第三之一篇 召會生活中姊妹健康的規範
序言
因著主的憐憫，得著許多寶貴的姊妹為著祂的恢復。但是在大多數的地方召會中，姊妹們都缺乏盡功用來為著托住主的見證。許多姊妹也會問：「我們在召會生活中的功用是什麼？我們該做些甚麼？」當她們渴慕盡功用的時候，又不確定這個渴慕是從主而來，還是出自於自己的天然；她們想要盡功用的時候，常常很有壓力，很感挫折，並且擔心是否越過了自己的本分。什麼是姊妹合適的功用？她們如何在召會生活中運作？我們要在這次的交通裡談到這些問題。
姊妹應當照著生命的運作來盡功用
在主的恢復裡，我們不應該把姊妹當成特別的話題，姊妹應該就是健康正常的來盡功用。姊妹不過是女性的信徒，正如弟兄是男性的信徒一樣，我們都是由主的寶血所買，由祂的生命所重生的信徒。這就是說，我們都是基督身體上運作的肢體。弟兄和姊妹在運作上的不同，是根據神造我們的方式不同，自然而然產生的。弟兄和姊妹只要根據他們的所是來盡功用，不需要定規姊妹應該這樣盡功用，弟兄應該那樣盡功用。首先我們應該明白的，就是不必把姊妹的盡功用變作一個話題。
姊妹們一向是主恢復裡重要的力量和祝福，姊妹健康的運作，召會就得著益處。然而，許多姊妹覺得自己只是「無名小卒」，她們感到挫折，因此就不能健康的盡她該盡的功用。姊妹們，甚麼時候妳們不能健康合適的盡功用，召會就要因此受虧損。妳們不應該覺得：「我只是一個姊妹，我能做什麼？」如果妳這麼想，妳就會失去生命在妳裡面運作的單純和真實。主的生命在我們裡面的運作是遠高過我們的考慮，遠超過「我是不是該盡功用？我要怎樣盡功用？這是出於我還是出於主？我是不是太過了？」我們在召會生活裡的運作都應該在一個很高的範圍裡，我們不需要太擔心自己是不是「夠資格」，是不是太過或是不及，生命的運作是遠超過這些問題的。
姊妹們，妳們應該照著主的生命來盡功用，這比對任何道理的認識更高。我舉一個例子，倪弟兄和李弟兄都是因著姊妹在講台上傳福音得救的，這看起來似乎不合乎聖經。根據聖經，女人不可施教；但如果女人不能施教，那麼倪弟兄和李弟兄怎能得救？同樣的，聖經說不許女人轄管男人；但如果姊妹不可照管男人，那麼和受恩教士又怎麼能興起倪弟兄？但是如果姊妹聽見這話就說：「那麼下次召會傳福音的時候，我要來講一篇信息﹗」這樣的態度不是又有問題了嗎？我們看到這裡有兩個極端：如果我們過分強調姊妹要保守自己的地位，限制了她們的功用，那麼主的行動就會受到極大的打岔；但同時我們也不能完全不顧到真理，因為聖經的確給我們一些管治姊妹盡功用的原則。如果我們不照著真理而行，就會失去我們的見證。因此，我們必須領會：這裡有些東西比道理更高，姊妹們照著生命的運作來操練盡功用，就比我們對道理的認識更高。
為了這個緣故，姊妹們，妳們應該受鼓勵，要剛強壯膽，在各地召會裡儘量多盡功用、多有操練，因為妳們的運作沒有果效，或是太受限制，召會就會受虧損。然而，當妳盡功用的時候，該有一種領會：「我是一位姊妹，這只是我學習的過程，我要學習照著我裡面的生命來運作。」不要把姊妹盡功用當作一個不必要的話題，同時也一定要尊重妳身為姊妹的地位；在過度盡功用與完全不盡功用之間，應該有一個合適的平衡。在召會生活中，我們不該照著道理的認識而活，應該有一個更高的生活，必須是根據我們裡面生命的運作來生活、來盡功用。
規範比行為更重要
我們學習在召會生活裡盡功用，要認識一個重要的原則。必須學習根據合適的規範而活，這要比合適的舉止行為更重要。例如：我們都有一些特別的行為，在早晨我們可能讀聖經，在主的同在裡唱首詩歌，充滿了靈裡的享受。之後我們可能回去睡一回小覺，看一看報紙，然後就完全不在靈裡了，這是我們的行為。我們應該注意生活的規範過於我們的行為，這個規範是甚麼呢？這個規範就是：每個早晨我們花時間來到主面前禱告、讀經，或是唱首詩歌，這是個合適的規範。也許某個早上，我們在肉體裡而不在靈裡，這個時候仍然應當讀經，因為這個規範是健康的。即使我們在肉體裡讀經，或是在肉體裡禱告，這個規範仍然是健康的。我們的規範比我們的行為更重要。
在某些家庭裡的孩子有洗碗的規範，這個規範比他們的行為更重要。假如妳的孩子心不甘情不願的洗碗，妳還要不要讓他洗？作父母的不可能對他說：「你是在肉體裡，不是在靈裡。所以走開﹗這不算。」相反的，父母只會叫他繼續把碗洗好。當他在合適的規範裡時，就不需要去分析他的行為。他的規範就是每天晚餐之後必須去洗碗，不管他心情好不好，都必須完成他的工作，這就是在一個正確的規範裡的例子。如果有個孩子有一天興致一來，主動去洗碗，那麼他的行為是對的，但這可能不是他的規範。只有當他每個晚上都去洗碗，不管心情好壞，這才是一個健康的規範。
我們不該太過注意我們的行為，應當注意我們的規範。不必問自己：「聚會中我該不該盡功用？在召會生活中我該不該盡功用？如果盡功用的時候不在靈裡怎麼辦？」惟一重要的問題是：「根據召會生活神聖的規範，我該不該盡功用？」答案很明顯：「該盡功用。」這意思就是我們不必太去分析自己，只要跟隨規範就好了，不必把注意力放在行為上。姊妹們，妳們在召會生活中學習盡功用是非常正常、非常健康的，在這個盡功用的規範中，自然會產生出許多的行為。雖然妳盼望從靈裡行出來，但可能發現自己所實行的根本不在靈裡，但也不用太擔心，因為妳所跟隨的規範是健康的。這就是注意規範過於注意行為的意義，我們必須注意我們生活的規範。
當我們在正確的規範中，這個規範就會產生合適的行為。即使有的時候，我們犯了錯，行為不太合宜，也不必太擔心，我們都是這樣學的，下一次我們的行為就會合宜了。譬如，家打開應該是我們的規範，一位姊妹若是和丈夫決定：每個禮拜至少打開家一次，這是非常健康的，有了這樣的認識就是建立起合適的規範。當這樣的規範建立起來以後，就不要再去分析自己是不是在靈裡。一旦我們有了家打開這個規範以後，可能有時候我們覺得自己在靈裡，有時候也許覺得自己不在靈裡。如果我們請人來家裡，之後發現自己不在靈裡，這就像洗碗時打破了幾個碗盤一樣，不需要讓自己受控告，因為這是正常的學習過程。下一次我們會做得更好，下一次請人來的時候，就會記得要在靈裡，這樣的操練會保守我們在健康的規範中。
持守健康的規範使我們脫離過度敏感
姊妹們，當妳們在召會生活中運作、盡功用的時候，要很小心，不要讓妳們的感覺控制了妳們的行為。如果妳老是問：「我是不是夠資格？我是不是在主的同在中？我配不配禱告？我合不合適？」那妳就是太敏感了。許多姊妹都有這樣的問題：「在我盡功用的時候，我怎麼知道是在肉體裡，還是在靈裡？」我們一定要明白，沒有一個人知道如何在靈裡，除非他學習知道甚麼是在肉體裡。我們不要太去分析自己，即使我們是在肉體裡盡功用，活著總比死了好。不需要太去研究：「我盡功用是憑著基督，還是靠自己天然的能力？」原則上姊妹們都很敏感，所以很容易受到控告。一旦我們落進去，就是給仇敵開了一扇大門。撒但這個控告者，牠會在每一件事上來控告我們。特別是姊妹們，要非常小心，不要過於敏感，應該簡單的照著裡面生命的運作，盡可能的來盡功用。
姊妹們，因為妳們天生敏感，所以要記住這個原則：注意規範，而不要太注意行為。這意思不是說，妳們就完全不注意自己的行為了，而是要專注於妳們的規範過於妳們的行為。重要的是規範，只要規範對了，即使有時候做錯了，也沒有關係。妳的規範是否健康十分重要，例如，家打開是一個健康的規範，在過程中照著規範而活，即使妳無意間作了甚麼事不照著基督，卻照著肉體，也不要太在意，不用把它當作問題，妳只要繼續打開家。因為妳的規範是健康的，妳只要繼續跟隨著這個規範，就會帶來主的祝福。
當妳剛進入召會生活的時候，可能根本不會想到要如何盡功用，就是自然而然的盡功用，那是因為妳在生命的享受中。但或許過了一段時間以後，妳就不再盡功用了，妳可能變得太敏感，太受控告，仇敵可能告訴妳說：「妳已經失敗了，妳的功用失去了，妳不能再被主使用了。」這就是太敏感的意思。要記得：仇敵會利用我們的敏感來控告我們。我們應該持續這個合適、健康的規範，即使有失敗，還是應該繼續往前。我們的行為可能會出錯，但是，只要我們生活的規範是正確的，並且停留在生命的享受中，我們就會從定罪中蒙拯救。
假如妳有個參加小排聚會的規範，有一天早上妳和丈夫吵架，然後一整天都覺得很受控告，在這種情形下妳可能就不去聚會了，因為妳覺得自己不夠格。但是當妳向主敞開，即使還在生氣，仍然可以摸到一個更高的東西，妳甚至可以老實的對主說：「主阿﹗我真是在肉體裡，我真是一塌糊塗，但我還是要去小排聚會。」妳這麼作就是根據規範而活，而不是根據妳的行為。妳一去聚會，妳就蒙了拯救。這看起來似乎不是那麼高、那麼榮耀，但因著妳照著健康的規範而活，妳就會在正常的情形裡蒙拯救。
在召會生活裡，我們常常是根據自己的情形偶爾盡功用。我們太去分析自己，如果覺得自己「好」，我們就盡功用；如果覺得自己「不夠好」，就不盡功用。相反的，我們應當建立盡功用的健康規範。例如，我們在聚會中申言是好的規範，不管我們說得好或不好都沒有關係，重要的是我們建立了這個規範。如果我們起來申言，說錯了些甚麼話，那也比坐在那裡死氣沈沈要好。主會尊重我們保持這個規範，我們一定會學到如何在聚會中說話，我們也會更享受召會生活。我們應該就去建立一個健康的規範，不需要問自己是對是錯，當我們跟隨健康的規範，自然就會產生正確的行為。
遵循生命的規範不守律法
維持生命的規範和遵守時刻表是不同的，遵守時刻表會變成守律法。我們不能把健康的規範當作是照著時刻表而活。健康的規範必須是生命的規範，不是一個律法。當我們照著生命的規範操練時，要注意生命基本的運作。例如我們有晨興的規範，這個規範是七點起床並有一些的禱告。如果有一天，我們睡到九點才起床，我們若是照著時刻表而活，那麼禱告的時間早已經過了，這時，我們是應該有早上七點起來禱告的規範，還是要有起床就禱告的規範？我們如果太在意時刻表，就不再是遵循生命的規範了。
這不是說我們可以放縱自己。每天早晨有固定的時間禱告是健康的，但是我們每天起床的時間是在於前一個晚上，如果我們被小孩吵得一夜睡不好，早上九點才起床，我們是不是就不禱告了？不是七點或九點起床的問題，而是要有健康規範的問題。我們的規範是早上到主的面光中，能夠七點起來當然很好，但這不應該成為我們的規條。我們不應該注意幾點起床，而應該注重規範。我們的態度應該是：「我不知道能不能每天固定時間起床，但是我只要一起床就學習來到主面前，這就是我的規範。」這個規範和律法的要求是非常不同的。
早上花時間到主面前是個很好的規範，如果我們起晚了，還是應該在同樣的規範中。我們起床的時候，應當這麼想：「雖然我起晚了，我還是要花時間在主面前。」這會使我們遠離律法的譴責。有時我們晚起，心中就想：「我沒有七點起床，打破了對主的誓言，我沒有資格來到主的面前了。」然後一整天都把自己擺在控告裡面。早上到主面前是健康的規範，能有固定的時間當然很好，但是當我們起不來的時候，這個規範還是一樣的。我們的規範不是：「我一定要在甚麼時候作甚麼事。」那是根據律法來遵守時刻表。我們應該試著有規律，但是要注意健康的規範過於我們的行為。當我們專注於自己的規範時，就能保守自己不受控告。
我們常常落入兩個極端：要不是太愛守律法，就是活著毫無律法。我們不是給自己太高的要求，就是太過放鬆，想做甚麼就做甚麼。這兩個極端都不對。一方面我們需要律法，但另一方面我們不能落入律法之下。就像吃是一個律，但這不是律法的規定；睡是一個律，但也不是律法的規定。這些都是律，但是，是在生命的原則裡，我們遵循生命的律，就不在律法的控制之下。跟隨主是過一個平衡的生活，主可能會告訴我們：「你不該落到律法之下。」主可能之後又告訴我們：「如果沒有律法的話，你會變得太放鬆，你會成為不法的人。」這就是為什麼我們需要維持一些的實行，像是晨興，好訓練自己。我們不能太放鬆，心裡想：「我隨便甚麼時候起來都無所謂，只要有禱告就好。」也不能太守律法，心想：「因為我今天沒有準時起床，所以就不禱告了。」這兩個想法都不對，我們必須平衡，我們的態度應該是：「我要儘量準時起床，可以到主的面前。但如果我起晚了，我還是學著來到主面前。」這樣我們就會維持一個合適的規範，這也能拯救我們脫離放縱自己或是墨守規條，相反的，我們會讓生命來規律我們的生活。
特別是有孩子的姊妹們一定要學到這點。姊妹們，如果妳有孩子，就不要給自己太嚴格的定規，這是作一位快樂母親的祕訣。孩子的作息是不固定的，甚至妳丈夫的作息有時候也是不固定的。妳可能想要每天固定時間起床，花時間到主面前，但是如果孩子半夜吵醒妳好幾次，妳可能會想：「我起不來，算了吧﹗」許多作母親的沒有晨興，就是因為早上起不來。事實上妳晚一點起來，還是一樣可以晨興。有時候妳給自己定了太高的標準，妳可能想：「不管我有沒有睡覺，我一定要七點起來。」那樣能持續多久呢？至終妳一定會感到很挫折。所以對於那些作母親的，特別是有小嬰孩的母親，要學著不要太注意保持固定的作息時間，相反的，要注意合適的規範。甚麼是合適的規範呢？妳一起床，就來到主面前。或許妳想有固定的時間，但當外在情況影響了你的作息時，妳仍然到主面前來，維持著一起床就禱告或唱詩的規範。甚至早上妳有了很好的晨興之後，又有事情很攪擾妳；可能禱告之後，孩子又來吵妳，讓妳大發脾氣。但是妳發過脾氣之後，還是可以回來享受主的面光，這就是健康的規範。姊妹們，如果妳學到這個祕訣，就會非常蒙福。
內心的渴慕與律法的要求相對
我們都渴慕有合適、高尚的人性。渴慕有健康、道德的生活並沒有錯，但是讓這個渴慕變成對自己的要求就不對了。渴慕和要求有甚麼不同呢？渴慕是發自內心的，而要求是外在的律法。當內心的渴慕變成外在的要求，這就不對了，即使是最屬靈的事也是這樣。例如，我們想在每個聚會中都禱告，這是健康的渴慕。但若是因著在一個聚會之中沒有禱告，心中滿了控告，這就變成要求了。姊妹們，妳們應該心裡有健康合適的渴慕，但如果這些渴慕帶來了控告，那就成了要求而不再健康了。
在我們的經歷中，可能開始的時候有健康的渴慕，後來卻成了要求。一旦渴慕變成要求，就不再發生功效了。主不會給我們要求，祂乃是給我們生命的供應，使我們心裡充滿了合適的渴慕。但是在我們的經歷裡，渴慕和要求是一樣的，我們有健康的渴慕，但是卻把自己放在要求裡去實行，因此我們就落到陷阱裡了。姊妹們，妳們學習有合適的渴慕是很好的，當妳活在主的生命裡，妳會渴慕健康、美德、純潔的事物，但是絕不要把自己放到要求裡來達成妳的渴慕，因為這樣的要求會成為禁慾主義，至終會傷害妳。當內心的渴慕變成要求，就不再是健康的，妳要學習分辨要求和健康的渴慕之間的不同。
所有的姊妹都要學著更有安息。姊妹們，學著尊重心裡的渴慕，但是不要讓它成為對妳的要求。不要讓妳的良心總是受攪擾，只因為妳達不到自我設定的標準。學習活在妳的渴慕之中，不要讓它成為要求，讓這個渴慕逐漸變成妳的實際。不要給自己壓力，要自然的活出妳的渴慕。這些是我們必須學習的祕訣。不要讓妳的渴慕變成要求，如果妳給自己太多的要求，這會傷害甚至殺死妳的成長。當妳毫無壓力的活在對屬神事物的渴慕之中，這就會讓妳有健康的生命成長。──
朱韜樞《姊妹聚會信息系列》