25 大衛數點以色列人
經文: 撒下24章
為什麼大衛會去數點以色列人與猶太人的數目呢？為什麼大衛數點這些軍隊的數目又會受到神的懲罰呢？以色列人出埃及時，神曾有兩次吩咐他們數點能打仗的人數。為什麼這次大衛數點以色列人，就會被神看作是一種罪惡呢？
一 是神激動嗎？
撒下24:1節提到耶和華向以色列人發怒，激動大衛吩咐人去數點以色列人及猶太人。其實並不是神激動大衛，乃是撒但激動大衛。歷代志上21:1說:"撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。”不過在魔鬼未被扔入火湖之前，他的一切活動，都可以算是神所許可的。為著表明一切的事情都是在神的權下發生，也就可以說是神所作的。要領悟聖經，便要以聖經一貫的觀念來領會。可是，如果大衛自己沒給魔鬼地步，怎能被魔鬼激動呢？如果大衛的心沒有驕傲，魔鬼就沒有方法激動他去數點以色列人的軍隊了。
二 是否有罪？
有人懷疑這次大衛數點軍隊，是否應算為犯罪？聖經只是很簡單地記載這件事的經過，詳細的背景我們無法清楚。但有一點我們必須注意:在這件事之後，大衛自己承認他這樣做是犯罪。聖經記載說:"大衛數點百姓後，就心中自責，禱告耶和華說:"我行這事大有罪了。”（撒下24:10）可見大衛不但覺得有罪，而且覺得是很大的罪。再從約押為這事勸諫大衛看來，若連約押這個心狠手辣、傲慢弄權、並不很敬畏神的人，都覺得這件事是不對的（驕傲的人對別人的驕傲特別敏感），那麼這件事在當時毫無疑問是一件壞事了，否則大衛何須在做了之後，深受良心的責備，又在神面前承認他犯了罪呢？所以我們不必花太多精神去追尋這件事為什麼是錯的，因為大衛自己也已認定它是一項大罪了。
三 炫耀自己
從約押勸大衛的話語中看來，大衛似乎有一種要炫耀自己的成功和強大的心理，大衛經過幾十年的痛苦奮鬥，從他受膏作以色列人的王之後，便開始受掃羅的逼迫，過逃亡的生活，後來又經過屢次的打仗，平定四周的仇敵。經過他自己的兒子押沙龍的叛變，第二次流亡到再次回宮，直到大衛年老的時候，四周的仇敵都被他平定了，他實在已經完成了神立他作王的使命。這個使命是掃羅所沒有完成的。這時，大衛的國家已經安定太平，根基穩固。魔鬼便在這時激動他去欣賞自己的成功。這幾乎是所有成功的人都很容易遇到的試探，使許多成功者落在驕傲的罪中，占奪了神的榮耀，將一切的成就，僅在口頭上歸榮耀給神，實際上卻是歸給了自己。所以神就在大衛要炫耀自己的時候，立刻管教他。這是神愛大衛的另一種方式。
我們常常以為一個沒有什麼值得驕傲的人竟然驕傲是錯的；但是如果他有值得驕傲的偉大成就，我們便以為他的驕傲是值得的、應該的。魔鬼很容易在我們的心靈裏面這樣對我們說:"你看看你的成功啊！在這麼多傳道人中，有哪一個能像你這麼愛主，這麼肯付代價，這麼不貪名利地忠心為主勞苦呢？”也許你確實曾經為主付上代價。初時，可能教會只有幾個人；是你辛辛苦苦為主奔波，使教會從很冷落的幾個人，發展到幾百人，甚至幾千人的地步。這時，魔鬼難免會將他對大衛所說的那些話對我們說，叫我們去欣賞自己的成功。如果我們接受了魔鬼這種試探，就會在不知不覺中驕傲起來，甚至可能以為這種驕傲是很對的。
四 最難發覺的罪
驕傲實在是最難發覺的一種罪。所有驕傲的人都不會發覺自己驕傲。倘若你真正覺得自己驕傲，那麼你就是已經開始謙卑了。
感謝神如此愛大衛，當他正在欣賞自己的成功的時候，很快就心中自責，知道自己如此做是得罪了神，是想誇耀自己而占奪了神的榮耀。一個敬畏的人，一定會覺得奪取了神的榮耀乃是大罪，──占奪神的榮耀。高抬自己！
聖經如何定全世界的人都是罪人呢！乃是人人都虧欠了神的榮耀。如果你稍微顯耀自己的成功，稍微貪圖人前的稱讚和榮耀，神立刻就對付你、管教你。那麼你應該存感謝的心接受神這樣愛的管教。許多時候，為什麼我們會落到驕傲甚至狂傲的地步呢？是因為不肯接受神的管教，不肯受主的對付。我們嘴唇會禱告說，求神給我們學習謙卑；但當神給我們學習謙卑的功課時，我們卻實際上在抗拒神的操練，運用許多藉口來攻擊、反駁那些勸告責備我們的人，而這些人正是神用來要使我們學習謙卑的。我們抵擋他們，憎惡他們，存心報復地去挑惕他們的不是，甚至我們還自稱是為神的聖潔發熱心呢！實際上完全是保護“自己”，不肯學習謙卑的功課。
某次，我去參觀新加坡一間陶瓷工廠。那位帶我參觀的弟兄，詳細告訴我製造的過程。原來上好的陶瓷，不但在用上好的土質，製造技術要精細，還必須經過兩三次放進窯裏用高溫燃燒。許多器皿燒壞了，或在製造過程中，未能達到標準的，只好丟掉，或當作次貨平賣。我問他說:"若是不燒或只燒一次，或不用那麼高溫燒可以嗎？”他說:"沒有經過火燒的的花瓶，一盛上水就散掉了。畫在器皿上的美麗花草景色，若燒的時間不夠，也會退色，且不耐用。不少基督徒像未經火窯的花瓶，受不起別人輕輕一按，冷水一淋，因沒有進過火窯，既不堅硬，又會退色，甚至會變形！
五 誠實認罪
大衛蒙神喜悅，因他知錯能改，誠實認罪。當他發覺他用牛車裝運約櫃是錯的時候，他便將這約櫃從俄別以東的家“抬“回去。雖然在撒下6章沒提及大衛如何認錯，但他後來改變了方法，不用牛車運約櫃，而用人來抬，這就證明他已經改過了。當他與拔示巴犯姦淫後，先知拿單奉神的命令勸諫他，大衛聽了先知拿單的話，立刻在神面前認罪，並且甘願接受神的刑罰的管教。這是大衛與掃羅的不同，大衛所以被人稱讚，並不是因為他沒有犯罪，沒有錯失，乃是他在錯失中，能立即回頭。大衛的錯失，絕不下於掃羅，但大衛能在錯失中立即回轉，在神面前真實地悔改，認真的對付罪。這態度乃是一個真正蒙恩的人所不可缺少的。
“遮掩自己罪過的，必不享通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。”（箴28:13）掩飾自己的罪過，不僅有罪，更是把神當成愚拙的，是可欺的。但誠實認罪的，必能得到神的憐恤和赦免，讓我們從過失中趕快回轉。主仍然能使用我們，象重用大衛那樣。──
陳終道《聖經中的失敗者》