七、耶利米與大鍋
經文：耶一章。太廿五章卅一至四十六節
銳意：審判
耶利米的地位，在舊約是很高的，他超過一切的先知，耶利米在世時，距今約二千六百多年，我想如此古老的人，對我們現在有什麼信息呢？
因為在二千六百多年前之特別時代，我們不能見到，但歷史上可以查出，那時是最榮華的時候，他當代有幾位聖賢，在西方有蘇格拉底及伯拉圖。在人方面，他是高超的，他是哲學家，他的學說一句話可以包括是『認識自己道德可以到完全的地步』，但過了多時還未到達完全的地步。
在主前，東方有孔夫子老子墨子是東方的聖人。
早幾日有一位先生到禮拜堂做禮拜，他是在美國大學畢業，在中國做過官。我相信主道理，我已重生，中國有許多人尚未重生，多人未認識主，到處可以發現道德破產的事，他們要談孔子的道理，意思是說東方哲學可以幫助東方，四海之內皆兄弟也，生死由命，富貴在天，這都是東方哲學。
印度有釋迦牟尼，他論博愛，亦是東方的哲學。
今晚提到的是主前六百多年的榮華時代，這時代有許多聖賢出現，但我不是論這些，希伯來人的宗教民族，遠超過東西方的聖賢，希伯來先知們以提的，是超乎一切之上的，有靈性道理，亦有倫理道德，他們有神的力幫助他們，西方的蘇格拉底與伯拉圖，及東方的孔子等，均屬人的道理，希伯來是神的道理，是藉上帝的力量，當時還有以賽亞，何西亞，等先知，不過，眾先知中以耶利米為最高，因為耶利米的本性，態度超過一切的先知們，耶利米可以說是舊約的耶穌。
我們看耶利米書第一章，便可以看出幾件事。
今日提出兩三件與各位談談。頭一件，看見一根杏樹枝，是樹上三枝樹枝開花，又看見一個燒開的鍋，從此面傾，主又命他到淘人的家裏去看，第二次看見兩筐無花果在主裏面，一個廿歲的青年人，能看見如此多的事，是因為主與他同在。
所以神要進召一個青年人做工作，非揀選一個白髮的老頭子，藉青年人可以實現他的工作，一個大君王掃羅，有地位有勢力；但神不要他，卻揀選一個看羊的小子大衛。各位！當以色列人被擄的時候，有一個青年但以理為主作見證，每一時代，神總是需要青年人替他工作，那利米的工作，是今日一般青年人不能擔當的，假若你聽見神的聲音，千萬不要推辭，因為大審判的日子近了。
耶利米十七八歲時，看見宗教退後政府方面卻失敗了，這樣一個青年是不可多得的，他聽見主的聲音，主說：你看見什麼？耶利米說：「我自見一根杏樹枝」，在正月的時候，有一特別的性質，牠開花較多，青年人說：「我看見樹枝開花，葉子還沒有出來。」
杏樹有什麼意思呢？在以色列人解釋是醒悟，因為冬天快要過去，春天又將來了，主說：你明白嗎？我所說的，那時候到了，我要實行清算。耶利米看見便省悟過來，在本國一定會發生改變，許多人因而受苦或死亡。神感動了他，所以天天流淚。
但耶利米說，人心比萬物更詭詐，壞到極處，有誰識得透呢？
耶利米在這古時看見杏樹開花，我就想到廿世紀的香港，罪孽如何的大？各位！任何人都可以看見這樹，主說，你若看見這樹，就是時候到了，只要我們省悟過來，主說，無花果樹發芽的時候，我就快來了，以色列人兩千多年來，這樹還不長葉，現在長葉了，朋友！你看見過沒有？在第二次大戰後，他們的心甚急，要重回老家去。
我在五年前曾經跑過全世界的地方，在任何地方的猶太人，沒有一個不盼望回國的，在香港的猶太人在等候什麼？是等候回國去，我曾問過許多猶太人說：你們心中想什麼呢？每一個猶太人都這樣說，我們甚麼都沒有想，只是盼望有國家。青年們！你抬起頭看，看見什麼呢？上帝所說的話，一定要算賬的。
南方是埃及，向北之鍋代表亞述與巴比倫，他們若不悔改，不敬拜上帝。他們知道上帝清算他，律德說，倘若我的百姓離開他，他就要受審判。
研究聖經要懂得一件事，上帝的子民離開了他，他就利用另一個民族起來攻打他們，使他們悔改，神有時利用戰爭洪火災難來改過人的罪惡，使他們悔改，認識上帝。我們見人類的歷史，全世界都是一樣。
荷理活的道德壞到極，現在，荷理活地震了，他們該警醒了。青年的朋友，今晚你看見什麼？是否看見香港外表的榮華；假如香港有事發生，你怎麼樣？上帝照人的行為去審判世人，審判的時候，有大火到來將世界焚燒嗎？笑話？現在，美國已發明了輕氣彈，他的爆炸力一發，就可以燃燒世界了，世界上正在燒了一個鍋，而且是向北的，今日的情形，也是一樣，它來了，我們怎麼辦呢？
神的話是誠實的，必要算賬的，因為當時的人不肯聽神的話。
有一次，主在山上對耶路撒冷下淚，說：耶路撒冷啊！耶路撒冷啊……若香港滅亡，是我們不肯入主的翅下，藉苦難，神要潔淨他的百姓，人的法子不能洗腦根，上帝用他的苦難，洗淨我們的心，順從上帝的人有福了，他願意世上萬民得救，不願一人沉淪。── 饒培德