三一頌  Doxology

 

 

 

讚美真神,萬福源頭,

天下萬有讚祂不休;

天上眾軍和聲響應,

讚美聖父、聖子、聖靈。阿們。

 

Praise God, from Whom all blessings flow;

Praise Him, all creatures here below;

Praise Him above, ye heavenly host;

Praise Father, Son, and Holy Ghost.   Amen

 

    詩人介紹

 

  本詩(聖徒詩歌3首)作者甘多馬(Thomas Ken, 1637~1711)生於英國,自幼就是孤兒,由他長姐和姐夫撫養長大。他姐夫是當代名人,他的道德學識才智,深深地薰陶多馬,養成他剛毅耿直的個性。

 

甘多馬畢業自牛津大學,1662年被按牧。他的牧會生涯可說多姿多彩,他常指責社會的腐敗和不公。1679年他奉派赴荷蘭海牙,出任宮廷牧師,翌年因他直言當朝的糜爛生活而被遣返國。

 

甘多馬返英後,英皇查利二世封他為皇家牧師,可是他還是一本初衷,時常譴責皇家失德之處。查利二世雖常被他的諫言指責,卻賞識和尊敬他的膽識。每當崇拜時刻,他總是說:「我要去聽多馬數說我的過錯。」

 

在甘多馬出任威爾斯主教後十二天,查利二世去世,詹姆士繼位。甘多馬因拒絕宣讀皇家特赦文告,和其他六位聖公會主教被囚於倫敦塔,最後被迫辭職。晚年他隱居鄉間,寫詩作書。他曾為曼徹斯特大學生寫了一本「禱告手冊」,內有歌尾都以「三一頌」為結束早晚靈修的詩歌。

 

【三一頌】就是由甘多馬的詩,「 醒來我魂又名我靈速醒歌( Awake my soul),第十節而來。 它祇有短短四句的詩,節錄自詩篇一百四十八篇和馬太福音廿八章十九節。 詩的含意深邃,莊嚴,將三一神表達無遺。 這首詩歌是不少傳統教會在眾會結束之前必唱的詩歌  

 

詩歌感想 

「對祂說:林若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。耶穌說:撒但,退去吧!因為經上記說:當拜主你的神,單要事奉祂。」(太四9~10)

 

 【敬拜的重要】

 

    主耶穌在曠野受的試探顯明敬拜的重要性,顯明敬拜創造主的重要性。好些人把救主放在比創造主更重要的地位上,為了要認識主是神,我們真需要首先認識救主。然而光曉得祂救贖的工作是不夠的,因為祂救贖的工作是要領人認識祂是創造主。按次序說,血是第一位,但是在重要性上,血卻不是第一位。神的目的不僅僅是叫我們認識救主,義的代替不義的死了,是為了領我們到神面前(看彼前三18)。      

 

    在祂的話語中,神的要求是些甚麼呢?誡命有十條,頭四條是涉及神自己的。從創造人到西乃山相隔大約二五○○年。就這個漫長的隔開的時間而言,基本上只有約伯記和創世記記述了它的歷程。約伯記記的歷史是隱蔽的,創世記所提供的則是總的歷史。然而這兩卷書都沒有把神的目的告訴我們;神也沒有在這兩卷書裏面把祂為甚麼要造人啟示出來。同樣,從這些記載中,我們也沒有真正明白魔鬼來試探人是為了甚麼。創世記沒有告訴我們當神造人時,祂所希求的目標。創世記三章也沒有告訴我們魔鬼藉試深人,所要達到的最終願望是甚麼。      

 

    然而,有一天神拯救祂的子民出埃及,並且賜給他們十條誡命。我們從此以後才曉得神為甚麼造人;並曉得祂所要的是甚麼。十條誡命是寶貴的,因為他們給我們看見神的心。我們不必驚奇,為甚麼神兩次把十條誡命寫出來。因為在大約二五○○年之後,神終於在西乃山第一次告訴人,祂在創造人這件事上所一直希求的是甚麼;而且又一定要使申命記再一次記錄祂的誡命。      

 

    「除了我以外,你不可有別的神」(出廿3)。申命記在這第一條誡命上還加上這些話:「你要敬畏(敬拜)耶和華你的神,單要事奉祂」(六13,對照太四10)。因此,從此開始,人才第一次曉得神所願望的是敬拜。  

 

【敬拜的意義】

 

    敬拜的意義是甚麼?在希伯來文這個詞的意義是屈膝敬拜。在希臘文的意義是走向前去親祂的手。換句話說,就是將一切歸給祂。      

 

    許多人不曉得敬拜神的祕密。主,祂是神。耶穌是神。這是極寶貴的。神要人宣告祂是神。主教門徒禱告;主禱文是跟十條誡相聯的。在那個禱告裏,祂告訴門徒神所要的是「願人都尊你的名為聖」(太六9)。

 

    神第一個的希望是甚麼?主耶穌的話在這裏是甚麼意思,「尊為聖」或者說「聖潔」,意思是分別出來歸給神。神的名字是被尊為聖的,是聖潔的。這個名屬於神,並且神的名只有神能用。這就是「願人都尊你的名為聖」的意義。

 

    然而現在祂的名被別人使用了,現在這個名變成了通用的和普通的名了。但是有一天,這個名要顯為獨特,顯為聖。只有耶和華被稱為神,沒有任何別的甚麼能用那個名去稱呼他。神向人的要求,是要他們將祂認作神來認識。 倪柝聲《敬拜神》

 

詩歌見證

 

 

【一】有一天約翰衛斯理在一所古舊的大房子內講道,當時聽眾有數百人。 突然間整個屋頂塌下,把全體會眾埋在土中。

 

衛斯理從土中爬出,看到人上壓人,但沒有一人喪命,於是他大喊:「 神與我們同在,讓我們來唱三一頌來讚美祂。」

 

群眾有的撫著傷口有的熱淚盈眶,同聲齊唱,與主日祟拜時歡唱時的感受迴然不同。

 

【二】戴德生過去在北方講道時,常說﹕「 一個人若有真正的信心,才能將頭放在空麵缸中唱三一頌」。

 

說了這話不久,同樣的事臨到了戴德生。一天,他的妻子把他拉到廚房。他就問她﹕「 有什麼事?」她說﹕「 我要你來唱三一頌。」

 

他到了廚房,果然見一個空麵缸,上面塵土已經拂去。

 

她說﹕「 親愛的,我常聽你講道說,如果有真信心,才能在麵缸空了,將頭放進去,唱贊美真神,萬福之源...。’看哪!你的機會來了,現在實行你所講的道吧!」

 

那個空麵缸立在那裏,張口向著他望。摸摸口袋,也是一個空袋。沒有薪水,也沒有入款之希望。這時要找信心,似乎他已溜走了;想要逃走,妻子堵在門口,手中拿著拂缸的刷子。

 

戴德生就說﹕「 我可以將頭放在空麵缸中唱三一頌,但有一個條件。」她說﹕「 什麼條件?」戴德生說﹕「 你也要把頭放在空麵缸中,一同來唱才行!你記得我們結婚時,你曾應許我要同甘共苦。」她同意了。於是他們把頭一同伸進空麵缸中,唱三一頌

 

那時,他們心中充滿喜樂。當頭伸出來時,沾了不少麵粉。果然,就在第二天,一家雜貨店送來一袋麵粉。直到現在,他們還不知道是誰送給他們的;他們只知道天上的父知道他們是的需要。

 

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