希羅底
經文：馬可福音六章十四至廿九節
假如有一個畫廊，專門陳列天下壞女人的畫像，那麼希羅底的畫像一定名列榜首，是壞女人中最壞的一個，也許只有舊約的耶洗別可與之相比。
希羅底是希律的女性名，她是大希律的孫女。大希律有十個妻子，希羅底是大妻子生的孫女，卻嫁給另一妻子生的兒子腓力，即嫁給叔叔。後來她看見腓力被廢去了分王的名號，便引誘他的兄弟安提帕，帶了女兒一同來嫁給這個希律。希律這個家族，一直是這樣荒淫亂倫，糾纏不清的；產生希羅底這樣的女人，也是意料中事了。
一 恨惡真理
罪惡最大莫過於恨惡真理了。有些人犯罪是抵擋不住誘惑，控制不了情欲；犯罪跌倒後，他們覺得羞恥，自責自恨，只是無力自拔。然而又有些人，他們放縱情欲，恨惡真理，抵擋真理。在真理面前，他們不覺得羞愧，反而生對抗的心理。這樣的人，實在無藥可救。
當時是猶太人最黑暗的時代。經過四百年瑪喀比的時期，無先知無祭祀，又在羅馬人的鐵掌下呻吟痛苦，百姓都熱切盼望等候那應許的彌賽亞來到。這時，在曠野傳來了呼聲，約翰出來做彌賽亞的先鋒，為真理作見證。猶太全地，和耶路撒冷的人，都出去到約翰那裏，承認他們的罪，在約但河裏受他的洗。甚至希律本人也承認約翰是義人，是聖人而敬畏他，聽他講論，就多照著行，並且樂意聽他。
惟有希羅底懷恨他，想要殺他。因為約翰不畏權勢，敢單刀直入地指責他們的結合是不合理的。這樣敢仗真理直言的人，在犯罪的人眼中真是眼中釘，非拔去不可。希羅底比希律更狠心，想馬上解決他。還是希律怕民間作亂，只把施洗約翰關起來。心想把他禁在監獄裏，就不會出去傳播自己的醜聞了。
忠言本逆耳，我們在主日聽牧師的講道，團契裏聽道師的訓勉，平日聽長者的勸告，心中是否也有憎恨反抗的心理？要小心謹慎，因為我們是蒙了光照，嘗過天恩滋味的人，若是離棄道理，就很難悔改了，結局必被廢棄（來六4~8）。
二 幕後挑唆
據教會歷史學家約瑟夫說，希羅底的女兒撒羅米，是她與前夫腓力生的，此時正是十六七歲的少女。希羅底自己一生行為不檢，照普通的母愛來說，應該希望女兒出污泥而不染，好好教導她向上。但希羅底連母性也失去了，竟讓無知的少女學淫蕩之舞，公開賣弄風情。我們看撒羅米跑出去問母親該向王求甚麼，又完全遵照母親的意思捧了一個血淋淋的人頭交給母親，就知道這個女孩子還是天真無知的階段，她的心思完全在母親的控制之中。多麼可怕！母親左右了她的一生！
以斯帖也是個美麗的少女，她雙親都去世，由叔叔末底改養大。末底改對她的教導同樣影響她的一生，但那是積極向善的教導，教她如何抓緊機會救自己的民族，如何倚靠神來打破仇敵的陰謀。做父母的該如何注意！兒女是神賜給的產業，你在保管神的產業上失職的話，怎能逃脫責罰呢？
希羅底不但危害女兒，也挑唆丈夫，這出戲完全是她一人在幕後指使的。希律事前保護施洗約翰，不讓希羅底殺他；後來又因不能在眾臣僕面前反誓而懮愁。到主耶穌出來傳道，名聲傳到希律耳中時，希律馬上良心發現，兩次說：是我斬的約翰復活了，可見希律一直敬重施洗約翰是義人是聖人，但因受操縱於希羅底，中了她的圈套而斬殺了約翰。這樣，希羅底的毒計，同時害了三人，她自己反而逍遙法外似的。
然而，希律不能逃脫他的責任，我們每人的行為都該在神前負責。亞當怪夏娃給他禁果吃，夏娃怪蛇引誘她，結果三方面都受詛咒。你我犯罪也是如此，推搪責任並不能減輕刑罰，只有到主的面前來，求他的寶血遮蓋。
三 瘋狂行經
歷史上再也沒有像這樣殘忍可怕的事，希羅底真是瘋狂了，才做得出這種事來。她處心積慮，等待這麼一天一一希律的生日。她知道希律邀請貴賓大臣來宴會時，一定會喝酒。酒醉了便會失言。這個機會難得，於是把女兒打扮得特別妖嬈，送她出來跳舞了。只等希律說出誓言，希羅底就償了心願了。她教女兒說：求王立時把施洗約翰的頭，放在盤子裏給我。“立時”這兩個字，使希律不能拖延，不能在酒醒後反悔。你看希羅底多麼厲害！她一步步都仔細想過，計劃過了。
把施洗約翰斬了也就算了，她還要約翰的頭拿來放在盤子裏，交給她親目看過。試閉目想想這一幕驚魂動魄的場面：護衛兵捧了一個大盤子，盤子上面是一顆血淋淋的人頭，在場的賓客都給震懾住了，膽小的也許尖叫了出來。在母親魔力控制下的撒羅米，卻面不改容地把盤子接過來，拿進去交給母親。
馬太馬可兩福音記載這件事時，都是以插曲倒敘的方式記的。好像今日的電台把正規節目停播，臨時插入重大新聞似的。可見這件瘋狂行經驚動了當時的社會，要馬太馬可記述時，猶有餘驚。今日我們讀到也同樣震驚，給我們一個重大的鑒戒，叫我們不可重蹈覆轍。
施洗約翰的死，對他本人來說，是痛苦的解脫。他的被斬首，不能減低他絲毫的聲譽，反而增加了人對他的敬仰及懷念。對希羅底來說呢，是她更大痛苦的開始。可想像得到，希律的悔恨，女兒受的刺激，都會使她在生時受到困擾。死後靈魂受到的痛苦，更加不用說了。
但願我們從最壞的女人身上，得到最大的教訓：遠離罪惡，常常保守自己在主的愛中。──《新約中的女人》