這首詩歌的內容非常好﹐是一首認定主的詩歌。第一節說，「我心所追求乃是神自己，不是樂與安，也不是福氣﹔我能出代價，達到這聖地﹐不是我自己，乃是祂恩力。」這一首詩歌開頭就說到，作者一生所追求的就是神自己。在追求神的過程中，有樂、也有安，但是他所追求的不是樂，也不是安。弟兄姊妹，大多數的基督徒在初蒙恩的生活裡，他所要的就是福利平安。但是當他在主面前有了追求、有了奉獻以後，他就認識了，他所要的不僅僅是這些神所賜的福氣，他乃是盼望他能出一個代價，來達到主所要他達到的。並且這樣的代價不是出於他自己，乃是神的恩力；神的恩力叫他能這樣來跟隨主。 　

第二節說，「因信而向前，要得神自己，憑愛而跟隨，永遠不他依；願主拯救我脫離我自己，直到神一切充滿在我裡。」這一節非常有詩意，這裡說，我往前是因著信，我要得的是神自己﹔我跟隨是憑著愛，除了這個愛以外，我甚麼也不能倚靠。並且「願主拯救我脫離我自己」，雖然我已經丟棄了物質的世界，但是宗教的世界還在等著我。這宗教的世界是可以把我整個人敗壞掉的。所以我如果要來跟隨主，我就要脫離我自己，直到神一切充滿在我裡。

第三節說，「雖然這道路有時真可怕，雖然這代價常是非常大，」一個人不跟隨主﹐不會有這樣的經歷﹔一個人不絕對向著主﹐也不會有這樣的經歷。而且﹐這裡的「代價」不但是外面的﹐常常也是裡面的。「但是神知道何者是我需，得著神的路永不能彎曲。」你要注意，宗教的世界來了，會叫你跟隨主的時候走彎曲的路，甚至於走出賣自己良心的路。所以當我們真正的來跟隨主時，一定要有一個經歷，就是「得著神的路永不能彎曲」。我願意這樣說，這麼多年來，蒙神的憐憫，我絕不走彎曲的路。所謂不走彎曲的路，就是拒絕宗教的世界。雖然你這個態度會給你帶來一些難處，但是你這個態度會叫你在一切的環境中有主。 　

第四節說，「一事我所知，祂永不會錯，一事我所作，要將祂得著；」換句話說，在我身上沒有甚麼叫作倒楣的。因為我知道一件事，祂永不會錯的。就人來看，好像我真倒楣；就主來看，我是覺得再好不過了。此外，「一事我所作，要將祂得著；」從主那裡來說，祂永不會錯；從我這裡來說，我要來得著祂。下一句說，「一天過一天，神是我所要，至終的賞賜，神作我榮耀。」這個意思是說，我的榮耀只在主的自己身上。

這首詩歌，字面非常淺顯，可是它的內涵非常實際。這些內涵不是情緒的，乃是你在實際跟隨主的路上可以經歷﹑應該經歷﹑也必須經歷的。 　

我很喜歡這一首詩歌，尤其喜歡第三節，「雖然這道路有時真可怕，雖然這代價常是非常大，」我們不跟隨主的時候，還不知道這條路有這麼可怕，也不知道這個代價常是非常大。但是你看他對神的那個認定，對基督的那個認定，他說，「但是神知道何者是我需」。沒有什麼事情發生是沒有主的主權的，沒有什麼事情發生是偶然的；一切事情的發生都是神所知道的，因為神知道何者是我需。 　

然後，「得著神的路永不能彎曲」。我願意你們從年輕的時候，就把這句話記下來，「得著神的路永不能彎曲」。只要你稍微彎曲一點，你會順當的；只要你稍微彎曲一點，你會亨通的；只要你稍微彎曲一點，你會出名的。但是你知道你沒有神，因為「得著神的路永不能彎曲」。所以你要告訴主，「主阿，求你叫我一生不走彎曲的路。主阿，求你叫我一生不作彎曲的人。」有時候，我們知道，我們這個人稍微用一點手腕，稍微用一點方法，什麼問題都能解決。但是，你要學習不用手腕，不用方法，甘受厭棄，甘被藐視，因為你知道惟有這樣，你才能得著神作你的永分。盼望我們能有這樣的禱告，「主阿，我願意這樣一生來跟隨你，來走你的道路，我絕不願意成為一個彎曲的人﹗」[唱詩歌專題追求]