二、大衛與掃羅
【經文】撒上廿四1-7
關於大衛與掃羅的事，聖經記載甚詳，從撒上十七章至末了，撒下也有不少論及，今天只是選擇與我們題目有關的經文來讀。
在大衛和掃羅的關係中，清楚給我們看見的，就是一個敬畏神的人，為了敬畏神的緣故，情願吃虧，情願忍受冤屈，受人逼迫。但他結果並不吃虧，神一定看顧這樣的人。掃羅和大衛他們兩個人的事，就是一個最好的明證。這裏告訴我們說，每一個敬畏神的人，為了神的榮耀，為了不叫神的名受羞辱，自己忍辱吃虧，結果反而得到莫大的祝福。
去年香港鬧水荒，一個大水桶價值百元，為甚麼要買大的水桶呢，因人人都要多貯一點水，大的水桶有大的容量；在乾旱的日子，大的容量器是我們所需要的。今天在神的家中，容量大的屬靈的器皿，正是神所需要的；神需要有大容量的人，從大衛和掃羅二人身上，正足以表明。大衛是個有大容量的人，而掃羅為人是非常狹窄的；所以大衛能成功、能被神使用，掃羅則被神丟棄。在大衛和掃羅的事蹟中，有幾件事是我們須要注意的。
（一）大衛用愛心對待嫉妒他的掃羅──你若得父母的寵愛，你的兄弟嫉妒你。如果你在機關做事，你的辦事能力比別人好，那麼，同事可能會嫉妒你；如果你在學校中成績比別的同學好，你的同學也嫉妒你。我想大家都會受過別人嫉妒的滋味，當我們受到別人嫉妒的時候，自然會起憤慨，為自己抱不平！心中會像火燒一樣受不了。大衛受掃羅的嫉妒，可以說是沒有甚麼理由的。大衛為掃羅打了一場勝仗，戰勝了非利士人歌利亞回來，以色列的婦女唱歌說：『掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。』掃羅心中容不下這句話，他心想──把萬萬歸給大衛，把千千歸給我，就祗剩下這個王位沒有給他了。其實這句話和大衛有甚麼關係呢？大衛並沒有教這些婦女如此唱歌的，難道大衛為以色列人打了勝仗是有錯嗎？當歌利亞罵陣的時候，掃羅把城門關起來，無人敢出去打仗。大衛憑信心，靠神給他的力量；把這個強大的仇敵打敗了，使以色列人得到非常大的勝利！不單大衛心中感謝神，所有的以色列人在他們的心中也湧出歡喜快樂的情感來。他們感謝神！也稱讚大衛的勇敢，是理所當然的。根據當日的情形看，實在是大衛的勝利，不是掃羅的勝利。所以說大衛殺死萬萬，掃羅殺死千千，是十分公道的。掃羅為了這句話而嫉妒大衛，誠然是掃羅的狹窄。
大衛對於嫉妒他的掃羅，態度又如何呢？大衛起初完全不知道掃羅恨他，掃羅被惡魔攪擾，大衛照樣為他彈琴；有仇敵來攻打，大衛為掃羅打仗，大衛是用愛心來對待恨他的掃羅。當我們受人嫉妒的時候，我們的態度如何呢？是否採取報復的態度，或是給一些面色對方看呢？不可給魔鬼留地步，你不但不可以嫉妒人，還要應付別人的嫉妒；你要用愛心去對待那些嫉妒你的人，這樣，就叫魔鬼無機可乘了。我們要靠神做一個得勝的人，正如大衛不單勝過看得見的歌利亞，更能勝過看不見的歌利亞。大衛不是被普通的人嫉妒他，乃是被以色列的王嫉妒他。假如你住在香港，港督認為你是一個不受歡迎人物的話，恐怕你要提心吊膽過活了。大衛正被掃羅王嫉妒他，但他用愛心來對待掃羅。掃羅嫉妒大衛，可以說是無緣無故的。今天世界上的人為甚麼不歡迎耶穌呢？也是無緣無故的，說不出理由來的。大衛對於掃羅只有好處沒有壞處，耶穌基督來到世界，對世人也只有好處沒有壞處。祂來不是搶奪你甚麼，乃是要賜給你天上的福氣；祂不是叫你的兒女起來跟你革命，乃是叫你的兒女聽從你的話；他不是要叫你的丈夫不愛你，乃是要叫你的丈夫專心愛你；祂不是叫你的妻子與你爭吵，乃是叫你的妻子順服你；為甚麼你要討厭祂呢？有甚麼理由你要拒絕祂呢？沒有理由，正如掃羅嫉妒大衛一樣。
新約又有一個掃羅，後來變成保羅，他無緣無故地逼迫耶穌，要抓住那些信耶穌的人。耶穌在天上向他顯現，對他說：『掃羅你為甚麼逼迫我？』掃羅實在答不出甚麼理由。你為甚麼不歡迎耶穌基督呢？恐怕你也說不出理由來。
（二）大衛用謙讓的心來對待逼迫他的掃羅──一個人接受了主的生命之後，是必然有表現的。照樣，當罪進入了人心中之後，也必然會顯露出來。掃羅嫉妒大衛，於是想出許多方法來苦害大衛。當掃羅聽見那些婦女唱歌說：『大衛殺死萬萬，掃羅殺死千千。』他就打算如何除掉大衛，以險謀將自己的兒女嫁給大衛，要大衛交出壹百個非利士人的陽皮作為聘禮；其實掃羅並不在乎殺死這些非利士人，他只是想藉此機會使大衛見殺。豈料大衛竟超過掃羅的要求殺死了兩百個非利士人，把陽皮交出而得到掃羅的女兒米甲為妻。而且米甲愛大衛，掃羅豈非賠了夫人又折兵嗎？一次，當大衛為掃羅彈琴拒魔的時候，掃羅竟意圖刺死他。又一次，掃羅的女兒米甲幫助大衛逃走，掃羅捉不到大衛，非常生氣！便派人去找尋，捉拿大衛的人到了撒母耳那裏，他們受感說話，忘記了捉大衛；甚至掃羅親自去捉，也受感說話，結果捉不到大衛。
掃羅想盡一切辦法，要尋索大衛；大衛逃到山洞，他就追到山洞；大衛逃到曠野，他又追到曠野。但是神保守大衛，掃羅無法害他。其實，掃羅所追趕的是對他全無害處的大衛，他實在不應該去追趕大衛的。掃羅完全忘記，他被立為王的最大的使命是甚麼？他受膏為王，就是要將以色列人從四圍的仇敵當中拯救出來。現在他忘記了自己的使命，只顧追趕大衛。其實大衛對他作王是不會有威脅，大衛雖然是受膏了，但他決不會憑自己的方法去搶奪王位的，他要等待神的時候來到。掃羅想除掉大衛，其實是自毀前程，大衛曾幫助他打仗，他將大衛趕到無路可走？結果，掃羅就在與非利士人交戰中陣亡了。
今天在教會中，有些領袖，他們好像掃羅一樣；心中非常狹窄，容不下別人。如果有人比他能幹，比他更有恩賜，更被神使用，他就要把這個人除掉；試問，這樣的教會怎能興旺呢？
掃羅正可以表明老我舊我，他是以自己為中心的，祗打算如何才能保持自己的王位。一個作王的人，他有權柄管轄許多人，但是他管不住在他裏面敗壞的自我。在教會裏面所發生的事故，無非是，驕傲的自我在裏面生事，倘若我們能管制自我，許多競爭根本就不會發生了。
掃羅逼害大衛，大衛只有躲避掃羅。並非大衛勝不過他，不過大衛不想殺害他而已。如果有人嫉妒你，你以牙還牙，就一定會生事；倒不如效法大衛，事即可平息。
（三）大衛是用寬容的態度來對待狹窄的掃羅──大衛是用誠實的心敬畏神的心，來對待反覆無常的掃羅。掃羅是一個最反覆無常的人，他曾在山洞中，神把他交在大衛手裏，大衛不殺死他，只將掃羅的衣襟割下一塊，掃羅因此很受感動，甚至起誓不殺大衛，但是過了不久，就忘記了，又再起來追趕大衛。當掃羅第二次落在大衛手裏，大衛手下的勇士亞比篩，要求大衛准許他將掃羅刺死，大衛攔阻他說：『有誰殺害耶和華的受膏者而無罪呢？』大衛覺得，若果掃羅自己受神的責罰而死，或出戰陣亡，那就是神的時候到了，但我絕不敢伸手害耶和華的受膏者。大衛只將掃羅身邊的槍和水壺拿走，然後大聲呼叫，掃羅從夢中驚醒，知道大衛無心害他，大受感動，他承認大衛比他更公義。雖然是這樣，掃羅的心實在太狹窄了，好像被一個嫉妒的鬼迷住一樣，事情一過，老樣子又出來了。許多人不能被主使用，並非沒有恩賜，沒有學問，或是聖經不熟，乃因他的心太狹窄，不能容納別人，神就不能使用他。大衛對待這個狹窄的掃羅，兩次落在自己手中而不殺他，寬待他，等候神在這件事上行審判；大衛這種寬容的態度，是值得我們效法的。
（四）大衛用忍耐的態度對待被神丟棄的掃羅──大衛已知道掃羅被神丟棄，雖然他已受膏作以色列王，不過現在還不是神要他正式作王的時候，所以他不想用自己的方法使這個時候實現，他只有耐心地等候神，這是他成功的秘訣。許多人的失敗並非是因為事情做錯，乃因不合神的時候。在大衛的生平當中，他經歷過掃羅的逼害，經過流浪的生活，日後他作了王才能體恤人民的艱難，才能體恤別人流浪的痛苦。因為他是以一個未來君王的身份，來過難民的生活；神造就他，為要使他成為神所合用的器皿。
兄弟看出埃及記的時候，看到摩西生平，摩西在出生之時，以色列人已經受埃及人的逼迫了，一直等到摩西八十歲才帶領以色列人出埃及。為甚麼神要用八十年的時光來預備一個摩西呢？為甚麼神要忍耐等候八十年才讓摩西帶領以色列人出埃及呢？神造萬物說有就有，命立就立；但是神要預備一個人，成為合用的器皿是要有時間的。神不需要時間，人需要時間。時間的磨練會使我們更老煉，更合神使用，惟願每一個基督徒，能伏在神大能的手下；在你的教會、機關、學校、家庭裏面，可能有一個像掃羅這樣的人來對付你，預備這樣一個人來造就你；要興起你像興起大衛一樣，叫你能在祂手中成為合用的器皿。但願我們有大衛的心志，有大衛的容量，能夠被主重用。── 陳終道《大衛生平》