安息在上帝的怀中

诗篇一三一篇一至三节

    大卫上行之诗。

        1耶和华啊,我的心不狂傲,

        我的眼不高大;

        重大和测不透的事,

        我也不敢行。

        2我的心平稳安静,

        好像断过奶的孩子在他母亲的怀中;

        我的心在我里面真像断过奶的孩子。

        3以色列啊,你当仰望耶和华,

        从今时直到永远!

    在这篇小诗中,我们有一段优美而简短的反思祷文,使我们进入了一个倚赖仁爱之上帝的人的心中。它是那么短,因此很容易不为人所注意。明显地,一些“登上”耶路撒冷去敬拜的人重复朗诵着这篇诗。这位作者相信,他向上帝边想边说的情形,与大卫一样。大卫虽然犯了大罪,但他仍得到赦免。当然,我们今日的大罪也一样得到赦免。

    经过他脑海的思想是这样的:耶和华啊,我一次又一次地背叛了生命的奥秘。那些时候,我在妥拉(Torah)中所找到的有关你是爱的信仰,看来与世界上在每一处存在着的痛苦和忧愁不符合。我不能明白,你受苦的爱如何胜过邪恶的暴行,如何使它的力量成为有创造性的能力。我不是一个好的神学家,所以重大和测不透的事,我也不敢行。(在这时刻,我们回忆起测不透这个词语的意思,是指超过人能够明白的事,因为它启示了神性的爱的奥秘。)这里有一个故事,可能是假的,有一个人向约翰加尔文发问,在上帝创造天地之前,他在做什么。对于这个问题,据说加尔文这样回答:“他正在为那些问这些问题的人,增加地狱的热度”!

    明显地,我们的朝圣者有他的挣扎,无论是灵性的、道德的、理智的,都像我们有的一样。但是现在,他对上帝说,我的心平稳(字面的意思是“平坦”,好像是准备了一块平地,让上帝撒种在其上)、安静;将我那情绪的、怀疑的和不安的风暴,静静地压止下来。结果是这样:我已得到了三岁的小孩子在他母亲怀中所得到的安全和平安。(在古时的世界,只有当一个小孩长大至三岁的时候,他才断奶。)最后,那位准备这首信心之歌给公众使用——也给我们所用!——的编辑,他在结束的时候加上一节。藉着这一节经文,他表达了个人的委身,也使它适用于一群有信仰的人。

    我们在这篇短小的诗中看到什么特别之处呢?苏格兰的政府和苏格兰的军队以这些文字作为座右铭:Nemo me impune lacessit,“没有人会干扰我而不受惩罚”。但是在这里有一个人,他发现另一方的人不是一个侵略者,而是一个按着上帝形像被造的人。假若后者也是在这个世界中有困难的人,他是上帝“细小的人”中的一个成员,他所要的,不但是上帝的爱和照顾,当然也是我们的爱和照顾,而不是我们的敌意。用这种方式,籍着他对上帝的信靠,他已学会了如何在这个充满冲突和痛苦的世界中,彰显上帝的本性,和对那些需要安慰和照顾的人,显示“母爱”。