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第五之六篇 問題與回答(二)

 

問題:如果主給了我們一個特別的負擔,是關於召會中的某項事務,我們應該
   如何合式的跟弟兄們交通,而不給人感覺我們是越過了自己的位置或是
   在指揮弟兄?

回答:這很難。我的建議是告訴弟兄們你的負擔,卻不要告訴他們該怎麼做,你只要把自己的感覺交通出來就好了。有時候弟兄會因著姊妹的建議不高興,可是主的確在姊妹裡面產生一些感覺,因為姊妹能夠看見一些弟兄看不到的事。例如,弟兄永遠看不見灰塵,但是姊妹一看到灰塵就會去打掃。因此,姊妹若是看到一些情形,不知道如何處理,最好就是和帶領的弟兄交通,她就會知道弟兄們的感覺如何。

 過召會生活,以及在主恢復裡往前的祕訣,就是不要被冒犯。有時弟兄不了解你,甚至對你發脾氣,你不要被冒犯了,這是弟兄們當時的情形。如果你沒有學到這個祕訣,就很難留在主恢復裡。在主的恢復中,我們的確強調等次,但是要留在等次裡,我們必須要很屬靈。無論如何,不要太在意弟兄們對你交通的反應,你仍舊是一位好姊妹,你不是因著弟兄們的和顏悅色而到召會生活中。無論你受到甚麼待遇,都要是因著主而留在召會生活當中。

 

問題:我所在的召會中只有一位弟兄,另外有位姊妹,她在召會生活裡的時間
   比這位弟兄更久,這位姊妹很強。請問在召會裡誰應該由誰來帶頭呢?
   我的靈裡很受攪擾,當這位姊妹和我單獨交通的時候,我的靈一樣受攪
   擾。這次的特會對我很有幫助,我願意與她有些交通。

回答:聖經中的確題到一些召會裡剛強的姊妹。想想百基拉和亞居拉這對夫婦,他們兩人差不多同時得救,在我的想像中,亞居拉是一位忠實而平凡的弟兄,他可能很能幹,但是卻不太說話;他的姊妹就正好相反,非常的積極,總是在說話,非常的突出。當他們在以弗所遇見亞波羅時(徒十八24-26),他們把亞波羅帶到家裡,百基拉就開始教導亞波羅,她所教導的可能不是很高,因為不久之後保羅到了以弗所,那時信徒才藉著保羅的幫助受了聖靈(徒十九1-7)。

 也可能是因著百基拉的鼓勵,亞波羅去了哥林多,那是百基拉和亞居拉得救的所在,結果哥林多召會產生了分裂。有人說自己是屬保羅的,也有人說他們是屬亞波羅的,因為亞波羅是個很會講道的人。然而聖經對於百基拉的記載全都是正面的,整本聖經對這位姊妹沒有任何的責難,至終她和亞居拉搬到羅馬,羅馬召會也是在他們的家中聚會。甚至保羅向他們問安時,他也是先題到姊妹的名字(羅十六3)。

 姊妹也是聖徒,身為聖徒,你可以盡量的盡功用,只是姊妹要知道自己的限制,姊妹有姊妹的位置。假設一個召會裡有一位很屬靈的姊妹,相較之下弟兄們比較幼嫩,甚至於是這位姊妹帶得救的,在這樣的情形裡,弟兄們還是要學習帶頭,這位姊妹可以藉著扶持弟兄有甜美的運作。

 如果召會裡只有一位弟兄,我建議你們去禱告主,然後為主勞苦,再去多得兩位弟兄。姊妹們應該盡力扶持這位弟兄,但是也不要傷害其他姊妹的功用。如果你傷害了任何一位姊妹的功用,召會的資源就會變得更薄弱了。一位弟兄的功用很有限,召會需要所有的聖徒一起盡功用。姊妹可以在聚會裡申言,但是不應該教導;姊妹可以為主說話,甚至講解聖經,但是不要教導,也不要去告訴弟兄該作甚麼。

 問這個問題的姊妹,我建議你不要太去製造話題。如果另外那位姊妹多盡功用,你就更多和她有禱告。很少人會因著我們的勸戒而改變自己,但是人會因著我們的愛而改變。回到你的召會中,在愛裡和這位姊妹交通,甚至定規自己更多和她一起禱告,更多和她一同勞苦,直到你們兩個人之間的距離消失了為止。這樣,若是這位姊妹有任何的短處,也能被遮蓋,被挽回過來。

 

問題:單身姊妹在婚前如何完全被主使用?單身和已婚的姊妹在召會中的功用
   有何不同?

回答:單身姊妹和已婚姊妹最大的不同是在家庭,已婚的夫婦比單身的姊妹要有更多的功用。你可能以為姊妹一結了婚,有了孩子以後,就不能作甚麼了。我不同意這樣的說法,除非單身姊妹是住在姊妹之家,而那個家是以一個單位來運作的,否則單身姊妹的功用很有限。原則上,結婚的家庭可以有更多的運作,因為聖經告訴我們,召會生活的運作是透過家庭的。早期在耶路撒冷的召會,聖徒是挨家挨戶聚會的,每一個家都是召會裡小小的運作單位。

 因此,單身姊妹要學習和有家庭的人一同來運作。如果你住在姊妹之家,那就不同了,如果你不是住在姊妹之家,就不要單獨努力去作甚麼,你可以和附近的姊妹之家一起,或是和一對夫婦一起,這樣你所接觸的人就會接觸到一個家。已婚的姊妹可能不容易出去接觸人,校園裡單身的姊妹有無限多的接觸機會,有成千上百的學生等著你去接觸。即使你已經在職,你還是比已婚的姊妹有更大的空間,已婚的姊妹一下班就要衝回家去照顧家庭,因此很少有機會能和同事熟識。單身的姊妹就可以和女同事一起去吃晚餐,發展彼此的友誼。這是一個機會來運用家庭的力量,你可以邀請你的朋友到聖徒家裡去吃飯。單身的姊妹若是能這樣和家庭同工,召會生活會非常興旺。我要說,主能藉著這樣的運作更多的祝福召會。

 

問題:蒙頭的意義是甚麼?我應當如何蒙頭而不是只作一個表面的形式?

回答:我鼓勵姊妹們蒙頭,雖然這不是一個定規。你蒙頭不是為著自己的緣故,而是為著弟兄們的緣故。許多次我見到姊妹們合式的遮蓋自己的頭,我就得著光照。她們的蒙頭對我說,「你是位合式的弟兄嗎?」不僅如此,蒙頭也使撒但蒙羞,撒但之所以成為撒但,就是因為他沒有蒙頭。夏娃所以犯罪,也是因為她在那件事上沒有蒙頭。蒙頭是件好事。

 你們的蒙頭帽應當簡單、合式,表達出我們的立場,但是不要弄得太花俏。有些公會裡的婦女戴帽子,每週都成了帽子大賽,比賽誰的帽子最好看,這不是蒙頭,這反而是一種暴露,所以不要把蒙頭帽弄得太漂亮。我也鼓勵你不要戴和其他姊妹一樣的蒙頭帽,如果我們把蒙頭帽的樣式統一起來,就變得非常排外了。

 

問題:姊妹合式在擘餅聚會中擘開餅嗎?

回答:只要是眾人能見到的事,姊妹都不要作太多。召會裡顯明的事,像是報告、帶聚會、或是擘餅,最好姊妹都不要作。這是根據兩個男人在田裡、兩個婦人在磨坊的比喻(太廿四40-41),弟兄在白天工作,姊妹在夜晚工作。夜晚可以指主再來之前的時候,或者是困難的時期,當召會在艱難的時候,姊妹應該更加勞苦,將弟兄出產的糧食變為食物。在婦人找錢的比喻裡(路十五8-10),她是關上門,點上燈來找錢。在這個原則裡,任何顯在人前的或是醒目的事,都試著不要去作。如果你真覺得主帶領你去擘開餅,特別是在家庭中的小型擘餅聚會時,你可以去作,但是不要成為一個固定的實行。

 

問題:姊妹如何讓主有路,與弟兄們配合豫備主的再來?姊妹如何在每天的召
   會生活裡來應用主的路?

回答:這個問題很屬靈,也很不好回答。事實上,主在每個人身上的路都不一樣,雖然祂的原則是一樣的。你應當每天晨興、讀經,把自己擺在召會生活裡,並且照顧聖徒。這些都是原則,但是要如何實行,就完全在乎個人。

 

問題:我們如何學習推磨呢?如何把弟兄們所出產的小麥變成營養的食品?

回答:這也是個屬靈的問題,同樣不好答。每一項屬靈的操練都聯於一個特定的原則。首先,你需要有屬靈的看見。如果你想在召會生活裡盡功用,但是卻沒有屬靈的看見,那麼弟兄們可能已經出產了許多的食物,但是你卻一點也看不到。

 第二,這個看見必須激發我們裡面的負擔。在一個特會當中,你可能有一些看見,你的看見必須在你裡面成為動力,這個看見成為你的負擔。

 第三,從這個負擔裡,你應該有一些的勞苦。許多時候聖徒沒有看見,或者有了看見卻沒有負擔,甚至於有了看見,也產生了負擔,但是卻沒有勞苦。我們可能對人有負擔,但甚麼都不作,就是有負擔卻沒有勞苦,這在召會生活中非常常見。最好你有了負擔,就進到負擔裡來勞苦,照著實行。你可能很享受特會的信息,有負擔要進入這些信息,你就可以把信息聽抄出來,挑出要命的點來和姊妹們一同進入。

 第四,從你的勞苦裡產生某種召會生活的實行。我們都應該這樣操練,否則召會生活就成了聚會生活,大家只是去聚會,聚完會回家,弟兄們可能釋放許多信息,卻產生不出任何果效。如果弟兄所說話讓你受到鼓勵,你就回去勞苦,照著實行,這樣許多的聖徒就能看到你所看見的,這樣的召會生活就太好了。我們若是都這樣實行,召會會何等的蒙福。

 至於我們要如何將小麥變成食品?你聽完一篇信息以後,要先勞苦,叫這篇信息向著你說話。若是信息和你的距離很遠,很快你就會忘記了。召會生活裡不斷的有新的豐富產生,我們很容易就忘記手邊原有的,因此你要停留在其中,在主所給你的感動裡勞苦。李弟兄產生了許多的豐富,需要無數的弟兄姊妹在夜間推磨,把它變成可享受的食物,我們都要這樣學習。

 

問題:我們對於兒童服事很有負擔,應當要怎麼作?如何完成我們的負擔,又
   不叫人感覺我們是負責的人?如何帶領更多的聖徒進到服事裡?

回答:如果你負責兒童服事,你就是負責人。我們說姊妹不能作頭,意思不是姊妹甚麼事也不能作。如果你對兒童服事有負擔,就去擔起這項服事。姊妹不作頭,意思不是姊妹要成為機器人,一個口令一個動作,從來不提出自己的意見。我們在召會生活裡應當很輕鬆、很自由,該負責的時候,就把責任擔起來。

 你想邀請聖徒進到服事裡,只要在聚會裡把這個需要交通出來。在你宣佈之前,先和長老有交通,然後在聚會裡,把兒童服事的需要交通出來,請有負擔的弟兄姊妹和你聯絡。姊妹能夠這樣有負擔,積極的來操練,實在是甜美。

 

問題:當一些負面的思想出現的時候,譬如批評、閒話、抱怨或是冒犯,我很
   難把這些東西丟開,這些思想好像一直追著我跑。如果當時硬壓下來,
   之後一定會更厲害的爆發出來,要治死這些東西似乎是很難。

回答:這也是我的經歷,你試著不要發脾氣,如果當場沒有發作,之後一定也會爆發出來。所以不要努力去壓制你的脾氣,當然也不要去鼓動它。

 我舉一個例子,你到洛杉磯去,以為天氣一定會很好,可是恰巧來了四個颱風,雨一直下個不停,你覺得自己不像在洛杉磯,好像到了台灣一樣,但是事實上你人是在洛杉磯。脾氣就像颱風一樣,雖然你發了脾氣,你人其實是還是在天上。你只要注意自己的生活,這樣你對脾氣的憂慮就會消失,因為你實際是在天上。

 不要努力去勝過你的軟弱,相反的,你要去享受它。如果你不軟弱,怎麼能明白主的恩典?在你的軟弱之中,不要一直想著撒但如何勝過你,你要專心想主,這樣你就不會因著軟弱而頹喪,相反的,你能夠好好的享受主。

 

問題:姊妹若是有個對召會有幫助的好想法,她應該怎樣交通出來?

回答:如果姊妹有一個能對召會有幫助的想法,去找長老交通並沒有錯。問題是姊妹太在意要不要去作一件事,你應該學習注意如何去作它。譬如說,你覺得召會需要更多的禱告,你也知道一些姊妹沒有工作,她們應該有時間來在一起禱告。你有負擔請姊妹們一同禱告,長老一定不會說你意見太多。但是要實行你的負擔,你要有對的做法。如果你很甜美的去和長老交通,沒有人會責備你。但是如果你在聚會中站起來,責備姊妹們都太懶散了,她們應該一起來和你禱告,那麼你就是自找麻煩,這樣的交通會很冒犯人。一位剛強的姊妹在召會生活裡合式的運作是召會的祝福,如果運作得不合式,就會導致許多的問題。

 

問題:姊妹可以化妝嗎?

回答:這不是對錯的問題,這完全在於主給你個人的帶領。我願意藉這個機會對作妻子的姊妹說一些話,許多妻子儀容不整,想藉此證明她們很賢慧,她們要向丈夫表示自己是何等的忠實和勞苦,因此沒有時間顧到儀表。你們千萬不要這樣作,即使只是你和丈夫單獨在一起,也要注意到外表,這樣才是合式、有智慧的做法。

 說到化妝,我贊成有合式的裝扮。你在家的時候,即使只有丈夫一個人在,你也要有莊重的儀表,不要邋邋遢遢的,去聚會時也是一樣。但是你不要因此就開始去買新衣服,作頭髮,把臉塗得五顏六色的。我們要小心不能屬世,但是一定要合宜的裝扮自己。

 

問題:我覺得在召會生活裡,弟兄不鼓勵姊妹外出工作,但是就我的感覺,我
   如果出去工作,無論是對家庭或是對召會都比較好。我為此有很多的禱
   告,但是我還在等待答案。

回答:就著今天在美國的生活標準,妻子若是不出去工作是不容易的。為了要付房屋貸款,繳孩子的教育費,還要供兩部車,妻子就非工作不可。如果你不想工作,方法很簡單,就是不要受任何事物的吸引,以現有的一切為滿足。

 妻子出外全職工作有很多理由,經濟需要當然是其中之一,但這不應該成為唯一的理由。如果是這樣,你就應當學習過簡單的生活。另外一個理由是妻子需要自我的挑戰,今天許多婦女受過高等的教育,整天待在家裡對她們來說是很難的。如果妻子實在受不了光是待在家裡,就應該出去找個工作。不過我強調,每天不要工作太長的時間,最好只上半天班,紓解一下壓力,這樣一面她覺得自己是個有用的人,一面也還有時間為著召會生活。你能為召會擺上多少都根據於你的時間。我鼓勵姊妹們過簡單的生活,盡量把晚上的時間空出來為著其他的人,這樣你的家才能成為身體的祝福。

 

問題:我常常不知道順服和有意見的區別在哪,我們應當順服到甚麼樣的程
   度?我們應該像機器人一樣,只是服從命令嗎?好像不管我說甚麼,都
   變成是有意見。

回答:順服是你這個人的問題,不是你作甚麼事的問題。順服的人不管作甚麼都是順服的,但是你可能作一件順服的事,仍然不是個順服的人。你要知道,作順服的姊妹是在於你這個人,你能看到自己在召會和家庭裡的位置。並不是說你就沒有從主來的引導,你當然可以有很多從主來的說話。至於意見,如果你覺得你想要說的是意見,那就不要講;如果覺得不是意見,就說出來。不要把自己弄得很複雜,只要簡單、安息就好了。

 

問題:弟兄說家聚會應該佔有召會生活百分之八十的時間。假如我一週已經有
   兩個聚會了,我應該再有多少聚會呢?

回答:召會生活不是聚會生活,召會生活是我們和其他人一起的生活。要共同實行召會生活,意思是我的家和我的生活是向你敞開的,你的家和你每天的生活也是向著我和其他人敞開的。讓主來帶領你每週要有幾次的聚會,但要試著在每天的生活裡和其他的聖徒有聯繫,試著在生活裡幫助其他的人。── 朱韜樞《姊妹聚會信息系列》