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李淵如姊妹的見證

藐視基督福音的女校監變為傳道人

 

寧信算命    不信有神

知識增加    道德破產

自己糊塗    笑人迷信

恨惡教會    去學英文

江山景色    顯示有神

既信主且作傳道人

 

迷信算命  不知有神

 

我在兒童時期,雖不曉得天地之間到底有沒有神,卻是習慣了一種祭如在,祭神如神在的態度。我因算命瞎子信口說到我的將來命運,我就不免自負,想要作一個了不得的大人物。但我每次看見有人死了,或者聽見哭死人的聲音,卻又不免想到人生如此終局,即使負有盛名,又有什麼意思!

 

知識增加  更不信神

 

當我考入武昌女師之初,雖然不知到底有沒有神,但我總有一些畏罪敬神的觀念。總有一點怕神的心,如果暗中犯了罪,有神在暗中鑒察實在不好。等到學年稍深,知識較多,我就放任起來。因為我想:人力總可勝天。物質文明在在都恃人類研究,才有進步。哪有造物主宰呢?耶、佛、回三教,名雖不同,其旨則一,無非為著挽救世道人心。一切宗教的設立,必是一二懮國之士,藉口神道使人有所畏懼,不敢犯罪作惡,范圍人心而已。哪有什麼天堂地獄。我的言行究竟如何,冥冥之中有誰管我,這樣一想,我就成了一個心裏沒有神,眼中不怕神的人了。

 

學校畢業  道德破產

 

我就在校的品行來說,從未被記過“過”;就人事的律法來說,我也沒有被定過罪;就我在家處事為人來說,我是特別蒙愛的人。但是,我有隱惡別人不知道,自己知道,我有罪行親友不知道,自己知道。不過在我不知有沒有神的時候,我是擔心地犯罪;當我定規沒有神之後,我就放心大膽地犯罪了!哪里是個好人,更何況論到師資的預備呢?在校成績雖好,只是墳墓前的花草,一種死人的榮耀。學校僥幸畢了業,道德卻已破產!寫到這裏,我真不能不追悼當年矣!

 

不信有神  卻又怨恨

 

正在畢業考試的時期,我的母親去世,我就進入愁慘悲痛的境地了!雖不承認有神,卻是不時地怨天。清貧如我的家庭,本來沒什麼享受;但我私心自慰母親愛我,我愛母親;母親望我成器,我望我能事母。一旦母女隔絕,我就不知人間還有什麼比這更悲慘的事了!我恨生不逢辰,我問天何苦我?遭遇既然如此,我消極了,消極到極點了。我到保定服務,與我表姨同事。她甚憐愛我,但不能減少我的懮悶。談到傷心時,恨不得放聲一哭。學得飲酒聽戲,也不過是強為歡笑而已。這個時候不管有神沒有神,犯罪也無樂趣。

 

自己糊塗  笑人迷信

 

後來到了天津親戚所辦的學校裏教課。課後,有時在書堆裏生活,有時在娛樂中生活。總是不能有真的快樂。表舅是個信徒,學粹品端,是我所敬佩的。一天見我鬱鬱寡歡,就勸我說:基督教是樂觀主義,信的人精神愉快,且有永生福氣。我不敢面駁其非,心裏笑他這樣一個聰明人,竟也這樣迷信。他說不必掛慮,只要凡事禱告,必得神的祝福。我便好笑地說,若是考試時候,不必預備功課,只禱告神,神還叫你考第一,這樣你的神才算靈呢!他回答說:人有人的本分當盡,神並不祝福懶惰的人。他又講到主耶穌還要再來的事。我真以為太離奇了!耶穌不過是一千年前的古人,怎麼會再來呢?神話!神話!事後有時又想,舅父不是一個愛說虛誕無稽的話的人,難到真有這些事嗎?但是又一轉念,讓它去罷,想它作什麼。

 

恨教會卻去學英文

 

我到一個西國女教士處去學英文,有人問我要不要查經?我就漫然回答說,我是為學英文來的,不要查什麼經。有人勸我到女青年會聽道,我想道德在乎自修,到那裏聽什麼道。我厭惡教會一派的女教員。她們的裝飾態度,都使我生不快之感,不願與之來往,也不聽她們的宣傳。

 

雖受感動卻又拒絕

 

一天,幾個表舅表姨在一起談話。一個說耶穌基督有約束人心的能力,什麼時候我不能自治了,也許信祂。另一個說基督徒聚會吃主的晚餐時,犯了罪的人不敢領。又一個說,基督徒有善有不善。但我則說,我欲君子斯君子矣,我欲仁斯仁至矣,何必甘心為宗教的奴隸,受宗教的約束呢?擇其善者而從之,何必信祂呢?口裏雖然那樣說,心裏卻又這樣想:為什麼犯了罪的人,不敢吃主的晚餐呢?難道裏面真有什麼作用嗎?若是我在那裏,我有沒有膽量去吃呢?要去試一試,卻又有點怕,如果主的晚餐真有什麼,像我這樣一個人,也許一吃就要出事情。這個證明我的良心告訴我是一個有罪的人。我又暗暗打定主意,即使基督徒的神是真的,我也是不信的好。我想我不信祂——神,就管不到我了。這次談話之後,我的裏面不免有些動了。最後仍舊說,讓祂去罷,管祂作什麼。

 

譏笑聖經  藐視福音

 

某暑假期內,碰見一本聖經,揭開一看就是創世記,看了沒有幾章就說,這真是怪誕不經之談,就不再往下看了。一九一八年我在南京女師當校監,新年佈道時,一位信主的音樂教員一再請我去赴“顏料坊福音堂”的新年佈道大會。她懇切的請,我詭詐的辭,我勝了她,不曾去過一次。同事猜我要信,我就極力否認,用句成語對她們說:“謂餘不信,請觀來日。”

 

江岸景色顯示有神

 

就在那年三月底,南京發生鼠疫,時局也不大好,校中暫時停課,我與同事護送學生歸裏,乘民船到鎮江,坐在船頭,觀看兩岸景色,有無神的理由不覺往來我心。汪汪江流何人開辟?重重山嶺,何人堆砌?自然界的形形色色,又是何人點綴?我這個人生死存亡,何人管理?宇宙之間許多不可思議的事,許多超乎人力所能成就的事,若沒有神,如何解答?必定有一位超乎人類以上的主宰。這位主宰必定大有智慧大有權能,這位主宰,我就假定稱之謂神。我就不期然而然的問一個學生說,你信不信有一位神呢?哦!這一次真是神借著萬物向我啟示,叫我不能不承認有神。正如聖經羅馬書一章十九至二十節說:“神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裏;因為神已經給他們顯明。自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但借著所造之物,就可以曉得,叫人無可推諉。”

 

難道聖經也講道德

 

從鎮江又到上海,一位同事女士翻開她的聖經,我便順眼一看,就看到羅馬書二章二十八至二十九節:“因為外面作猶太人的,不是真猶太人;外面肉身的割禮,也不是真割禮;惟有裏面作的,纔是真猶太人;真割禮也是心裏的,在乎靈不在乎儀文;這人的稱贊,不是從人來的,是從神來的。”這一段話,有的不懂,但是外面,裏面,真,靈,心裏,儀文,這些字眼很合我心。原來基督教的聖經也分別真假,也講道德,也注重實際。可見基督教不是沒有理由的。女士又讀羅馬書三章二十節給我聽,就是:“難道神只作猶太人的神麼?不也是作外邦人的神麼?是的,也作外邦人的神。”我自道:神難道也是作我的神麼?我以為就是有神的話,我不信祂,祂就管不著我。但這裏說,祂也作外邦人的神。如果祂作我的神,我倒不能不注意一下。我所假定有的那位主宰,也許就是這位神吧?我要考察這個了,對女士說,以後你每天讀經,請你許我同讀。

 

想用頭腦瞭解聖經

 

四月初,我要回南京,就向鄭女士說,我盼望得著一本聖經,不過最好是文理的。因我以為聖經雖有理,只是文字不免淺陋,不能使我滿意。啊!實在我哪里是個通達人。後來鄭女士果然送我文理、官話聖經各一冊,又借我《師生辯道論》一本,我讀了《師生辯道論》的序以後,頗表同情,就更有求道的心了。文理聖經固然是有了,但是讀又讀不懂。因為我讀聖經,像看歷史地理一樣,以為從頭一頁讀到末一頁,就可了然於心,哪知竟大不然。因此就覺有點乏味。

 

勉強跪下一同禱告

 

四月底,女士邀我到一位美國教士女士家中午膳,力辭不獲,到底去了。真是叫我又擔心,又怕羞。因為同餐的人中,有兩個是我學生。我想不好了,今天被她們看見了,以後在管理上恐怕有點為難。飯後,只有女士與我同在談話,勸我信主,我說我不懂。她請我一同跪下禱告,我只好勉強跪下。禱告完了,剛剛起來,那些人又來了,我真面紅耳赤,好像這樣跪下是件可羞的事。但是已經跪過了。真的,一個沒有得救的人,是不容易向神屈膝的。她們特別為我唱詩:“我今為你禱告,我今為你禱告,情願我的耶穌,也作你救主!”那時我想:信不信是我個人的事,她們何必這樣懇切?哦!到了後來,我盼望罪人得救的時候,我才瞭解她們當日熱切的心情!作別之時,女士勉勵我說,回校之後,細讀腓立比書。我就照她的話去讀。

 

有不懂卻沒有不信

 

每天必讀幾節聖經,只是讀完之後,不敢把它放在桌上,怕被人看見。讀的時候,有時這樣想:如果這些話是真的,我就應該信;如果信了,實際卻沒有這回事,豈不枉然。每次要相信時,就有一個聲音說,這是真的嗎?一天讀到馬太十四章耶穌履海的一段故事,使我驚得幾乎出汗。因為耶穌對彼得說,“你這小信的人,為什麼疑惑呢?”好像這話正是對我說的。我想:我如果疑惑,如何能達彼岸呢?我就跪下說,若是真有神,若是這本聖經是真的,就求你使我能信這本聖經。真的,一起來,我就能信了。從那天到今天。我對聖經有不懂的,卻沒有不信的。

 

禱告唱詩  清楚得救

 

我要學禱告了,卻不知怎樣禱告法?得了一本《禱告之要》,裏面題一段聖經,講一點禱告的道理,我得了些幫助,知道禱告時,可以把心中的話向神說出。每次禱告總是把門窗關好,怕人知道笑我。我要學唱詩,誰教我呢?暗暗請那次與我同餐的學生,抄了一首詩,又抄一個簡譜。何等希奇,就是當我唱第一節時,我便定意相信耶穌是我救主了。今天還記得那天的光景,好像唱“前有一日,我意立定,信靠耶穌,救我靈魂。”這一句時,我的手是握著的,態度是激昂的,心是很堅定的說,我今天立定了主意,信靠耶穌,救我靈魂!唱到副歌的“耶穌洗淨我全罪孽”這一句話,我真快樂,好像神對我說,耶穌已經洗淨我的全部罪孽了。我不怕神了,因為我想從此可以同神親近了。好像神在那一岸,我在這一邊,中間是一條河;主耶穌好比橋梁,好比渡船,我借著祂纔可以到神那裏。今天我接受了主耶穌,我有了到神那裏的道路了。

 

有了永生卻不知道

 

這事發生的前後,我曾暗暗到過聚會所幾次,但是我所聽見的,不過是些聖經超人的道德;我所看見的,也不過是些聚會的儀式,沒有聽見過福音。我在自己的房間定意相信主耶穌的那一天,我只有一句話,我信耶穌了。什麼叫重生,什麼叫得新生命,我沒有聽見過。“信主耶穌的人有永生”的這句話是聽見的,不過以為“有永生”就是說信的人將來上天堂享永生的福氣而已。哪里知道這個永生,就是在信主的時候,所得的屬靈的生命呢?如果是指將來上天堂享永生的福氣的話,聖經怎說信就有永生,而不說將有永生呢?如果沒有像神一樣的永生生命,就將來怎能和永生的神,住在永世裏呢?

 

一切看見神的安排

 

我是關在房間裏信了主耶穌的,我實在是在那一天得救的。這樣得救豈是偶然的呢?不,雖然走了許多迂回路程,還是神的暗中安排!祂使我嘗了人生苦味,不過叫我知道世界不是樂土,不會給人真樂趣。祂借自然界啟示我,叫我不能推諉沒有神。祂借同事引導我,叫我能以讀聖經。祂感動幾位姊妹禱告,使我定意接受主耶穌作救主。哦!我得救了,自己沒有可誇的,我不過是一個多得恩免的人!

 

徹底認罪才有改變

 

我雖已信主,外面沒有什麼大的改變。第一,我不敢叫人知道我信主;第二,沒有徹底認罪悔改,沒有神那樣亮光來定罪罪惡,沒有認識自己而恨惡自己。後來被神再一次的光照,方才覺得我的罪孽高過我頭,如同重擔叫我擔當不起!因我的愚昧,我的傷發臭流膿!那時我也像大衛對神說,我要陳明我的罪,不隱瞞我的惡;我要向耶和華承認我的過犯,你就赦免我的罪惡。那時每次想起虧負人的地方,就去向人一一承認,認了以後方才心安。生活心情才有大的改變。

 

寧願辭職卻要認主

 

我既暗暗信主,就不敢明明的去聚會,心裏總覺不安。有一天讀到路加十二章八節主耶穌說:“我又告訴你們,凡在人面前認我的,人子在神的使者面前也必認他;在人面前不認我的,人子在神的使者面前也必不認他。”我的心更不安了。我就定意要在人前承認我已信了耶穌。但是承認就得辭職,不辭職就不能承認。為著去留的問題交戰不已。校長待我深厚,月薪又不薄,一旦辭去,何以對校長,何以謀生?幾天之內,真是思潮百出,愁緒紛紜。某日早晨,且起且思,尚未離床時,無形無像中,似有聲音說,你肯不肯舍你所有的來跟從我?這樣一再地說,我就大受感動,立即祈禱說,主!我願跟你,求你收留我!就是這樣,我辭職了。當初我是定規若有人強迫我信主,我就辭職;誰料到了今天,我之辭職是因信了主呢?到底神勝了我,救了我,惟有感謝祂!職是辭了,到哪里去呢?真不知何往!乃去訪問女士,承認我已信主。她講知、行、福三者大意,她勉勵我忠心跟隨耶穌,必須舍已。臨別之時她說一句話很感動我,“手扶著犁向後看的,不配進神的國。”這幾個字深深的激勵了我。

 

開始正式作基督徒

 

一九一八年十二月,有人給我一本真道問答書,叫我預備考試,考取了纔可作基督徒。哪知臨考之時,書裏的問句大多答不出來。考我的是美國的郭弟兄,很通融地說,你就說說你是怎樣信的罷。這樣,我倒自由地有得說了。大意是說,主救了我,苟有利於主者,雖摩頂放踵在所不恤。那時還不會說把自己獻給主。這位弟兄就揭開羅馬十二章一節對我說,就是這裏所說“將身體獻上,當作活祭”的意思。考試的結果說我考上了,那個主日他們就接納我是一個信徒。從那一天,我才公認自己是一個基督徒。十二年來,我曾兩度北去,兩度回我故省。昔日重看的同學同事,死亡者死亡,墮落者墮落,潦倒者潦倒。我則從心裏說。若非主救了我,何嘗有異於她們。

 

走上正路為主傳道

 

我感謝神,祂不但救了我,並且召我作了傳道人。一九二零年的三月,我就離開明德女校教課的生活,與一位美國教士黎姊妹同工。七年之久,得她不少幫助與栽培。十餘年來,雖然渡了些波浪式的生活;但是因著神的恩典,領我走了幾段我所不能走的道路,使我順服了幾件我所不能順服的真理。最終走到地方教會的立場上面。我與幾個同工的姊妹,住在上海所租的一所房子裏,專心為主做工。雖然在這地上不再有我們的名譽地位,但是我的主,祂是我的榮耀!祂是我的產業!祂也是我的安慰者,哦,有主夠了!