恩愛標本
一 我今俯伏主面前，我希奇主恩典！像我這樣的罪魁，主竟拯救歸回！
我本罪人貪世福，那裹想到要主；為何無端來尋我，用愛圍繞著我？
二 當時我心因罪惡，糾纏得真難過；但我並未求解脫，你卻前來尋我！
當時我雖聽見你，但我總是不理；並且多次反對你，實是你的仇敵。
三 我實不知為何故，你竟為我罪辜，釘死在十字架上，使我得著平康！
我的罪惡比人多，我為肉體而活，我的性情比人壞，你為甚麼要愛？
四 你生馬槽何寒微！你的生活何卑！你到加略受折磨！你的全是為我！
你在何處看上我？為何又愛上我？所以纔如此受苦，為要使我得福？
五 我比別人有何長？有何比人高尚？因此使你離天上，為我十架命喪？
主阿，當我想自己，實在無一可以邀你青眼，使你喜，我就只得希奇！
六 無祂，我今只能說：你是無故愛我！哦，你是無故愛我！哦，這恩真難說！
哦，不是因自己好，不是因自己高；乃是你要愛罪魁，無故的愛罪魁！
七 我既如此的蒙恩，自然應當認真愛你、念你、順服你，纔可對得住你；
但是，可憐到如今我心仍冷如冰！雖然明知你恩愛，仍是對你懈怠！
八 你雖為我捨性命，我對你仍無情；你雖為我離天庭，我對你只半心。
隱藏世界離不得，你道路嫌太窄！微小自己捨不得，你生命苦太默！
九 當我想到這裏時，我心若有所失；自恨性情太敗壞，自恨生活太歹。
但是，主，你豈不知我心將要如此！你既豫知我心冷，當初何必施恩？
十 難道你壞我捨命，擔曾痛苦、罪、病，受盡人世的艱辛，就是為此冷心！
你既知道我如此，何苦為我受死？你既知道我無良，何竟為我受傷？
十一 你雖豫知我冷淡，對你刻變時翻；但你仍然要愛我，為我死，為我活。
當我想到這樣愛，不知淚從何來；滿心感激我救主，希奇你的無故！
十二 主阿，對於你大愛，我真明白不來；一面我希奇不迨，一面我要敬拜。
天上福樂雖無比，我心並不在彼；我愛作個唱詩人，讚美我主我神。
＋三 在那光明榮耀中，我要不住稱頌；我要感謝你恩愛，我要永遠敬拜。
我望我能在天城，作主恩愛標本；愛雖難答，恩難報，惟願讚美得好！
【聖徒詩歌190】
「『基督耶穌降世，為要拯救罪人。』這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明祂一切的忍耐，給後來信祂得永生的人作榜樣。」 【提前一15~16】
這首詩歌的作者可能是倪柝聲弟兄的母親所寫的。請參考——倪林和平師母自傳 。這是一首好詩歌, 說出我們生命成長的歷程, 從第一節開頭「像我這樣的罪魁」到最後一節是「作主恩愛標本」。在我們成長的歷程中，雖然會有掙扎、反覆、懷疑、灰心、失望的經歷，然而我們所信的主是一位作工的主，而祂最中心的工作，就是要把我們模成基督的模樣(羅八29)。所以我們得救以後最重要的，還不是要為主作甚麼，乃是要讓主在我們身上，自由的作祂所要作的工。達祕翻譯提前一章15節這句在罪人中我是個罪魁為「在罪人中我是第一名」。保羅說在罪人中他是個罪魁──「是」字不是過去時態的，而是現在時態的。一位清教徒（Thomas Goodwin）寫信給他的兒子：『當我驚懼於傳道的熱忱冷淡，當我迎接主日清晨的來臨，心中仍未充滿因神賜我的恩典而感到奇妙，你知道我平常會怎樣做嗎？我常會追憶自己從前生活中的罪過，我就立即得著一個憂傷痛悔的心，正如當初我的罪蒙饒恕時的那種感受，叫我有力量可以準備講道。』他又說：『我每逢走上講台站在梯級最下層的一剎那，我的腦海必會浮現以往所犯的罪過；我每逢準備講章的時候，我總會在書桌上追念從少年時代直到如今的罪過。在許多個主的早晨，因為這個星期缺少祈禱的緣故，當我覺得心靈冷漠無情時，當我踏上講台之前，我就思念以往的罪惡生活，我的剛硬心腸便會軟化，叫我在開始講道之前，我的靈便與福音的信息更加接近。』每逢我們記住我們曾刺傷神，和那些愛我們的人，以及別人，又記起神和他們對我們的饒恕的時候，那記憶必在我們心中燃起感恩的火。保羅永遠沒有忘記他是一個被饒恕的罪人，我們也必須保持這樣的態度，才不會有屬靈的驕傲。然而保羅在這裏的意思是叫所有人都不要失望。他在15~16節這裏引用一幅很生動的圖畫，在罪人中，他是頭號的罪人，但像他這樣的人竟然也能蒙了憐憫，因耶穌基督的忍耐，現在成為主無窮恩典的重點展示。『榜樣』希臘文這個字就是 hupotuposis，可以解作外形，輪廓草圖，初稿和初步模型。在印刷行業裏，樣本是第一校稿，代表一個樣品或標本。保羅是「頭一個展覽品」，可以給我們後來信基督的人作一個輪廓草圖。
詩歌感想
最後一節：「
在那光明榮耀中，我要不住稱頌，一直到永世，」這位無限的神仍然是我們的經歷，因此我們會不斷的稱頌祂。藉著不斷地享受，我們不斷地看見祂的豐富；藉著對祂的豐富有更多的認識，我們也就被帶進更多的享受。弟兄姊妹，在我們的經歷裡，我們對主越有認識，我們對祂的稱頌就越拔高。今天的稱頌一定和五十年前的稱頌不一樣。相信到了永世，主對我們還會更不一樣，主的豐富還會不斷地給我們得著，主的榮耀還會不斷地給我們看見，那時我們就會不住的稱頌！當這位榮耀的神，在永世裡不斷的給我們看見和享受時，我們還得認識，這一切的根源乃是「愛」。若沒有主的愛，不可能有這樣的事。所以他說：「我要感謝你恩愛，我要永遠敬拜。我望我能在天城，作主恩愛標本。到那日，我們看見了保羅，我們都要說，他的確是一個恩愛標本，他把主的恩、主的愛都彰顯出來了。那日我們見到了倪柝聲弟兄，他也要說，「我就是一個恩愛的標本。」親愛的弟兄們，盼望我們到年老的時候，我們也能告訴人，「雖然我沒有為主作太多的工，我卻是主恩愛的標本！」哦，是主的恩、主的愛，把我們這一個人，作到榮耀的裡面去！最後一句：愛雖難答恩難報，惟願讚美得好！
他似乎說，「主啊，我這一生不要別的，我就來讚美你吧！要我報答你，不可能；要我愛你，也不可能。我自己知道我是什麼樣的人，我在什麼樣的情形裡，主啊，但是我願意讚美你，你這位救主實在是太好了！」哦，我們實在無以報答主的恩、主的愛，惟願讚美得好！這個讚美就是我們的所是，我們就是主恩愛的標本。這個標本的本身成了對主的讚美。
親愛的弟兄姊妹，跟隨主絕對是一件生命的事，也是一件屬靈的事，盼望你要喜歡這樣的詩歌。你也要知道，詩歌是你跟隨主的路上最好的朋友，在某些方面甚至比聖經更合用。我們說過，詩歌是香氣，無論你在什麼樣的經歷裡，詩歌都能叫你在其中更有主，更摸著主，更享受主，更經歷主，更認識主，更將自己完全奉獻給主。你若是會欣賞詩歌，會懂得運用詩歌，無論在什麼景況中，你都能有一首好詩來幫助你，使你在生命裡更長大，也在屬靈的道路上更長進。感謝讚美主！——摘自你不可不唱的歌