八、耶穌與青樹
經文：路廿三章十三至卅一節。詩廿二篇。
銳意：愛
剛才所談的經文，有青樹兩字，就是根據上文的經節而來，若不明白便覺得奇怪，但我們靠聖靈，可以得很好的教訓。
這一節書提到兩棵樹，一棵生的，一棵是枯的，耶穌正在講這話的時候，他就被人釘他上十字架，當時有許多婦人跟他，天使說：時候到了，他的心很難過，但是婦女們最傷心的就是馬利亞，他說這話，他的母親十分明白。
我們眾信徒是同一類，有生命的樹是有水的，是活的，那枯乾的樹是世人，人死後的情形怎樣，世上任何宗教都不能解說，可是世上的人大家都想避免死亡，我們的救主耶穌，不畏難視死如歸世上許多人都沒有一個賢人能及得他。
今晚我們要想到三個比方，說話是耶穌講的，剛才讀的經節是第一個，有一次，耶穌找一個門徒，他說我們願意見耶穌，與他談話，耶穌願意見你，願意為你談話的，這幾個外邦人，由腓力的介紹，見了耶穌，但耶穌看透了他們，他知道他們所需要的是智慧，他說到如何要離開世界，謂一粒麥子，若不落在地上，仍然是一粒，這是第二個。
又有一次到聖殿，耶穌說：將這殿拆了，三日後我再重建起來。
耶穌說一棵有水的樹，一個人對於一棵樹都沒有思想，實在可憐。外國有一首歌詩，上帝能造一棵樹，因為樹是人所不能造的，只有神才能造成，耶穌因何故說出這話呢？
聖經中提及許多種樹，如無花果樹，橄欖樹，葡萄樹，都關係於猶太人的精神與靈性的事。比方我們中國是有一個表號，我說的是老中國，因為我在中國四十多年，中國有一條龍作表號，就是到現在仍然記憶。英國人的皇宮都有十字的旗幟，代表英國人是鷹。
這樹的表號不單指猶太人，祂說，我們要注意，這無花果樹，是與以色列人復興很有關係的。
我們所說的是美麗的，在新舊約用樹代表耶穌，是榮耀他的人格。
所羅門榮華的時候，他作過一首歌，他指出將來的主，他是玫瑰花，又是谷中的百合花，若果你們是愛花的，便知道寶貴了，所以指將來的是完全可愛的，主說，他是有完全的榮光已發出來了，我希望今晚仰望主耶穌的榮美。
許多人是神選召的，神呀！神在那裏，手可以摩到嗎？他的門徒都有疑問，主呀！我聽你說天父上帝，你可以使我們看見嗎？許多人都想看見神。
法國有一個天文學家，用望遠鏡望天，卻找不到神，今日，青年人用物質的東西，想觀察神，你看上帝，這是腓力的問題，主說：我與你同住，你還不認識我嗎？你們看見我，就是看見天父，因為他是父的形像，有完全的人格，也是全能的神，有一次他曾登山，顯出他榮耀的真像。
我在聖經學校教書的時候，有人問我，耶穌登山變貌有什麼意思呢？他登山變像是很有意的，時候一到，工作完了，他就登山，這就是一個人沒有犯罪的結果，假若亞當不犯罪，他的臉永遠可以如此發光的，可惜亞當犯了罪，但主在世三十三年工作，他的人格是完美的，所以他能登山變化，及後升天，永不死亡，他已表現是無罪的人，是無死亡，後來他下山，竟死在十字架上，所以彼得在五旬節的時候，站起來說，你們殺了已復活的主了，假如有一個人將一棵活的樹，砍下來，你們有什麼感想呢？
耶穌是完全的人，活樹就是完善的人，枯乾的樹是指反對他的子民，所以就要被火焚燒了，上帝揀選以色列人，就是使他們變為無花果樹，橄欖樹，葡萄樹等，但他結出一種苦的果子，約翰說，故斧頭已放在樹根，凡不結好果的，就要砍下來燒掉。
耶穌早已說過，我可以將他捨去，又可以取回來，主又有一次說，身體可以殺，但靈魂不可以殺。
我看彼得前書有一句話說，他是被掛在木頭上，但英文的意思是掛在一棵樹上，主耶穌被掛在一棵樹上，捨棄了自己的生命，求主的聖靈在我們中間，使我們能明白這件事。
耶穌的人格，當時是完美的，一粒麥子在地上死了，這就是我主在十字架上，進入黑暗的地方，我們知道麥子到了地上，便在黑暗之中發芽，但這事我莫名其妙，這可以說是奇事。在主釘十字架上六個鐘頭而死，平常一個犯人釘在十架上，或者要經過廿四個鐘頭以上，還未死去，主這樣快的死去，當時羅馬的兵丁看見了，他覺得奇怪，但主這六個鐘頭，是極痛苦的，三個鐘頭之前，看見的人都聽見他說最後的說話：父呀！求你赦免他們……。右邊的大盜悔改，耶穌說：今晚我同你到樂園去，後來的三個鐘頭，天變了，黑暗了，聖殿裏百多斤重的幔子，從上至下裂為兩半，發出強烈的音響，前幾點鐘他還在光明的時候，現在他說：我的神，我的神，為什麼離棄我？幔子發出了聲音，這是什麼意思呢？恕我也說不出來。但只知道他擔當了世人的罪，這罪是十分沉重無比的，這是義的代替不義，主經過這個苦難，我亦不能以口述說出來，我們永久也不能明白，但主當時擔當了全世界人類的罪孽，除了上十字架，沒有別的辦法除去世人的罪，若今晚的人若看不見十字架，及聽不見聲音就苦了。
在他經過一切苦難的最後關頭，他說，成了，這句說話與我們有很重要的關係，成了我們的救贖恩典。
在這個培靈會最後一次的話，希望大家不要忘記，「成了」，神的兒子代春我們死在十字架上，願意萬人得救，不願一人沉淪，你若接受這恩典，永遠可以得平安與快樂。
主藉聖殿作比喻，說拆毀了三日重建起來，因為物質方面不能拯救人的，時候一到，一切的物質都要過去，他乃是指自己的身體而說的，這是真的聖殿。
三天之後，主復活了，感謝神，他永遠活在世上。復活之後，門徒正在憂愁的時候，主忽然顯現，說，「願你們平安」，平安是那裏來的？耶穌叫多馬看他的手足及肋旁的傷痕，主的傷痕是可以看見的，但平安是由聲音而來，有人以為鑲有金的十字架，天主教不單祇有十字架，並有外觀的事，但我知道物質不能救人，平安是心中相信耶穌，又聽見聲音說，願你們平安，這是心靈裏的經驗。
有一次我研究這書才明白，在神造人的時候，從鼻孔吹了一口氣，就成了有靈的活人，但亞當犯罪之後，便失了原來的生命，直到現在，主藉十架的方法，吹一吹，這是生命的氣，我們知道教會在五旬節之後才興旺起來傳福音，今晚你們覺得怎樣？能明白這個意思否？你有沒有十字架來的生命呢？你得救未呢？重生了沒有？── 饒培德