布魯克斯(Philips Brooks 1835-1893)
布魯克斯牧師，是他那個時代的四個最偉大的傳道人之一。他出生公理會的家庭，但是當他的教會在要道上改變；不相信上帝有三位之時，他的母親領他們全家進入了聖公會。他在聖公會每星期日參加兩次聚會，並在每星期三晚參加研經班。他幼年的訓練中包括，在他聖日的筆記本中記錄早晚講章的經文，他自己私下讀經的聖經篇章，以及一週之中他背誦的讚美詩。
布牧師在著名的三一堂擔任了牧師職二十二年。該堂就是在他領導之下建成。今天這座教堂仍在，是他傳道工作的記念碑。教堂前面由欽慕他的人為他立了一個像，描繪他正在講道時的神情，有主耶穌站在他身旁。
布魯克斯講道的風格、活潑有力。他的講道，主要著重於基督有能力滿足人的各種需要。每星期三晚，他所講的是要道、誡命、聖禮、信條等。這些聚會為眾人所喜愛，如同英國愛丁堡的萊特牧師一樣，但是他的講道詞從未出版過。他的成功可歸功於許多因素，比如，他有力的聲音、威嚴的外表、完美的品格以及他細心的準備。
艾鮑特講到他在波士頓單身住家樓下美麗的書房。他在書房隨時可停下工作去幫助需要的人，為年輕傳道人提供意見，和與朋友深談。他是一個細心的學者，博覽群書。
但是當人問他，他在何時讀書之時，他謙卑地回答說：“我在安都埠有一茅屋，夏天我住在那裏，每一年我帶一本書到那裏去讀。第二年，我再帶另外一本書去。”
他實際上是在不停地讀書，讀完了一本又一本，一些書他會立刻放下。他最愛讀的書中有羅拔生等名牧師的講道詞。
他在波士頓每週寫一篇講章，用每日清晨最好的時刻預備講章。下午時間用為拜訪。為他寫傳記的艾倫講到他預備講章時的苦心說：〝從早到晚，在空閒時、或看來輕鬆之時，在旅途中，在渡假時，在社交的集會裏，他都在一直不停地思索他講道的題目。將舊真理的新的一面翻出來，使其具有比從前大家熟習的真理所具有的更好的形式。總之，他完全是為講道而活。也可以說，他的出世幾乎可以說就是為此。在他活潑的表達的方式之後，他心靈的基音是，無止息的傳講。
他為每一次特殊場合的講道，都作十分細心的預備。每次講道，都可在他筆記本中，或單頁的紙片上找到他對講道的分析，似乎他的第一個原則是不讓自己覺得，別人請他講，他就知道應該講甚麼。若是看來有例外的情形，就顯露出來。故此，我們可以說，他總是事先作過用心的準備。
每一週他都有好的計劃，以發展他的講章。他的步驟可以簡括起來如下：
星期一：他休息的日子。早上邀請朋友到書房，在與朋友談話中，他會決定下週日的講題，可能在筆記本中記下一些思想。
星期二：繼續收集材料。
星期三：整個早上用為寫他的講章計劃。這計畫他寫在半張講稿紙上，將中間摺起，使其成為四面，在其上寫上他的大綱--約一千字--約可分成十二段，各段包含一個思想，以構成講章中的一段，每一段再決定可寫成多少張稿紙。假若這裡三十張稿紙的理想不適合，他就會擴充或縮減他的大綱，藉以配合。
三十面的講章，他以每分鐘二百一十五個字的速度講的時候，可以講二十五至二十七分鐘，擬定這項大綱，他認為是一週中最艱難的工作。
星期四及星期五：用大而美麗的字體書寫講稿(他不要書記代寫)。
他帶到講台上的稿子，約含五千字。
在晚年，布牧師常不用講稿。準備這種不用講稿的講道的工作，與用講稿的情形，大致相同，只是不將講詞寫出來，這種講稿的大綱用大字寫出，好用在講台上。另一種大綱則需要用放大鏡才可以讀。艾倫說，布魯克斯牧師寫下的講章，在講的時候不用講稿時，效果最好。
他相信寫作，使他作充分的準備，另一個為他寫傳記的作家論到此點說：〝他寫完了最後一行，就會滿足地鬆下一口氣，將那些特別為他剪裁好的紙頭收聚攏來，從抽屜拿出一捲線，將之裝訂好，使之翻頁時不會出聲。講稿就放在他抽屜裏：只是紙與墨水寫的字，但其中卻包含著火、熱情、理論、幽默及愛。
真正的講章是在布魯克斯牧師裏面，像一個抑壓住的爐子，等候發出熱來。
當有人問美國哲學家詹威廉(William James)所說“靈性”的定義時，他猶豫了一會兒說：他無法用話將之表達出來，但是他可指出一個代表靈性的人物--布魯克斯牧師。
布牧師在細心計畫他一週工作時間的時候，總是安排了與上帝之間經常性的莊嚴的約會，以完成他準備講章的特別步驟。這樣，他在講道之前最後的幾個小時，不是焦慮不安的時刻，而是他的心靈有極大的自由，能將信息用在人身上。他的偉大及獻身的熱忱表現在：他品格上道德的素質，像一個透明的媒體能將基督教完全傳達出來。