第五課 司提反：第一個殉道的基督徒
（經文：徒六5~15；七1~60）
新約有關司提反的記載集中在徒六5~15；七1~60；八2；十一19和廿二20。他肯定是神其中一個「屬靈巨人」，他榮耀的侍奉因為殉道而戛然而止。我們認為他是第一個殉道的基督徒，這是正確的。很多人都跟隨他的腳蹤。事實上，今天仍然有多人接續他，為了福音的緣故而犧牲自己的生命。
司提反是「七個」（徒六3）獲選「管理飯食」（徒六3）的人之一。但有趣的是，差不多在剛獲選後，司提反便「在民間行了大奇事和神蹟」（徒六8）。像很多神使用的人，也是我們在徒讀到的人那樣，司提反也是一個「被聖靈充滿……智慧充足……大有信心……能力」（徒六3和8）的人。在這段有關他的生平和事工的記載中，有七個重要的真理。
1. 對神最大的服侍，也是每個信徒都能夠做的服侍，是為他發光。
我們不是每個人都像司提反一樣能夠佈道、行神蹟及為信仰而鬥爭。但我們都可以像他一樣為主發光 讀徒六15。這是每個基督徒都有能力做，而又是最重要、最榮耀的侍奉。摩西經歷過面容發光這祝福 讀出三十四29、30和35；我們也讀過我們的主在登上聖山時改變容貌 讀太十七2。我們都遇見過一些基督徒，他們的面容真的閃耀著主的榮耀 但怎樣才能夠有閃亮的面容呢？這是一個公開的秘密 讀林後三18！
2. 被聖靈充滿的僕人都是很熟悉聖經的。
你有沒有留意這點？在徒七中，司提反講述了整個猶太歷史。他實在活生生地示範了提後二15的描述！每當神重用一個僕人時，那僕人都是以神的道為食物，也被神的道充滿的。被神的道充滿是被聖靈充滿的途徑，而被聖靈充滿就是被神的道充滿。每個信徒都獲特別恩待，可以被聖靈充滿 讀弗五18；但重要的是我們留給聖靈的空間。一個「屬靈上的嬰孩」可能像一個成熟的信徒一樣「被聖靈充滿」，兩個人都可能被聖靈充滿，但成熟的信徒的空間一定比「屬靈的嬰孩」的空間大得多。達致成熟的唯一途徑是以神的道為食物，而這也是增加讓祂充滿的空間的方法 讀西三16。
對神忠誠和受逼害是連在一起，不能分開的。
讀徒七54、58和59。司提反堅決要對神忠誠，宣佈一切真理 正如我們從徒二十27讀到那樣。他這樣做使他的敵人十分憤怒。但司提反知道主曾經說過，走順從和侍奉的路絕對是不容易的 讀太五10~12；約十六33；徒五41；腓一29和彼前四12~19，並比較來十一34~37。重要的是活在神的旨意中，順從祂，無論這樣做會引致「被人用鋸肢解」或「需要逃亡」。
4. 真正的信心透過看見看不見的主而能夠忍受考驗。
我們讀到摩西靠著信心能夠這樣做 讀來十一27；司提反也這樣做 讀徒七54、58、59，以及55和56！「當前景不妙時，嘗試看天上的情景！」 讀林後十二7~10。保羅和西拉在監獄受苦時，仍然能夠祈禱和唱詩讚美神。他們證明神的恩典是足以支持他們的 讀徒十六22~25。
5. 基督徒是像基督的人。
作基督徒不單是表白（我們所說的話），更是擁有（我們是誰）。基督徒是擁有基督的人，擁有祂即是變得像祂 讀加二20和西一27。司提反好像他的主。他謙卑恭順，為那些惡意地利用他的人祈禱 讀太五44和十一29。像耶穌一樣，司提反死時也向神祈求 比較徒七59和太廿七46；他將自己的靈魂交付給神 比較徒七59和路廿三46，並參彼前四19；他也為他的敵人祈禱 比較徒七60和路廿三34。我們是否像耶穌呢？
6. 殉道者的血是教教會的種籽。
聽到司提反的見證和臨死時的祈禱，並看著他被人用石頭打死的人中，包括大數人掃羅 讀徒七58和廿二20；毫無疑問，整件事件在這個敵對福音的年青人心中和良知裏留下了很深的影響。司提反的死在掃羅的信主中結出了果子（徒九1~17）。但這不是司提反的死唯一的即時好處 讀徒十一19。基督徒被分散，因此福音也就傳開了！腓一12包含多麼偉大的真理啊！
7. 對信徒來說，死亡只是睡覺。
留意徒七60最後三個詞。司提反已經將他的靈魂交托給主（第59節） 但睡著的是他的身體 讀和比較帖前四13~17。司提反「離開了肉身」，並「與主一起」（林後五6~8）。死亡=睡覺。這是多麼美麗啊！因為睡覺表示勞苦後休息，脫離恐懼、哀傷和生命所有重擔。睡覺時，我們從一天過渡到另一天，而對基督徒來說，死亡是從地上的小麻煩到天上永恒的榮耀！你和我可能永遠都不會像睡覺一樣死去，但即使我們會這樣，也不用害怕，因為 讀林前十五51~58！── 法蘭斯．迪信《十位新約人物》