15 摩西為神的家盡忠
摩西為以色列全家盡忠，是我們今天在神家中要事奉的僕人最好的榜樣。
- 全無私心
這段經文記載摩西在山上四十晝夜，山下的以色列人不知道他遭遇了什麼事情。亞倫就吩咐百姓摘下金飾，鑄了一隻金牛犢，又在牛犢之前築壇，向耶和華守節。百姓在這事上犯罪得罪神，神對摩西說:我看這百姓真是硬著頸項的百姓。你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。”我們常常從聖經中看見神要懲罰一個人，也懲罰他的子孫，並不是神不公平，其實那些子孫受罰並非單單因為父親，也為了他們本身的過犯。神在事先說明要罰他的子孫，對那個人來說卻已經是一種懲罰了，因為他感到子孫受懲罰，等於自己受懲罰。反之，若子孫蒙福，也等於自己蒙福。現在耶和華說要滅絕以色列人，讓摩西的後裔成為大國，假如摩西有半點自私的心，他就會說:“神啊，憑你意行吧!”但摩西完全沒有為自己打算，當他還在山上的時候，他為以色列人向神懇求。求神不要發烈怒，免得外邦人議論神。摩西是一個忠心的代禱者。很多時候我們對屬靈的事看得不清楚，對真理的認識非常混亂，都是因為我們有為自己的成分在內；我們把自己的好處放在首位，而把神的榮耀放在次要的地位上，結果不能清楚看見應該怎樣行事為人。
二 以神的事為念
經文:(利10：l一2、6)
本段經文記載祭司制度剛設立時，亞倫和他的兒子們新上任，亞倫的兩個兒子拿答和亞比戶犯了一個大錯誤，用凡火燒香。按照神的吩咐，在聖所的香壇燒香時，必須從燔祭壇上取火。(燔祭壇上的火是從神面前降下來的，祭司要經常維持這火常常燒著，不可熄滅--參利未記九章二十四節)“凡火”，就是燔祭壇之外的火。這事在屬靈意義應用在基督徒身上就是:我們的祈禱必須藉著基督十字架的功效纔可蒙悅納，我們在神屬靈的聖殿一一教會一一中的事奉，必須出於十字架的愛所激勵，才有價值。當時亞倫的兒幹用“凡火”，馬上受罰死在聖所。摩西照著神的吩咐，不准亞倫披頭散髮，撕裂衣服，以表示悲哀。亞倫有四個兒子，剛上任頭一天就死了兩個，亞倫的兒子也就是摩西的侄兒，摩西完全站在神的一邊，吩咐亞倫不能表示悲哀，意思是承認神如此降罰是對的，如果表示悲哀，就有受委屈的意味了。換言之，摩西是完全喜歡神所喜歡的，恨惡神所恨惡的，神認為要懲罰的，即使是自己最親的人，也絕無怨恨之心，這就是摩西的忠心，不單在個人利益方面不為自己，在感情上也忠於神。
主耶穌說過一個不義的管家浪費主人的錢財的比喻，用主人的錢財為自己“購買”情誼，那是不忠不義。今天不少基督徒將神所交托的金錢、時間專為自己，或僅是附帶的、象徵性的為神盡了點力，卻一點也不覺得有什麼不忠不義，豈不是比不義的管家更不如?但摩西全然為神盡忠，且為神的全家盡忠。
三 愛心的代求
摩西的哥哥亞倫和姐姐米利暗聯合攻擊摩西。說他不該娶古實女子為妻。這是表面的原因，真實的原因記在民數記十二章二節:“難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎……”亞倫是大祭司，他的職分是站在神與人中間，將神的話傳達給人，將人的心意、所獻的祭轉達給神。摩西蒙召的時候，他對神說:“我是拙口笨舌的人”，神叫亞倫幫助他，因為亞倫的口才好。但我們從聖經看到，摩西真正接受了神的使命之後，他講話比亞倫多。亞倫是否真正與與摩西合作呢?從這段經文可略知一二。亞倫是哥哥，眼見弟弟走在自己前頭，他講的話是權威，是從神而來的，百姓全都聽他，日子久了，心裏可能有些不好受；米利暗是姐姐，是聖經中最早的一位女先知，她也有神的話語，所以他們說:“難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？”換句話說，難道只有你一人是權威麼?我們的意見不可以受到尊重麼?摩西怎樣應付兄姊的攻擊?他默然不語，後來神顯現，責備米利暗與亞倫，結果米利暗長了大麻瘋，整個以色列人的行程因而受阻。摩西完全沒有因此心中暗暗得意，他若略有為自己，不以神的事為念，在這樣一場權力鬥爭之中，對方因反對自己而受神責罰，豈不會洋洋得意麼?但摩西並沒有因此驕傲，暗自慶倖，他以神的託付為重，也沒有忽視米利暗在他領導以色列走曠野行程中的重要地位，他為米利暗哀求神，神聽了摩西的祈禱，醫治了米利暗的大麻瘋。我們在神家學習事奉，要有摩西這種寬大的心懷，包括為敵對的人禱告。他對神的忠心，是我們應該效法的。
四 溫柔的堅持
經文 (民14：2、11-12)
本文所記是以色列人在曠野路程中發怨言最嚴重的一次，因這次他們所埋怨的不單是生活飲食那一類的問題，而是埋怨神帶領他們到迦南地送死，直接拒絕神的應許地。百多萬的以色列人向摩西大發怨言，甚至要用石頭打死摩西、約書亞和迦勒。摩西就俯伏在以色列全會眾面前，然後耶和華向以色列人顯現，且對摩西說話，仍然重複在西乃山上所說的，要滅絕以色列人，叫摩西的後裔成為大國。
主耶穌在世上時講過善僕與惡僕的比喻，他問門徒說“誰是那忠心有見識的管家……?”摩西不但忠心，而且有見識，他對神託付他的使命，要把以色列人帶到迦南這個目標，看得十分準確。雖然以色列人多次發怨言，他絕不因此而放棄，他的表現是溫柔而堅定的，因他確知自己蒙召是為神的百姓，不是為自己的家族後代。今天我們為主傳福音，必須有摩西的定見，一定要把人帶到神面前，使他們認識基督的救恩。摩西很堅定的看見以色列人最重要的事是進入神所應許的迦南。我們也要看見神對人最美好的旨意是要人領受神為我們預備的救恩，除非我們自己很清楚的認識神救贖的旨意，我們無法堅持我們所要傳的福音的特色。
摩西在他的時代中為神的全家盡了忠。今天我們為神的家盡了什麼?我們從神領受的時間、精神、力量，到底如何運用?我們花了多少時間去尋求明白神的真道?為救人的靈魂肯費多少力量、金錢?求主施恩給我們，使我們成為這個時代的摩西，一生為神盡忠。── 陳終道《聖經中的得勝者》