第二件大事，乃是以神的身份成为肉体，就是来作一个在肉体里的人，在人中间作神的帐幕，将神带来给人领略作实际；并接受作恩典。实际是神给人认识并接触；恩典是神给人接受并享受。基督在他这成为肉体的帐幕里面，与人同住了三十三年半，十足的将神这样带给了人，作实际，作恩典。 三、针死十架 基督作神的受膏者，为着成全神永远的计划，在地上的帐幕中，将神带给人接触，三十三年半之后，就到十字架上去钉死，完成神永远计划中的救赎。这是他所作的第三件大事，就是把宇宙间神所定罪的一切，就如撒但、罪、世界、肉体、旧人、旧造等等，都为神和神所拣选，永远承受他救恩的人，一次永远的解决了。 四、从死人中复活 基督是把他自己的生命舍了，又亲自取回来，就从死人中复活起来(约翰十17～18)。这是他所作的第四件大事，完成了与我们有关的下列三事： (一)“耶稣......复活是为我们的称义。"(罗马四25) 基督的死已经为我们完成了救赎，使我们能蒙神称义。但还需要他的复活证明他死的功效。所以他的复活就作了我们称义的凭证。 (二)“在我们因过犯死了的时候，便叫我们与基督一同活过来，......又叫我们在基督耶稣里一同复活。"(以弗所二5～6)
基督的复活，把神的生命从他里面释放出来，给我们得着，叫我们与他一同活过来，也一同复活。
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