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第五講  除去一切阻礙奮興的事

 

  一連幾天都是和大家講到奮興的問題,因為我覺得這是最需要的。倘若在此同心合意等候主,至到主不斷的賜下聖靈,就必得奮興。如果要奮興,你願意付出代價嗎?昨天我回去想到神假如真的忽然臨到我們的聚會中,各位是否歡迎。神的事情一來到,就會有許多事情發生,會將我們傾倒下來。有人或者不甚歡迎,但我們實在需要奮興。

  奮興是神催逼,不是從人而來。是人從心裏覺得自己的罪惡,這些罪惡不能容納在心中,一定要承認出來。今天或有人說,這種事情會叫人羞恥可怕。是一件愚蠢的事情。弟兄姊妹,如果你的罪與神有關係,你就應該在神面前認罪。如果得罪人,你就要在人前認罪。今天在四百人面前覺得羞恥,那麼等到將來,要在神與普世人面前受審判豈不更覺羞恥。我們一承認自己的罪,神就赦免我們。今天若承認我們的罪,仍有機會作神的器皿。但魔鬼是不喜歡的。

  印度有一教會。有一宣教師呼求神給他們奮興。但神叫他想起多年前的一件事情。神對他說,你要奮興嗎?願意做我的流通的管子嗎?但你要承認某年對不住某人的一件事。但他說:主阿,已經過了這樣久了,再來承認,實在羞恥。神又說,你問我如何得奮興,現在答覆你。你若不順從,就要攔阻聖靈的工作。攔阻了許多人得救。

  弟兄姊妹,若得到神的奮興。不是找人來信主,而是人來找你要求信主。你說,過去曾對許多人講道,他們都不肯相信。如果有從神來的奮興,他們自然會找你,要相信主,這是何等叫人快樂。

  我再說那傳道人起初不肯順從神的感動,與神經過幾天辯論,才投降下來。他好像看見地獄的門,但他只投降一半。神又說,這樣不能,一定要做完。若承認一半,不如不承認。正如亞干一樣會使神的工作受攔阻。後來那傳道人完全順服了。今天我們所要聽的,是神所講的。

  「我轉過身來,要看是誰發聲與我說話。既轉過來,就看見七個金燈臺。燈臺中間,有一位好像人子,身穿長衣,直垂到。胸間束金帶。他的頭與髮皆白,如白羊毛,如雪,眼目如同火焰。好像在爐中煆煉光明的銅。聲音如同眾水的聲音。他右手拿七星,從他口中出來一把兩刃的利劍。面貌如同烈日放光。我一看見,就仆倒在他前,像死了一樣。他用右手按我說,不要懼怕,我是首先的,我是末後的。」(啟一12-17

  這是使徒約翰所看見在榮耀中的基督。我們要在注意「眼目如同火焰」。教會一切情形不能逃避主的眼。這是在教會中的主,要對教會說話。求神的聖靈感動我們。叫我們知道今天教會要不要奮興。

  今天要多看幾段講到教會的情形。

  「你要寫信給以弗所教會的使者,說,右手拿七星,在七個金燈臺中間行走的,說,我知道你的行為,勞碌忍耐,也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒不是使徒的,看出他們是假的來。你也能忍耐,曾為我的名勞苦,並不乏倦。」(啟二1-3)如果主說到這裏就停止,那真是太好了,因為主稱讚教會的許多好處。但主說:「然而我有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。所以應當回想你是從那裏墜落的,並要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就臨到你那裏,把你的燈臺從原處挪去。然而你還有一件可取的事,就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為,這也是我所恨惡的。聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的就應當聽。得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。」(4-7)凡有耳的就應當聽。神有許多好處,但在我眼中,你失去了一件最寶貴的事。就是「你把起初的愛心離棄了」。主曾對馬大說:馬利亞已經揀選了那上好的福份。我們或有許多主所喜愛的事情,但主說,你把起初的愛心離棄了。動機若不出於愛心,雖然做了許多事,也不能叫主喜悅。比如你愛某一個人,他天天忙,連與你談話的時間也沒有,你對他會覺得怎樣。又比如有一對青年人要結婚,但那男的天天忙,很少回家,妻子一定來要他這樣工作,希望他多回家。今天我要問問各位,你作事要討人喜悅,抑或要討神喜悅。你雖然是教會柱石,在教會作了許多工。但神向你所要的,是你對主耶穌的愛心。你如果是母親,有一個可愛的孩子,她送給你一條不甚美麗的手帕,但這是你的小孩,親手抽的花邊,親手的花。雖然很簡單,又不值錢,你一定也覺得很寶貴,好好的收藏起來。等到孩子長大,離開家中。到外邊工作。你會常常把手帕拿出來欣賞,你會想起孩子的愛心。或者你的一個朋友,送給你一條又美麗,又值錢的手帕。你也會覺得不及孩子所送的。今天,天父對祂的兒女,也是如此,祂向我們所要的是愛心,不是忙碌的工作。神說,你要盡心,盡性,盡力,盡意愛主你的神。我們要思想一下,愛神的心有多大,神在你心中佔有多大的地位。以前許多人為主受苦,受羞辱,甚至殉道。今天我們為主的緣故,受了多少苦。神說,你樣樣都齊備,只是缺少了愛主的心,你把起初的愛心離棄了。主勸我們悔改,行起初所行的,若不悔改,就要把我們的燈臺從原處挪去。燈臺被挪去,就不能發光。今天我們第一件事要做的,就是求主鑒察我們,看看我們有沒有愛主的心。如果我們能愛主,就沒有甚麼人不能愛了。有一次法利賽人來問耶穌說,誰是我的鄰舍呢?主用好撒瑪利亞人講了一個比喻來回答他們。其中一句話很重要。耶穌說:又有一個利未人,來到這地方,看見他,也照樣從那邊過去了。惟有一個撒瑪利亞人,行路來到那裏,就動了慈心。撒瑪利亞人「動了慈心」。今天有許多人用舌頭去殺人。耶利米說:「他們的舌頭是毒箭,說話詭詐。人與鄰舍口說和平話,心謀害他。」彼得說:「愛能遮掩許多的罪。」羅馬書說:「愛是不加害與人的。」愛損害主就沒有愛。損害人也是因為沒有愛。撒瑪利亞人看見就動了慈心。他本來也可以看看就從那邊過去了。動了慈心,也可以稍為慰問一下就算。但聖經說:「他上前用油和酒倒在他的傷處,包裹好了。扶他騎上自己的牲口,帶到店裏去照應他。第二天拿出二錢銀子來,交給店子說,你且照應他,此外所費用的,我回來必還你。」今天我們在香港,可以看見許多人沒有飯吃,沒有衣穿,沒有屋住。我們有沒有動了慈心?在冬天時,我們會想到有許多人沒有衣服穿。在夏天時,在平民窟中有許多人受苦。我們若關起憐憫的心門,就沒有愛神的心。今天再提醒你說:「你把起初的愛心離棄了。」

  「你要寫信給別迦摩教會的使者說,那有兩刃利劍的說,我知道你的居所,就是有撒但坐位之處。當我忠心的見證人安提帕在你們中間,撒但所住的地方被殺之時,你還堅守我的名,沒有棄絕我的道。然而有幾件事我要責備你,因為在你那裏,有人服從巴蘭的教訓,這巴蘭曾教導巴勒將絆石放在以色列人面前,叫他們吃祭偶像之物,行姦淫的事。你那裏就有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。所以你當悔改,若不悔改,我就快臨到你那裏,用我口中的劍,攻擊他們。」(12-16)巴蘭被巴勒用地位,名譽,和金錢的引誘就動了心。教巴勒叫百姓與以色列人通婚,破壞以色列人分別為聖的牆垣。他們就失去一切的能力。魔鬼今天,也用同樣方法,破壞我們分別為聖的圍牆,叫我們與世界為友,與世界通婚。即如昨天滕近輝先生所說,在教會中找到世界,在世界中找到教會。今天的教會,不再是分別為聖的教會。保羅說:不要效法這個世界,只要心意更新而變化。我們對世界的事情,很喜歡去做,有人用理由去辯論。他說,這種習慣,沒有什麼問題,做不做也無所謂,不要太認真,太呆板。弟兄姊妹,不是做不做的問題,問題是你與世界打成一片。分別為聖的教會,往往被人恥笑。說是失去時代性,不合潮流。有許多信徒起初很熱心,很愛主。但經不起這種似是而非的批評,譏笑,就失去勇氣,就失了分別為聖的地位。

  在古約翰牧師的教會裏,有一位地位很高的信徒,很愛主,但在他的城裏有一個官,知道他做事情忠心。於是就常常找他商量事情,一同飲酒,抽。漸漸的那信徒就失去了分別為聖。當古牧師得到神的奮興的時候,叫他來,他不肯來。後來神的靈催促他,他就承認因為貪錢而離開主。主叫我們認識,那世界之王的詭計,我們不可與祂合作。所以主叫他們悔改,不可服從巴蘭的教訓。

  「你要寫信給推雅推拉教會的使者,說,那眼目如火焰,像光明銅的神之子,說,我知道你的行為,愛心,信心,勤勞,忍耐,又知道你末後所行的善事,比起初所行的更多。」(19-20)但主又說:「然而有一件事,我要責備你,就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人,引誘他們行姦淫,吃祭偶像之物。我曾給他悔改的機會,他不肯悔改他的淫行。看哪,我要叫他病臥在床,那些與他行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他們同受大患難。」(20-22)耶洗別是一個惡婦人,引誘他們行姦淫,吃祭偶像之物。今天教會裏,有許多異端,有許多人離開教會投向異端。這些異端不信耶穌是神的兒子,不信主耶穌復活。他們信仰教條。有許多人相信金銀的神,地位的神,名譽的神。好像耶洗別教人拜巴力,又教人行姦淫的事。主叫我們悔改,不可跟從她們。

  「你要寫信給撒狄教會的使者說,那有神的七靈,和七星的,說,我知道你的行為,按名你是活的,其實是死的。你要儆醒,堅固那剩下將要衰微的。我因見你的行為,在我的面前,沒有一樣是完全的。所以要回想,你是怎樣領受,怎樣聽見的。又要遵守,並要悔改。若不儆醒,我必臨到你那裏如同賊一樣,我幾時臨到,你也不能知道。然而在撒狄你還有幾名是未曾污穢自己衣服的,他們要穿白衣與我同行。因為他們是配得過的。」(啟三1-5)他們行為污穢,有名無實。名為信徒,行為沒有生命。今天許多人有了名字在教會,但沒有生命。對未信的人不發生果效。按名是活的,其實是死的。「若有人用金銀寶石、草木、禾,在這根基上建造。各人的工程必然顯露。因為那日子要將他表明出來,有火發現,這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程,若存得住,他就要得賞賜。人的工程若燒了,他就要受虧損。自己要得救,雖然得救,乃像從火裏經過的一樣。

  「你要寫信給老底嘉教會的使者,說,那為阿們的,為誠信真實的見證的,在神創造萬物之上為元首的,說,我知道你的行為,也不冷,也不熱,我巴不得你或冷或熱。你既如溫水,也不冷也不熱,所以我必從我口中把你吐出去。你說,我是富足,已經發了財,一樣都不缺。不知道你是那困苦可憐,貧窮,瞎眼,赤身的。我勸你向我買火煉的金子,叫你富足。又買白衣穿上,叫你赤身的羞恥不露出來。又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見。凡我所疼愛的,我就責備管教他,所以你要發熱心,也要悔改。」(14-19)弟兄姊妹,我們今天的教會,像不像老底嘉教會?不冷不熱,是主所不許的,巴不得你或冷或熱。完全冷了,主可以奮興你,不冷不熱,主就很難工作。以為自己富足,禮拜堂又高又大,人數多。但裏面的聚會沒有聖靈。外面看來很熱心,裏面很冷。這種情形,很難得到奮興。今天需要有熱心的教會,有神的靈工作的教會,有同情心,救人的心的教會。所以要做到的有三件事。

  第一,我勸你買火煉的金子。火煉的金子,就是要有信心。有了信心才是真正的富足。第二,要買白衣穿上,白衣就是神的公義。我們自己沒有公義,要來披上神的公義。羅馬書說:總要披戴基督,不要為肉體安排,去放縱私慾。第三,又要買眼藥,擦你的眼睛。我們被世界之神弄瞎了心眼,只看見世界的榮耀,不看見神的榮耀。

  保羅在大馬色路上眼睛瞎了,但心眼開了。聖靈在他心中作工。

  我們要聽神對教會所說的話,叫我們知道自己的欠缺。我們要等候在主面前,求神給我們復興,請低頭祈禱。── 汪長仁《奮興講道》