在舊約裏那一個神蹟是最緊要的？這個神蹟是指凓甚麼說的？
答
在舊約裏約拿的神蹟是最緊要的。這個神蹟是指凓主耶穌由死裏復活的。
有的人把這個神蹟講錯了。他們說約拿三日三夜在魚腹中是個神蹟，預表主在地裏頭三日三夜。我們要知道，三日三夜埋在地裏的死不是神蹟，因為死了以後埋葬在地裏是一件平常的事。有一個人跳在海裏，被大魚吞吃，也是一件平常的事。不只三日三夜在大魚肚腹裏不是神蹟，就是五十天五十夜在大魚肚腹裏也不是神蹟。只有在大魚吐腹裏三日三夜以後又從魚腹裏出來了，這才是個神蹟。基督三日三夜在墳墓裏並不是神蹟，乃是三日三夜以後從墳墓裏復活了，這才是個神蹟。所以，死，不是一個神蹟；復活，才是一個神蹟。
約拿這個人，是自己定了主意，不吃苦不肯回頭的，是頂分種族界限的。神命令他到尼尼微去，他偏要往他施去。他不順服神，神並不放鬆他。因此，神使海中起大風，甚至船幾乎破壞。弄到後來，約拿心裏明白，這禍是他惹來的，所以他只好叫船上的人把他拋在海裏，狂浪才平息了。神安排了一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。後來神又吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。約拿這時才順服神的命令到尼尼微去傳福音。所以，如果要你裏頭有平安，你就得把這個人──約拿──拋到海裏去。
約拿是一個違背、逃避神的旨意的人。他被拋在海裏，是因他自己的罪；我們的主被釘在十字架上，是擔當別人的罪。約拿一拋在海裏，甚麼都好了；主一死，也甚麼都好了──人與神和好了。甚麼時候，我們肯接受主耶穌所給我們的那個地位，就甚麼都平安了。約拿必須拋在海裏，主耶穌必須死，我們也必須死，必須在主的死裏有分。
約拿下到海裏，被吞在大魚的吐腹中，就是預表埋葬。埋葬唯一的意思就是叫我們不看見死人。亞伯拉罕當他妻子撒拉死了以後，對赫人說：「求你們在這裏給我一塊地，我好埋葬我的死人，使她不在我跟前」(創廿三4)。我們受浸就是承認主耶穌的死是真的，我已經同祂死也是真的，我已經和祂一同死、一同埋葬了。魚將約拿吐在旱地上，是預表復活。主耶穌從墳墓裏復活了，我們也與主耶穌一同復活了。主耶穌復活，是神蹟的一個大中心。復活不只是客觀的事實，並且是主觀的經歷。約拿末拋在海裏之先，他寧可死也不肯到尼尼微去；等到被大魚吐在旱地上，他就到尼尼微去了。他這一個根本的改變，就是復活的工作。你信主以後，你有了復活的經歷以後，那就從前你寧死不肯作的，現在要肯了。以前你有許多事是常常失敗，是勝不過的，但一接受祂復活的生命，你就能有根本的改變了。―― 倪柝聲《福音問題》