我們的罪是「遮蓋」(羅四7)的呢，是「除掉」(來九26)的呢？這兩個的分別在那裏？
答
我們的罪是「除掉」的，不是「遮蓋」的。因為希伯來書九章二十六節明說，主在這末世顯現一吹，把自己獻為祭，好除掉罪。
那麼，羅馬書四章七節的「遮蓋」又怎麼說呢？我們要知道，這一節的話是引用詩篇三十二篇一節的話。全部新約，除了這一處引用這一節聖經外，再也找不出一節聖經說到我們的罪在神面前是遮蓋的。這裏所說的遮蓋，是指舊約時代的人的罪是被遮蓋的。在舊約時代每一樣的罪都是被遮蓋，直到主耶穌死的時候才被除掉，因為「祂作了新約的中保……受死贖了人在前約之時所犯的罪過……」(來九15)。
我們要記得：第一，舊約裏的「贖罪」這個詞，在原文的意思就是「遮蓋」。新約中除了羅馬書四章七節引用過一次以外，再也沒有一次引用過這個詞。第二，聖經中「贖罪祭」這個詞，除了少數與「遮蓋」連譯者外，絕大多數都是「罪祭」，意思是為罪而獻上的祭。耶穌基督是作贖罪祭──為我們的罪獻上了祂的自己。耶穌基督沒有遮蓋我們的罪。
主耶穌來，是除掉我們的罪，不是遮蓋我們的罪。「看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的」(約一29)。―― 倪柝聲《福音問題》