六、腓利與馬車
經文：徒八章廿六至四十節。賽五十三章。
銳意：見證
聖經不是研究科學的書，乃是論及人類的事，及人生在世一切的生活關係，死後的情形如何。今晚要講論兩個人，一個是坐馬車的，一個是走路的。兩人以外，另有聖靈。
聖經說得很清楚，有地位的人才配坐馬車，譬如約瑟做了埃及的宰相，就可以坐馬車，有地位，有勢力的人才可以有坐馬車的資格。剛才說，以色列人不坐馬車，因他是上帝的子民，所以不坐馬車。馬車是表示人的勢力，以色列人是倚靠神的力，所羅門王做王的時候，他有許多錯處，神以恩典待他，他就享福了，他有很多的車馬，但這事不合神的旨意，他死後便受神的指摘。
現在說坐馬車回家去的人，是個太監，他有勢力，也有地位，他在曠野途中，有一個人依近他的傍邊，就是腓利。這太監是邦國有地位有勢力的人，腓利是溫柔謙卑的人，是與神有關係的，他是萬軍耶和華的代表。太監是人間財富在他手中，腓利是神的差遣者，他是認識基督的，太監是無有妻子兒女的，腓利是有家庭的，且有四個女兒，一家都與上帝有關係的，我們看他兩人有什麼教訓呢？
這是我們每個信徒的工作，腓利有三方面，我們要注意的，要做腓利，這種工作，做他靈性上的工作。腓利有屬靈的工作，並且是當時的工作，我看聖經時，見聖靈充滿腓利，是何時充滿呢？是太監坐馬車的那日。我們做基督徒沒有聖靈充滿，神怎能用我們呢？
許多信徒專門講過去的經驗，腓利能夠挨近馬車，是因為當時有聖靈充滿他，我們要有活的信仰，是在靈性達到某一個地步。
我記起有一個故事，有一個人，他的太太是一個馬馬虎虎的信徒，但她的女工人是熱心的信徒；他時常罵他的工人，有一天他問，你到底得救未呢？工人說；我已得救了，耶穌就是我的救主。他說，你怎麼知道呢？工人說，太太呀！我未曾得救之時，我抹地板是抹中間的，現在我什麼地方都抹完了。
我們必需要有經驗，有信仰，否則我們的見證是落空的。腓利也是這樣，他是當時的，不是過去的，腓利是做一種接觸的工夫，耶穌在世的時候，都是有一個介紹他的，但各位想信耶穌，但沒有人介紹他，我們今日就是要做一個介紹人，我想到這種工作真像電線一樣，我們每個人都是一條電線，電線能通過電流便有光。太監坐車回家，需要有人傳電給他，使他能發光。
有許多人是鐵線，不能將電流通過別人身上的，電燈所以能發光，是因電流通過到了，才發出光來。我要介紹主給別人，但我的心不乾淨是不能的，腓力是潔淨的人，所以他能做介紹人的工作。
一個人自驕自傲是要不得的，不能幫助人，且是害人，上帝的恩典，願意萬人得救，男女老少做他介紹的工作，今日許多人在黑暗之中，不能發光，亦可以說，有許多人現在如太監一樣正在等待介紹人，領他進入光明，腓利是牧師嗎？不是，他是一個平信徒，亦不是跟過耶穌做門徒的，跟耶穌的是腓力。
但他被聖靈充滿了，太監回家去，主派一個平信徒與他接觸，耶穌說：你們往普天下傳福音去，他是一個遵命的信徒，教會的興衰是要看信徒的工作而定，教會失敗了是靠何人呢？或者你說某傳道牧師的工作失敗了，大家不要看錯，他有他的工作，各位！我已看清楚了，教會的興旺是要靠平信徒，尤如大家需要打興奮針一樣，所以我們用各種方法促進教會的工作，又如醫生打針一樣，教會的失敗不能單賴傳道牧師，平信徒是十分重要的。
教會興旺的秘訣，不在乎牧師，是各信徒的工作，我們教會中各種各樣的人都有，不論什麼都好，他必在工作範圍內為主作見證，有人問，怎麼知道呢？因為我們的教會已多起來了，已興旺起來了。
教會裏信主的醫生，不但可以醫治人身體的病，並且可以醫治人的靈魂，外面亦做佈道工作，有一定的時間，我們有許多佈道所，是各式各樣的信徒，在那裏作見證的。
各位！你今日預備聖靈充滿嗎？你是不是一條清潔的銅線呢？你肯為主見證嗎？腓利是明白聖經，所以他可以做耶穌的介紹人，這太監雖有地位勢力，但他很想認識神，仰望神，他想尋求真理，但找不到，你想，是多麼痛苦呢？這位太監到了耶路撒冷去，又聽見唱詩，看見人守節拜上帝，或者他回家的時候買了一本以賽亞聖經，這本是猶太的家教書，他買了希望它能開心竅，他起初看見以賽亞五十三章，看見主的各事，他就充滿了教訓，若腓利將經文的話說壞了，他便得不這個教訓，假如腓利將政治的問題談談，便被太監拒絕了。
但教會除了宗教之外，什麼也不能討論的，香港有許多人的心裏是虛空的，現在全世界所需要的就是解決道德的問題，香港的人願意香港教會做些什麼工作呢？就是改造人的道德，我們所需要的，是赦免我們的罪，腓利只講耶穌基督的寶血，能洗淨我們的罪孽。
各位，我們每個平信徒的工作，就是這個工作，你們若被聖靈充滿了，就隨時可以介紹人認識主耶穌，平信徒最易犯的罪就是錯過了傳福音的機會。
保羅說：我不傳福音，我就有禍了。主耶穌說：你要往普天下傳福音給萬民聽。我們每一個信徒都有這個使命，在我們的身上。── 饒培德