返回首頁 | 返回本主題目錄 |

 

第四課  出埃及記

 

 (從離開埃及地到西乃山 (約主前1860 - 1447])

 

. 成書的目的

    1.    歷史性的目的從雅各的家庭(15,七十人),發展成為以色列民族(1237『步行的男人約有六十萬』,占當時的人口四分之一,總數約有二百萬人,又按民146得悉這六十萬人男人是廿歲或以上的)

    2.    教義性的目的

                a. 逾越節的羔羊及過紅海的經驗帶出救贖與解救的主題;

                b. 一群聖潔的子民必須順服於神;

                c. 神在立約[與亞伯拉罕所立的約]上的忠誠(參創1314起; 出37)

 

. 出埃及記的重點與內容

    1.  子民的沮喪 [1]

        a. 『有不認識約瑟的新王起來,治理埃及。』(18。這新王可能是杜得模西士三世[Thut Mose III 1504-1450] ),他更加虐待以色列人。

    2.    子民的拯救者 [2-6]

        a.  預備[1] 摩西在埃及地有四十年的宮廷訓練,本想以自己的力量解救以色列人的困境。

                  [2] 四十年在米甸曠野,直至另一埃及王興起為止(亞門諾斐斯二世[Amen-Hoptep II 1450-1425]。參出223)

                b.  任命[1] 神任命摩西回埃及,求法老能讓以色列人離開[3-4]。

                c.  代求[1] 在硬心的法老面前代求[5]

                d.  啟示[1] 神的代表(31463)

                              [2] 神以啟示證明 的大能。

        3. 子民的解救 [7-18]

                a.  埃及的災難[7-11]

 

                                十災和埃及諸神的關係       

 

                                                    可能針對的埃及神只

 

 1. 尼羅河水變成血             714-25                尼路斯河神.

                                                                                赫神尼羅河守護神

                                                                                哈皮尼羅河之精靈

                                                                                阿西利斯尼羅河是血河

 2. 青蛙                                 61-15         黑格賜生命之母神.

                                                                                赫克(青蛙狀) 復活之神

 3. [蚊子]                 816-19                色巴 大地之神.

 4. 蒼蠅                                 820-32                歌巴拉 the sacred scarab.

 5. 畜疫                                 91-7                   亞比利斯,赫多 神聖的牛.

                                                                                哈妥爾神母神(牛狀).

                                                                                亞皮斯神莆他神的水牛;生殖的記號

                                                                                拿費士安城的聖水牛

 6. 瘡泡                                 98-12         太奉 惡眼之神.

                                                                                英和特神藥神

 7. 冰雹                                 913-35                書武 天空之神

                                                                                努特神天神

                                                                                伊西訓神生命之女神

                                                                                色特五穀之保護神

 8. 蝗蟲                                 101-20                沙拉比斯 保護免受蝗蟲災之神

                                                                                伊西斯神 生命之女神

                                                                                色特五穀之保護神

 9. 黑暗                                 1021-29              太陽神

                                                                                銳神、亞頓神、亞東神、和如司神各類       

                                                                               不同的太陽神

 10. 長子之死                       111-1236   巴搭 生命之神

                                                                                法老的神性 阿西利斯神,賜生命者

 

        可見這些災難的出現並不是偶然的,早有神的旨意在當中,要埃及和以色列人都明白這是神的作和旨意,所有的人必須順服聽從。

 

        b.     在埃及的逾越節[1213] (1213『這血要在你們所住的房屋上作記號,我一見這血,就越過你們去,我擊殺埃及地頭生的時候,災殃必不臨到你們身上滅你們。』)

        c.     出埃及的路程[14-18]

        [1] 過紅海[14]

        [2] 第一首於聖經出現的『救恩之歌』[15]

                        [3] 一連串對以色列人的試煉[15b - 18]

                瑪拉的苦水變甜;從天藉鵪鶉而來的嗎哪;從磐石出水源;約書亞帶領戰敗亞瑪力人;葉忒羅獻策與摩西治理以色列人。

 

C.以色列人的責任[19-40]

 

A.  律法的約版 -- 教導對神的順服 [19-24]

        救贖不單包括了以色列人離開埃及,也包括了從他們當中拿走埃及,因他們常思慕埃及[世界]而不盡上責任(163)

    1.    約的實踐[19] (198)

    2.    誡命的啟示[20] 寫於兩塊石版上(兩塊石版有關『約』的歷史由來,與當時的宗主國與附庸國有關),並含有正面與負面兩種語氣。

                a. 對神的責任(第一至第四條誡命)

                  [1] 神的至高無上 -- 抗拒多神主義(203『除了我以外你不可有別的神』)

                  [2] 神的外貌形象 -- 抗拒偶像(204『不可為自己雕刻偶像』)

                  [3] 神的神性莊嚴 -- 抗拒褻瀆的語言(207『不可妄稱耶和華你神的名』)

                  [4] 神的尊崇敬拜 -- 抗拒世俗主義(208『當紀念安息日,守為聖日』)

                b. 對人的責任(第五至十條誡命)

                        [1] 人的至高無上 -- 抗拒對父母的不敬(2012『當孝敬父母』)

                        [2] 人的外貌形象 -- 抗拒兇殺(2013『不可殺人』)

                        [3] 人的神性莊嚴 -- 抗拒淫亂(2014『不可姦淫』)

                        [4] 人在產業上的位份 -- 抗拒盜取(2015『不可偷盜』)

                        [5] 人在別人上的位份 -- 抗拒說謊(2016『不可作假見證陷害人』)

                        [6] 人在所擁有上的位份 -- 抗拒貪念(2017『不可貪戀....)

 

      約在一千五百年之後,耶穌將這些誡命總括為『你要盡心,盡性,盡意愛主你的神』(2237。總括了第一至四條的誡命)與及『愛人如己』(2239。總括了第五至十條的誡命)

       

3.  民事的律法[21-23]

                一個社會的律法需要以神的道德為基礎人權--奴隸,父母,孕婦[21];擁有產業的權利[22];及個人的誠實[23]

        4.  約的堅定[24]

 

B.  敬拜神的會幕 -- 教導人怎樣親近神 [25-40]

1.  從神來的指引 [25-31]

 

 會幕的各部              其中的教訓                                在新約(或基督身上)的應驗

 1.                      只有一條通往神的路            109『我就是門』

 2. 祭壇                 罪惡必須代贖                                1045『捨命作多人的贖價』

 3. 洗濯盆             到神面前必先要潔淨            138『我若不洗你,你就與我無分了』

 4. 金燈檯             神的工作必須要照亮四周    812『我是世界的光』

 5. 陳設餅             神的子民必須有供養            648『我就是生命的糧』

 6. 金香爐             神的子民必須祈求                        179『我為他們祈求....

 7. 幔子                 神與子民的分開                    619,20『耶穌...為我們進入幔子』

 8.   施恩座            唯有血才能使罪得赦            約壹22『 為我們的罪作了挽回祭』

 9.   祭司                        為罪人代求                            722 耶穌就是我們的中保

 

    亞倫作為大祭司              耶穌基督作為大祭司

  1.進入地上的會幕                     619 進入天上的會幕

  2.每年只進入一次                     925 只一次進入就完成了

  3.進入幔內                                 1020 從幔子經過

  4.為自己的罪獻上                     727 為別人的罪獻上

  5.獻上公牛的血                         912獻上自己的血

 

        2.  對神不順服 [32-34] (拜金牛犢)

        3.  對神的獻上 [35-40]       a. 獻上禮物 [35]

                                               b. 獻上才幹[36-39]

                                                       c. 獻上會幕[40]

 

會幕對以色列人的意義[1] 識別[4034]

[2] 神對世界救贖計畫的例證[99-11]

                                            [3] 道成肉身與人同在[114]

                                            [4] 將來天上事的影像[923,24]      

 

圖表二上古中東圖

 

圖表三出埃及路線圖

 

── 林牧《舊約歷史與導論》