【 父阿，久在創世之前 】
Father, ‘twas Thy love that knew us
一. 父啊 ， 久在創世之前 ， 你選我們愛無限 這愛甘美激勵深厚 ， 吸引我們親耶穌 ，
還要保守 ， 還要保守 ， 我們今後永穩固 ， 我們今後永穩固 。
二. 雖然宇宙逐漸改遷 ， 但是我神總不變 ， 祂的愛心同祂話語 ， 向著我們永堅定 。
神的兒女 ， 神的兒女 ， 我們應當贊祂名 ， 我們應當贊祂名 。
三. 神的憐憫 ， 是我詩歌 ， 我口所誇心所樂 從始至終 ， 惟有白恩 能得我命感我心 。
神愛我們 ！ 神愛我們 ！ 連祂愛子都不吝 ， 連祂愛子都不吝 ！
四.
愛的神啊 ， 我們現在 同心歌頌你奇愛 ， 直到天上 ， 遠離塵囂 ， 我們仍是要稱揚 。
但願榮耀 ， 但願榮耀 ， 永遠歸神和羔羊 ， 永遠歸神和羔羊 。
詩歌 介紹
在贊美父神的詩歌中恐再難找到一首詩超過這一首了。 本詩（《 聖 徒詩歌》第21 首）作者譚克（ James
George Deck, 1807~1884 ）是英國人。他自幼就信主，他有一位敬虔的母親，她每天晚為她的孩子們在主前禱告一小時。
晚年時，她每天用一段時期帶領孫兒們親近主。
譚克少年時，自倫敦去巴黎，當時法國強盛，巴黎是世界政局的中心。他進了陸軍軍校，在拿破侖的一員大將麾下，過了幾年軍旅的生涯。在這段日子中，他看到戰爭的殘酷，人心的脆弱和墮落，使他過去對軍人崇敬的夢想幻滅了。嗣後，他加入東印度公司，被派去印度擔任步兵軍官。他經歷了人性黑暗的一面，欺壓詭詐的罪惡生活，使他的良心大受責備而痛苦萬分。 1826 年，他因健康欠佳而回到英國，當時他心力交瘁。有一天，他的姊姊帶他去聚會，那天講台的信息深深地感動了他，他再次回到主前，願將餘生完全奉獻給神。
譚克重生後，與一位傳道人的女兒結婚，他們重返印度，一有機會就為主作見證，並在他的同事中傳講福音，帶領了許多人信主。 1835 年，他蒙主呼召專一事奉，於是辭職返英。經過一段時間，英國國教按立他為牧師。後來他發覺國教的一些制度和教訓有違聖經，其中他最不能接受的教義是「受浸即重生」。若是脫離國教就要付上莫大的代價，一切要憑信心而生活。他猶豫掙扎不已，這時他的妻子對他說：「無論你作何決定，你若相信這是神的旨意，你就該不惜任何代價去遵行。」
譚克終於放棄不易得著的國教聖職和生活的保障。
1838 年，他受 達祕 弟兄（ John
Nelson Darby ）的影響，而加入弟兄
會。該會無正式信條和組織，但以聖經為信仰。因 為 弟兄 會 很少与其他教派 來 往，所以他的名字，他的 詩 在 “ 弟兄 會 ” 之外就很少 為 人所知。他所寫的詩歌都以基督為中心，這首詩歌是根據以弗所書 1:4 「神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。 」 。我們在父神揀選的愛中得到激勵，与他獨生子進入親密的相交。
在這永遠的大愛中蒙父神保守 ， 正如彼得在他生命成熟時所說我們是 「照父神的先見被揀選，借著圣靈得成圣洁，以致順服耶穌基督，又蒙他血所洒的人，愿恩惠平安，多多的加給你們。」 (彼前一 2) 「你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。」
( 彼前一 5) 。第二節說到父神用他堅定應許的話——全能的命令托住我們，使我們的信心拋錨在他的話中。第三節說到父神所賜的白白恩典，是因他怜憫的愛，所以最后一節說到眾圣徒向愛的神發出永遠不朽的稱頌 。
詩歌 感想
第一 節 ：“父啊久在創世之前，你選我們愛無限。”——“父啊”，何等親愛寶貝的稱呼，包含了太多太多！這是兒子向著生他的父親充滿了愛、充滿了信靠、充滿了甘甜的呼叫。哦，神是我們的父，我們也真是祂的兒女，祂的的確確藉聖靈生了我們，我們裏面的的確確有祂兒子永活的生命！正是這個生命叫我們毫不遲疑地呼喚祂作“阿爸，父啊！”兒子的一切如何，完全取決於生他的父是誰。榮耀的天父啊，你生了我們，我們永遠是你的兒子：有你榮耀的生命，也受你永遠的產業！既成了兒子，我們才稀奇地發現，原來你在創立世界以先，就在基督裏以無限的愛揀選了我們作你的兒子，何等奇妙深厚的愛啊！父神在祂的一切創造之前，就已經在祂永遠的榮耀旨意中愛了我們。哦，儘管我們根本還未曾出生，但神在祂永恆的心意中已經命定我們成為祂至親的兒子，這榮耀、奇妙、永恆的愛啊！這愛就是父對我們的主那個永遠不變的愛——“你愛他們如同愛我一樣。……父啊……創立世界以前，你就已經愛我了。（約17：23-24）”——這愛甘美、激勵、深厚，吸引我們親耶穌。哦，我們願意親近主耶穌，就證明我們是天父所愛的；凡屬於父的，必到主這裏來！神的兒女啊，你仔細想想不覺得奇妙嗎？我們對主那種說不出的親近感，不是任何人間道理或情感所能解釋的，只因為“那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一（來2：11）”，所以我們一遇見主，就那麼深刻地覺得是屬於祂、歸於祂的。哦，榮耀的神，是我父；寶貝的耶穌，是我主！
“還要保守，還要保守，我們今後永穩固，我們今後永穩固。”——因為這愛穩固，我們才能穩固。有了創世以前已愛我們的愛，就敢求今後永穩固的保守！
第二 節 ：“雖然宇宙逐漸改遷，但是我神總不變。祂的愛心同祂話語，向著我們永堅定。”——“起初，神創造天地。”何等榮耀權能的作為！但在這“起初”之先，祂已愛上我們的那愛，豈不更遠勝天地嗎？這愛勝過骨肉至親血源，這愛亙古永存堅定不變，這愛根源在祂自己裏面。時間中的一切，都不能改變我父我神，時間因祂而有，祂卻遠超時空之上！宇宙逐漸改遷，我神仍舊不變；聖經你話所顯之愛，父啊，我信、我贊、我拜！
“神的兒女神的兒女，我們應當贊祂名，我們應當贊祂名。”——哦，“神的兒女”，我們有這身份、有這名稱，怎能不來讚美祂名？這名叫我們不再作仇敵，這名叫我們不再隔天淵，這名使我們有神又使我們有父，這名使我們知愛又使我們歸家。作兒女的啊，當來稱頌祂！榮耀、愛戴都歸給祂的名，阿們！
第三 節 ：“神的憐憫是我詩歌，我口所誇心所樂；從始至終惟有白恩，能得我命感我心。神愛我們神愛我們，連祂愛子都不吝，連祂愛子都不吝。”——作兒子最喜樂的一件事就是認識父親的絕對主權，也就是這裏所唱神的憐憫和白恩。作兒子絕不是人的美德和行為換來的（那是雇工），完全是父神自己主動地揀選並生了我們。兒子，只能是父親生來的，不能是自己買來的。從始至終，惟有這個白恩可誇！想到是神親自決定將兒子的生命和地位給了我們，就心裏堅固、放膽無懼，也就口有可誇、心有所樂。還有什麼比父親愛兒子更自然的事呢？感謝父神，祂愛我們頂自然。但是另一面，也正是這愛兒子的愛叫我們驚詫——“神愛我們神愛我們，連祂愛子都不吝”——神竟然為著得著我們這些兒子，連祂的獨生愛子也為我們舍了！今日我們未付一分代價而得的，乃是父神付了何等代價作成的；今日我們覺得無比輕快的喜樂，但父神曾經覺得何等沉重的痛苦！哦，神的愛是我們口所誇心所樂，而神的代價更能得我命感我心——“連祂愛子都不吝”，父啊，我要俯伏敬拜你！
第四 節 ：“愛的神啊，我們現在，同心歌頌你奇愛。直到天上遠離塵囂，我們仍是要稱揚。”——父神啊，面對你所作的這一切，我們惟有喚你作“愛的神啊”；我們同為兒子的，現今在地要聚集稱頌你的奇愛。哦，直到有一天，直到那一天，在你永遠長存、榮耀無比的寶座前，我們因著是神的兒子而能夠永活，因著是王的兒子而能夠加冕，那時我們還是要同心將冠冕放在你的腳前，俯伏敬拜你！榮耀權能的是你，憐憫慈愛的也是你，你配得一切讚美和敬拜！你的愛子曾為了你的旨意，付上生命的代價，成了被殺的羔羊，得回眾子歸你，也配得一切讚美和敬拜！這旨意是父所定的，這代價是主所出的，榮耀實在是父神和主所當得的，“但願榮耀但願榮耀，永遠歸神和羔羊，永遠歸神和羔羊！”願你早日在眾子中得著一切的敬拜，阿們！
That same love to Jesus drew
us, By its sweet constraining power,
And hath made us Sons before
Thee evermore.
Now that changeless love
enfolds us, All its wealth on us bestows;
While its power unchanging
holds us, In a holy calm repose.
God and Father, Unto Thee our
worship flows.
God of love, our souls adore
Thee! We would still Thy grace proclaim,
Till we cast our crowns before
Thee, And in glory praise Thy name:
Praise and worship, Be to God
and to the Lamb!
J. G. Deck, written circa
1850, verse 2 by F. A. Darrah, d. 1936
返回主頁