一、你們當悔改（第一講）
讀經：創三1-13，21，太四17
今天有許多人想如果宇宙沒有一位主宰的話，許多事情就會變得很簡單，各人可以任意而行，不必注意到審判、道德、來生等問題了。然而事實上，宇宙間是有一位主宰，萬物都是祂造的，人也是祂造的；各人都要向祂負責，不能任意而行。故此我們必須明白祂的旨意，且要遵祂的旨意而行。
若不是神的兒子降世，就沒有人能用自己的聰明去認識神，只有耶穌基督能將神表顯出來，祂又為我們開了一條又新又活的路，使我們可以來到神面前。主曾教導門徒祈禱說：「願你的旨意行在地上如同行在天上。」許多人從小就背誦這篇祈禱文，但到底何謂神的旨意，他們根本就不知道。
神的旨意是什麼？簡單說就是神的心願，就是祂願意我們作的事。人在心中先有意念，然後說出來，神也是如此，神的旨意發表出來就是神的話，就是祂的命令。
今天人類只有兩樣選擇，或順從神的命令，或反抗神的命令。我們固然有權自由選擇，可是選擇的後果，我們卻沒有自由逃避。其結果是：順從的人得幸福，反抗的人受刑罰。
神的心願，是要人人都順從祂的命令。但世上卻有三種人是不順從神的命令的。
（一）不信主耶穌的人。主耶穌說這個世代，是一個不信又邪惡的世代。今天人的知識天天進步，因此人就倚靠自己的聰明，而藐視神的話語。他們結局，必是滅亡，他們雖不信滅亡，結果仍要滅亡。不信主耶穌的人，稱為悖逆的人，他們是與神為敵的。他們故意不信，因多有知識，就自高自大，把聖經所講的話認為迷信，這種人必無法逃避神公義的審判。
（二）不順從的人。這種人在教會內，雖已受洗加入教會，但沒有真實悔改，他們不過是掛名的信徒。為甚麼教會中會有這種信徒？其原因有二：（1）傳道人未將道傳得清楚，不傳講悔改的道理，而用人的方法引人入教會，加添教友的人數。（2）信徒本身動機不純正，不承認自己是罪人。他們加入教會是為得救濟品，找職業來的。在南洋有一間教會，沒有傳道人，有一位信徒是政府的視學官，卻做了教會的義務傳道人。他在教會的時候，許多人都來聚會，但他調到別個地方後，那些人就不來了，可見他們來是為了找職業，想在視學官身上打主意，對他們教書工作給予方便。
也有人為要與男友或女友結婚而信主的，目的一達到，他們就絕跡禮拜堂，這些糊塗人，主再來時都要被撇下，關在天國門外，他們自以為聰明，卻作了欺人自欺的假信徒，他們也不能逃避神的審判。
（三）已經悔改重生的真信徒。他們信主之後生活失敗，又落在罪中，沒有遵行神的旨意。這種不順從神的信徒，在主再來時，要在基督台前受審判，要受很大的虧損。
今天教會如要復興，必須先要明白神的旨意，神藉祂的兒子和新約使徒，向我們說：「天國近了，你們當悔改。」施洗約翰是主耶穌的開路先鋒，他亦不客氣向人傳講悔改的信息。先知們是神特別差遣在世上，將神的旨意向我們顯明的使者。但耶穌基督降世，卻為我們完成救贖的大功，並設立教會，為的是將神的旨意向人顯明。彼得說：「主不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼前五9）可見神對那些不信的人、掛名信徒，失敗的信徒，有一個很清楚的命令，在主再來之前，人人當悔改！
神的心意，要今天的教會復興，然而攔阻教會復興是我們的罪。「悔改」是離罪的意思，不離開罪惡，教會就得不復興。
神造亞當夏娃，將他們放在伊甸園裏，吩咐他們說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃；只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。但後來魔鬼來引誘夏娃，叫她懷疑神的話，人為何會背逆神呢！就是因為聽了魔鬼的話。
許多基督徒禮拜天都來聚會，但有沒有將神的話放在心中呢？夏娃聽了神的話，卻沒有完全放在心中，而她又加添了一句話說：「不可摸。」魔鬼對她說：「你們不一定死。」魔鬼最厲害的方法，不是叫人完全不聽神的話，乃是叫人懷疑神的話。我們甚麼時候懷疑神的話，就落在魔鬼的手裏。在神只有一是，沒有是而又非的。魔鬼的「不一定」，就叫許多人跌倒了。
許多人知道犯法是坐牢的，可是撒但卻將「不一定」這句話，放在人的心裏。牠會對你說：「警察不一定捉到你的。」起初犯一次還覺得害怕，再犯多幾次，子就大了，於是就落在魔鬼的網羅裏了。
夏娃見那禁果好作食物，夏娃的這一個貪慾就是「肉體的情慾。」肉體的情慾常叫人違背神的命令，使人過份注意生活的享受，因此就把神的心意，棄如敝屣了。聖靈所結的果子，是叫我們有節制。神為我們造了雙手，為了供給「口」的需要，神不但給我們飽足，而且有餘。神並非叫我們自私享受，乃是叫我們幫助有缺乏的人，這是神的旨意。
夏娃看見禁果也悅人眼目，這一個貪慾就是「眼目的情慾。」今天有許多為了穿衣裳，住房子，要漂亮，要裝飾，因此就拚命的去賺錢，來滿足眼目的情慾。近世交通特別發達，旅行社的業務特別興旺，因為人人想到各處遊歷，也是為了要滿足眼目的情慾。不應看的也去看，就使人落在罪中了。
魔鬼告訴夏娃，吃了禁果，可以使人有智慧，好像神一樣能知道善惡。這種貪慾乃是「今生的驕傲。」驕傲的人，必為神阻擋。
以上的這幾種情慾，都能把人拖到罪中，基督徒若求肉體的享受，其靈性也受到嚴重的影響！
人要脫離罪惡，就必須悔改，這是神的旨意。
神是聖潔的神，人生來就有了罪。不聖潔，就不能見神的面。一個不信主的人，總不相信自己有罪的，以為自己對朋友很忠誠，夠義氣；對妻子、兒女、父母有責任心。其實一個人無論做得多好，他若不知道神的旨意所過的生活，就都是違背神旨意的生活，這些人要悔改。
作基督徒的人說：「我已經信了主，還有甚麼罪呢？」但試問你今天你的教會復興了沒有？你的靈性復興沒有？不錯，你沒有殺人，你也信有神，但你們仍貪愛世界，這就是基督徒最普遍的罪了。耶穌基督降世，世人沒有給祂好處，還將祂釘十字架，叫祂連立足之地也沒有。一個貪愛世界與世俗為友的基督徒，一定貪愛錢財。保羅說：「貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁若把自己刺透了。」（提前六10）我們對於這話，能不自責嗎？
有人與他的朋友合股做生意，他為想奪取全盤生意起見，就故意放出空氣，說這公司要虧本，沒有盼望了，以致其他股東都信以為真，將股票拋出；這人就玩弄手法，把所有的股票都奪取過來，再發展公司，而大大的圖利，這豈非貪財嗎？許多信徒雖非壞到這個地步，但倘若連禮拜日敬拜主的時間，也用來做生意，想多賺一點錢，沒有將這日分別為聖，這也是貪財了。
主耶穌來世，為要照父的旨意行，作基督徒的榜樣。今天的基督徒為什麼不能勝過世界，乃是因為沒有讓基督進入心裏，讓祂作主，管理一切，所以就不能遵行神的旨意了。在這一個世代，人類的科學迅速發達，天天有新花樣，可是老亞當的樣子，還沒有改變。夏娃犯了罪，也引誘亞當去犯罪；我們何嘗不是自己犯了罪，也引誘別人犯罪呢？
他們犯罪之後，神的榮光就離去了；他們自覺羞恥，於是用無花果樹葉來蔽體。如今世人犯了罪，何嘗不是用自己的方法來遮蓋羞恥；用金錢、地位來遮蓋自己呢！
南洋有一個財主，家財千萬，藉自己財勢去侵奪小本生意的人。社會什麼公益的事，都不肯幫助。有人為社會的公益，請他捐點錢，他只拿出五分錢，如果不要，他就放回口袋裏。有一天，這位財主死了，喪家用錢買人去送殯，每人十元，有人假意去送殯的，得到喪家人送他們十元，他們拿到手，就當面撕毀！說：誰希罕你十元，金錢買不到我的心。人不義，社會上人人知道，何況我們的不義，神會不知道？無花果樹葉會枯乾，會脫落；一枯乾脫落，就不能遮體，羞恥仍要顯露出來。
有人在教會裏，裝得很虔誠，很熱心，參加唱詩班，穿白袍，但無論怎樣也不能將污穢的心遮蓋起來。因為神能從白衣看透你的心，惟有基督的寶血才能遮蓋你的罪呀！
神來了，亞當夏娃畏罪躲在樹林後面，不敢見神的面。誠然，有罪的人，不敢見神的面。路加十九章記載，撒該要見耶穌，爬上桑樹去。有人將桑樹比作傳道人，比作信徒，不信的人要藉傳道人和信徒才得見耶穌。但今天卻有人躲在樹後，若向他們傳福音，他們更說：我認識許多有名的牧師，某執事也是我的好朋友，這種人亦正如始祖畏罪躲在樹的後面一樣。
神在人犯罪後，就來尋找人，呼喚說：「亞當，你在那裏？」亞當雖躲避神，終於被神找出來了。今天也有許有人來聽道，也畏罪藏匿，遇到有能力的傳道人，不敢正視；聽到責備罪惡時，裝沒有聽見，並故意翻聖經或與人談話。這等人神必要把他找出來！
犯罪的人，常將罪推諉到別人身上，亞當不承認自己的罪，推到夏娃身上，夏娃又推到蛇身上。但神的誡命已顯明在人心裏，人在神面前是不能推卸責任的。有些基督徒退後冷淡，也推說，牧師沒有來探訪他，某弟兄對他不好，某執事對他不好。各位如果牧師不好，執事不好，神自然會審判他，但你若不悔改，就不能以別人不好作你的藉口；神要審判你，必要你自己負責。
有罪的信徒啊！你們都要悔改！當日以色列人圍繞耶利哥，雖沒有打仗，卻攻陷了耶利哥城。可是在艾城卻打了敗仗，因亞干一人犯了貪心的罪，就連累了全體。今天教會不興旺，就是因為有人像亞干犯了貪愛世界的罪。
神說：「我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中。這樣稱為我名下的子民，若是自卑，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」（歷下七13-14）試看今天教會的光景，是否有如這兩節聖經一樣。（1）我們雖然照常聚會，但看不見聖靈的工作，恩雨許久沒有降下了，好像天閉塞了一樣。（2）不結果子，因為蝗蟲吃盡了地的出產；教會看不見悔改的果子，讚美的果子，聖靈的果子。（3）靈性患了瘟疫病，嫉妒，分爭，結黨，有如瘟疫一樣害死人。如果我們肯自卑，禱告，尋求神的面，神就必聽我們的禱告，仍以憐憫為懷，赦免我們的罪。讓我們重新歸向祂，「轉離我們的惡行吧！」
「天國近了，你們應悔改。」這節聖經有兩個寶貴的意思。（一）是主再來的日子近了，這世界有一天要成為我主基督的國，所以你們要悔改。（二）我今天在世界生活，但不知那天要離開世界，若要到主那裏去，就應當預先悔改。
「天國近了，你們當悔改！」這是神的旨意。──
薛玉光《神的旨意》