（一）祢若不壓橄欖成渣，它就不能成油；祢若不投葡萄入醡，它就不能變成酒；

祢若不煉哪噠成膏，它就不流芬芳；主，我這人是否也要受祢許可的創傷？

（副）每次的打擊，都是真利益，如果祢收去的東西，祢以自己來代替。

（二）祢是否要鼓我心弦，發出祢的音樂？是否要使音樂甘甜，須有祢愛來苦虐？

是否當我下倒之時，才能識“愛”的心？我是不怕任何損失，若祢讓我來相親。

（三）主，我慚愧，因我感覺總是保留自己；雖我也曾受祢雕削，我卻感覺受強逼。

主，祢能否照祢喜樂，沒有顧忌去行，不顧我的感覺如何，只是要求祢歡欣？

（四）如果祢我所有苦樂，不能完全相同，要祢喜樂，須我負軛，我就願意多苦痛。

  主，我全心求祢喜悅，不惜任何代價；祢若喜悅，並得榮耀，我背任何十字架。

（五）我要讚美，再要讚美，讚美何等甘甜；雖我邊讚美邊流淚，甘甜比前更加添。

 能有什麼比祢更好？比祢喜悅可寶？主，我只有一個禱告：祢能加增，我減少。

這首詩歌(《聖徒詩歌》第386首）的作者是兩個人，正歌是倪柝聲弟兄寫的；副歌是芬乃倫所寫。芬乃倫是一位主教，很愛主，蓋恩夫人就是從他那里得著大幫助。他有許多著名的句子，其中一句：當神拿走祂所曾給你的東西，祂十分知道怎么來代替它：也許是藉著其它，也許是藉著祂自己！(Each blow I suffer is true gain to me。 In the place of what Thou takest，Thou dost give Thyself to me。) 倪弟兄寫了正歌后，就以芬乃倫這句子作為副歌。 倪弟兄一共寫了約五十几首詩歌，這首詩歌理當是他的代表作。因為在不少中文詩集里，都有這首詩歌。從這首詩歌里面，我們可以看見得倪弟兄一生的故事。

倪弟兄在起頭事奉主的時候，有一個同工年紀比他長一點，他們常常為著公事鬧意見。倪弟兄特別常在他所以為不對的事上和那位年長同工爭，但是無論他怎麼爭，那位年長同工也不聽他的，那同工有一個理由就是比他大兩歲。所以倪弟兄心中很不舒服，就到和受恩教士那裏，把所爭的事告訴她，結果和教士也不說他對，也不說他不對，她只瞪著眼睛對倪弟兄說：“你更好是聽他的話。”倪弟兄很不服氣，就問她是什麼理由？她說：“在主裏面，年紀小的應該聽年紀大的。”倪弟兄就反問她說：“倘若年紀小的所持的意見是對的。年紀大的人所持的意見是錯的，那麼年紀小的也要聽年紀大的人嗎？”和教士仍舊笑笑說：“你更好是聽他的話。”

有一次，有人要受浸。那時除了倪弟兄以外，還有那位年長同工和一位吳弟兄在那裏。其中以倪弟兄為最小，而吳弟兄比那位年長同工大七歲。倪弟兄心想：“這位年長同工比我大兩歲，所以什麼事情我都要聽他的，現在這位吳弟兄比他還大七歲，看他聽不聽吳弟兄的？”後來他們在一起談的時候，這位年長弟兄怎樣都不肯聽吳弟兄的，弄到最後還說：“你們不來，我來好了。”倪弟兄一聽，非常生氣，覺得如果這樣，世上還有什麼是非可言？他就立刻到和教士那裏說：“現在有一件事是這樣的，你怎麼說呢？叫我生氣的是這個人沒有是非。”她就站起來對倪弟兄說：“你今天還沒看見什麼是基督的生命麼？幾個月來，你一直要說你是對的，你的弟兄是錯的，你還不知道十字架麼？你所爭的是事情對的問題，我所爭的是十字架生命的問題。你想，你這樣作是對的嗎？你想你這樣說是對的嗎？你想你這樣告訴我是對的嗎？”這幾句話好似利劍一樣刺入他的心，忽然間他整個天然生命都暴露在神的光中，他深深覺得他是一個那樣憑自己活著的人，他實在不能事奉主。此後有三年之久，每逢禮拜六他總是騎自行車到城郊外躺在地上整天禁食禱告，為他的天然生命懊悔。但這一點見證，不過是他一生十架路程的開始，以後三十載事奉主的生活中，他為神的兒女帶下無可數計的祝福，但他自己一直行走在暴風狂雨的艱苦路程裏。特別在他能自由作工的最後十年，真是集惡名、美名、譭謗、稱譽於一身。主巧妙匠人的手要藉著一切祂能使用的工具，使祂手中的工作成為一個經過重重火煉、錘打，光輝照人的傑作。