第十講 尼希米
我應該謝謝大家，在這十天當中，我相信講者比聽者得更多的福氣，這是神的恩典。也謝謝陳牧師和我一起配搭。相信許多弟兄姊妹用禱告來托住這個講台，這是禱告的能力。
培靈大會實在有神的帶領。本屆的題目都是針對神的國。這個永恒的國，不改變的國，榮耀的國度；誰才能進去呢？就是門徒。
我們也看見神的國常有破口；因為人遠離神。這幾天我們一直在看舊約聖經幾位堵破口者。在一年前，我所思想的題目不是「堵破口者」我本想講主禱文，每天晚上講一句；但是禱告中感到不通，最後才決定這十天所講的題目。我覺得聖靈的帶領實在很奇妙！
未講尼希米見證之前，我先講些關於我家的見證：家父生於蘇格蘭，他是孿生子，身體非常軟弱，醫生告訴我的祖母，這兩個孩子活不到六小時，過了六小時，醫生說活不到六天；過了一個星期，醫生說活不到六個月；可是當六個月時，我的祖父母已經把他們帶到中國。家父活到84歲才回天家，他也是在內地會學校讀書，畢業後離開山東煙台到上海。他是個藥劑師的學徒；他發現老板的女兒很可愛，就開始和她談戀愛；但老板很不高興，因覺得戴某沒有甚麼出色，所以禁止女兒和他來往；可是他倆仍很相愛，常密約外出相會；正在那時，神帶領一位宣教士由日本來滬舉行佈道大會；家父赴會，神的話打動他的心。羅馬書一章，保羅題及許多的罪說：「世人都犯了罪。」這章長論罪的經文，其中有一罪「不孝敬父母。」聖靈在家父心中說話：「你是孝敬父母的兒子，很聽從父母的話；可是現在你常帶那女孩子出去；明知她被父親禁止和你在一起，雖然你們沒行差踏錯；但原則上你叫她違背父母的話，叫她不孝敬父母。」家父受聖靈責備，當晚作了決定，從此不再見這女子，除非她的父親許可。同時，家父真正得救了，已往他雖生長在宣教士的家；但他不認識主；佈道會那晚，耶穌基督成為他的救主；他的一生改變了。實在很奇妙！有個時期他在河南開封內地醫院工作，後來到美國進修大學。神奇妙的帶領，他認識他祖父戴德生的神也是他的神。他離開上海時，他的旅費不足，只夠由上海搭船到西雅圖；如要到達讀書地方，費用沒有；當他到西雅圖數日，都不向任何人啟齒，他只對主說：「知道我的需要，求為我預備。」感謝主！當他打算去買火車票時，有人把信封交在他手中；神的供應極其奇妙！信封中的錢正好購買火車票。亞伯拉罕的神是我們的神，以利亞的神，今日也是我們的神。家父進了大學，在那裏認識了家母，他們唸完大學便結婚，之後，來中國傳福音，在河南、陝西，廿年之久傳講主的福音。一九四六年我父家要離華赴美，我們四個孩子已經出了集中營；和父母分離了五年半才團聚，就在那段期間我認識了主耶穌，在皖北地方，我接受耶穌作我個人救主。到美國，本擬在紐約教會學校讀書；可是當我們到了美國，從西海岸要往東走之時，忽接消息說紐約州沒有房子住，學校卻是沒有問題；我們分開五年半剛相聚，父母不想把我們安置在校舍；所以臨時改變計劃，我們沒有去紐約，停留在麥芝根，那裏有座房子，也有教會學校；我父母深感這是神為我們預備的。我在麥芝根讀大學二年級時，大學一年級有位小姐，她生長在麥芝根，她小的時候，有一主日上午牧師講道時，給青年有機會獻身，這女孩到前面，當她禱告，心裏聽見主問她說：「你真是全心一意把自己奉獻給我嗎？若然，你肯否作個宣教士？」她心裏回應主說：「主啊，若許可，我願意作個宣教士。」這件事就暫時擱置下來。當她唸高中時，有個宣教士到她們的禮拜堂，是剛從中國來的，報告在華傳福音的情形，再次給弟兄姊妹和青年獻身機會，那晚，這女孩子深感神要她在華人中傳福音，她獻身。想不到她開始在台灣傳福音，她的姓和那位宣教士一樣，因為她嫁給那宣教士的兒子，她就是我的母親。當內子萊茵讀大學時，我們彼此不認識；主步步帶領我們，當時完全不知道她有心在華人中傳福音；事實上，我一直拒絕在華人中傳福音；因為我心想一定許多人認為我是盲從，曾祖父、祖父、父親，都在華人中傳福音；所以我心中產生一種強烈的抵抗；我想讀法律。但是，神真奇妙，當我在光明中行時，帶領我認識萊茵，然後我才知道神在她身上的帶領；那時神也讓我清楚知道應該在華人中傳福音，不是因祖先的關係，乃是主自己此時要我在華人中傳福音。謝謝主的恩典，神所配合的事，實在奇妙！我們看見亞伯拉罕，神為他的兒子以撒所預備的；我想在我一生事奉之中，神有如此奇妙的預備。今天當我這見證要結束時，我願意補充幾句話：常有人對我說，你們戴家對華人教會的貢獻如何如何……。我覺得不應該這樣講；如果我們是順服神的人，一切是神的恩典；並且我覺得應該反過來講，以我戴紹曾而言，我從華人教會所得的祝福，遠超我給華人的恩典，這話是由我心深處講的。我的兒子繼宗，十一年前來香港，時在第一屆華福會。他生長於台灣，讀的是中文學校；雖然他長大在宣教士之家，卻不認識主。有一天，林治平弟兄來找我，他是宇宙光主編，他說藝術團準備在華福會中演「庚子年」一劇，問我可否幫忙參加演出，劇中需要一位宣教士，請我扮演。我不反對；但我在中華福音神學院實在很忙，我提議請我的兒子代替，他個子比我高比我壯；林弟兄連忙說好。林弟兄邀請他，他立刻答應。數星期他們一直在排練；聖靈開始在他心裏作工，一九七六年正式在此講台上，和其他演員一同演出，其中對白：「義和團的人要來，需作個很重要的決定，到底要不要逃避，要不要離開中國？……如果在這裏的中國基督徒死，我和他們一齊死，我不走。」當時他講這話，並非口頭講而已，他心裏對主說：「主啊！我願意一生奉獻給。」所以我說，我們家從中國教會所領受的恩典實在很豐富。那年繼宗回到學校時，有人問我：「戴繼宗為甚麼變了，和過去不同了。」我說：「是的，他重生了，變成一個新造的人。」謝謝主的恩典，他今年五月底從神學院畢業，六月底在美國東北波士頓華人教會，和李壽全牧師配搭，學習事奉主，過兩年，他盼望在台灣和香港華人之中傳福音。神的恩典很奇妙！約書亞說：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」
求主給在座每位青年這樣的心志。
今天晚上，我們不可能講完尼希米的見證；因為只有幾十分鐘的時間。
尼希米的確是位堵住破口的人，請各位特別注意！工作的開始是從心裏的負擔開始。
第一，尼希米是位關心的人，這位原來在非常安全的地方，工作單位相當重要，地位很高的尼希米；他和但以理一樣，在巴比倫一帶工作。四圍大多數人非猶大人，他所服事的王也非猶大人；可是有一天他看見自己的同胞，便問：「耶路撒冷的光景如何？」由此可見，他的心絕非忘本的人；雖然他處於安全之地，他想知道耶路撒冷的光景；神百姓的情形。當他聽到報告，心裏非常難過，他肯接受報告；他雖然明知所報告的必是耶路撒冷城極壞的光景。
我不知道今天一般的基督徒，是否更清楚更深刻地了解世界的需要，許多未聽過福音者，走滅亡道路者的光景，他們在何處，我們是否了解？有時我們從不過問，似乎與自己無關。
第二，尼希米以禱告為工作的開始，當他聽到有關於耶路撒冷的光景，他並非一時之感動而已；他四個月之久禱告且禁食，因所聽的報告大大感動他的心。尼希米的禱告，如何地崇拜，如何地認罪，為同胞代禱，向主祈求幫助，求主在他採取行動時，把當說的話放在他口裏，引領他的腳步，走主要他走的路。
尼希米的禱告作我們的榜樣，盼望大家讀尼希米記，有關四個月之久的長篇禱告。
神的工作，堵住破口的工作需要禱告；沒有禱告的基礎，工作不會成功；得不到神的啟示和帶領，工作由始至終是靠禱告。
第三，工作開始時尼希米採取行動，當他聽到報告，可能有很多的思想，很多不同的反應；或者他想，禱告了四個月，已盡了本份，貢獻不少了，可以卸任了；也許他想，這事與我無關，我在皇宮是王的主將，擔任重要的工作。因為當時的王害怕人以毒藥謀害，所以擔任酒政是保護王性命的人，有的當酒政者甚至是宰相。尼希米向王請假回耶路撒冷，他毫不顧慮，王是否准許，是否因此大發雷霆，以後回來是否仍保留工作地位？王發現尼希米心中有事，問他要求甚麼？尼希米立即回答：「王啊！求你差遣打發我回去。」尼希米要親自回祖國，他不以金錢派別人代替；雖然重建城牆需要鉅款。我發現有不少青年以錢換生命；神所要的是你的生命，你的一生；可是我們對主說：「別人去，我可以奉獻金錢來支持。」神要的是尼希米自己；他說：「主，我在這裏。」他對王說：「求你打發我去。」於是工作就開始了。
我們看見堵破口工作進行之時，有兩件事情大家注意。有很多的禱告，我已說過尼希米的禱告；但這裏有兩件事，一是尼希米的計劃和組織。二是敵人的反對。在教會，有時一些基督徒錯誤的觀念，以為有計劃有組織就不屬靈；這是錯的。如果我們的計劃和組織代替聖靈的工作，這工作必不成功；若在聖靈引導之下冷靜思想，訂計劃，工作有組織，有條有理；因我們的神是有計劃有組織有條理的神，我們看見，神創造天地的次序，建造會幕的計劃，聖殿工作的進行，以色列支派的排列；就知道神是有計劃的神。為何我們覺得，根據臨時的感動比較屬靈，而冷靜下來，祈求聖靈帶領我們的思想，為何不屬靈呢？
尼希米是個有計劃的人，在他四個月禱告之時，他一面禱告一面思想。何以見得？因為王問他要離開多久？需要甚麼？他一口回答，可見他曾經思想過此些問題，早有準備。一個堵破口者，必須有好計劃；並且工作必須有好的組織，計劃和組織都由禱告中聖靈的感動而產生。他向王要詔書，如果到了耶路撒冷才想要詔書便來不及了，必被敵人攔阻他的工作。王給他詔書，他所要走的路就通行無阻了，建造城牆所需材料也都備齊了。第二章講到尼希米半夜出去巡視，雖然很危險；但他覺得必須親身了解耶路撒冷的需要。一個堵破口者，為了工作需要，應親自有認識，然後才能向同胞講話；次日他招聚以色列的領袖，向他們說話，激勵他們的心，動員他的同胞；若不事先觀察，實在作不到。他把黑暗的光景告訴同胞，他不肯敷衍地說不成問題；因他曉得共處於極度惡劣環境之下，所以就開門見山地對他們說：耶路撒冷的光景如何如何，然後他開始作見證。在第三章，兩次有句同樣的話：「我神施恩的手怎樣幫助我。」（三8-18）他題及神的手在他身上，他為何要離開書珊的王宮，他告訴同胞，這異象是出於神的。
各位青年！如果神帶領你一生事奉祂；相信許多弟兄姊妹已有這樣的帶領。當困難來到，能夠藉神揀選你之時，見證神如何將異象給你，你在一切逼迫困難之下可以站穩；因為你知道是遵命而來的，是出於神，是神的手帶領。
尼希米身居高職安閒的位置，居然回耶路撒冷，絕非出於自己。以斯拉也是用同樣的這句話：「神的恩手在我身上幫助了我。」這句話決定了三件事情，第一是神的供應，當尼希米和以斯拉從遠方到耶路撒冷之時；神用奇妙的方法把金銀供應他們。神的供應，神的恩手！
兄弟站在這裏，真是願意見證神是信實的。內地會一百廿多年的歷史，每個月神供應祂僕人生活的需要，今天全球內地會同工有千人之多，是不向別人開口，這是神知道的，神感動弟兄姊妹的心，實在很奇妙，我們數月來新加坡總部重建辦事處，兩年前當這異象來時，我們覺得工作擴大了，同工增多，特別是亞洲的同工；需要擴建辦事處；但當時一個錢也沒有，工程進行時，每月主的供應都超過我們所當付出的，到了工程的尾聲，距完工前三個月，我們又看見主的供應。
我想到新加坡有個華人女孩名蓮達，她有很美的見證。她讀神學期間，有天從家裏出來，鄰居的
尼希米進行工作之時，敵人來攻擊，內憂外患。這幾天，我們看見神所揀選的人，當他們堵破口時，都處於風雨中，在相當考驗之下。尼希米也是如此，人嗤笑他，威脅他，甚至採取行動和他打架；可是尼希米以禱告勝過他們。可能你讀第三章覺得索然無味，諸多名字，諸多的門，諸多專用名詞，毫無意思！我倒覺得很有意思；因看見尼希米的計劃，看見神兒女的同心。
教會中，常常個人主義太強，基督徒領袖各自為政；好像許牧師所題的，有時宗派主義太濃厚，超過一切。我們沒有想到神的國，我們所見的是自己的範圍，沒看見我們所建造的是神的國，我們所堵的破口是神國的工作。
尼希米帶領同胞，同心合意重建聖城，把破口都堵住了。這是神的工作。
尼希米帶領同胞在屬靈的奮興中，城牆完成，尼希米帶領同胞讀神的話，以斯拉講解聖經。到了第九章，全以色列民伏在神的面前，認罪悔改；神大大作工，外面工作已經完成，內在的事正要修理。到了第十三章，尼希米看見社會不對的地方，看見神的百姓沒有分別為聖，聖殿中有不潔之物，許多人沒有奉獻十分之一，導致神的工作不能順利進行，許多神的百姓忘記安息日，甚至信與不信者通婚。尼希米看見有聖殿，有城牆；可是他知道更重要的，是神的兒女的心，要完全向主，完全歸主。過去，神的忿怒臨到他們身上，如今歸回，重建聖城聖殿，尼希米帶領他們徹底悔改。我們看見神賜福，看見工作的發展，看見福音傳開。尼希米是個堵破口者。
今天你看見教會的光景，看見許多的破口，你也知道自己屬靈的光景，你肯不肯作個堵破口者？我不曉得我們還有多久，有沒有十年，有沒有更長時間？
在新加坡有個弟兄給我作個小見證。兩年前薛醫生到中國西安參觀。那天是禮拜六，他到秦始皇陵之後，他問嚮導，西安有沒有禮拜堂，他想去禮拜。那人說該地似乎沒有基督教會。於是薛醫生心有所感到那邊開個禮拜堂，每主日有聚會；當晚他上床睡覺，心裏不安，他想到西安是大都市，有很多同胞卻沒有教會；他在睡夢中看見一個穿短褲的中國男孩子走過來，就問他是誰叫甚麼名字？答說：「我是耶穌。」薛弟兄一驚，耶穌問他：「你要我何時回來？」他馬上說：「不要現在回來，我們還未預備好，還有，你所交給我們的工作還未作完。」耶穌說：「好吧！我再給你一代，我必與你同在。」我不知道薛弟兄的夢是否帶預言的意思。主對我們說：「還有一代。」
今天在華人之中和華人之外，還有千千萬萬人未認識耶穌；在我們的地位，我們的工作，我們是否不關心，我們肯否像尼希米說：「主啊！請差遣我。」── 戴紹曾《為神的國堵破口者》