三、約書亞及江河
經文：約書亞記三章九至十七節。約翰七章卅七至五十三節。
銳意：勝利
今天晚上講的是約但河。世界各地都有大河，有許多河流都很出名的，唯約但河比它們更出名，主耶穌也曾在此河受洗，所以，以色列的歷史比各地更有榮耀及有意思。
以色列人曾三次出入於迦南地，以色列人出埃及入迦南，又曾被擄而回，又曾分散了現在又已歸回了，我這幾句話都是屬於歷史的。
這本書告訴我們，有一個人，是一個英雄偉人，我們看見他如何帶領子民入迦南地，且包括要研究所入的地方，是常有爭戰的。
有人說，以色列人進迦南是一個侵略的事實，或者我們不認識神及罪惡才是這樣說法，因為看不清楚這事是表明神的，可惜今天沒有時間談及這問題，我們是要從靈性方面講出來的。
若要講解約書亞記的事，就要找新約，因為有希伯來書可以幫助我們明白，希伯來書說有這麼大的救恩，有我們的元帥，都是談及約書亞及約但河的引端，它雖然很小，但有名約但河及以色列人的時候有過光榮的史實，約但翻出來意思即「下去」，約但河小漲時有
我想約書亞站在河邊時，他聽見聲音說，你要起來，過去那邊，要得勝一切的仇敵是表明出死入生。
我們研究約書亞時，猶太人每個人都喜歡這個名字，約書亞的名字是廿世幾猶太人最喜歡用的名字，在新約等於是耶穌的名，意思裏面帶有希望，他要拯救百姓從罪惡中出來！
約書亞生出來是叫書呀！又如父母同兒子安名字一樣，是有救恩意思，後來他長大了，跟摩西在曠野，摩西知道自己不能入迦南，下一代還要等候上帝的旨意，摩西有一天說，亞仔們快來幫手，亞仔你從此以後叫約書亞了，因為摩西看透了他，有信心，有忠心，有行動的人，是很好的約書亞，合起來就是耶和華的救恩。
耶穌要做全世界人的教主，我們知道約書亞站在約但河邊是很危機的時候，這樣多人，在大水之前，人類是無辦法，是在進退兩難的時候。
香港的教會正是在這個時候，你是基督徒，我是基督徒，這世界是大水，我們都靠近河邊，在教會正在這大的危機，我們怎樣呢？怎樣做呢？是不是看大水呢？若是，那就退後了。我很相信魔鬼的工作迫近了，但我們靠耶穌的恩典，一定能夠過去的，我們看看約書亞怎樣過河呢？
我看，約書亞裏面有一種力量，就是引導的力量，並且見他心中存有一個勇敢在其中，因為他深信上帝的話，一定能兌現的，我們的信心軟弱，便一定不能過去，現在我們教會是軟弱失敗，就無信心，所以沒有力量。
我們在天上「有」，「有」什麼呢？未能想出一件物能代表這個有字是什麼都有了。無論舢板或大船，若沒有錨，是不能的，希伯來書第六章十節，說明我們在天上有一個靈魂錨，信徒在世上如在苦海之中，但我們不用怕，因為有靈魂的錨在天上。
青年的朋友們，你們的信心在那裏？現在的風浪甚烈，你的船怎麼呢？有錨沒有，主說：「你要信上帝，也要信我」，約書亞的力量就是有信心，主耶穌是與教會同在的，不要悲觀，不要悲傷，我們大家齊聲說「以馬內利」，上帝與我們同在，主說我與你同在直到世界末了。
約書亞就是有神的道在他們心中引導，我們也需要一個有真理的引導，你看約書亞要承繼摩西的事，過約但河時有許多吹雜的聲音，他若沒有信心，就不能過河了。耶穌說，我就是道路真理生命，若不信我的人，沒有一個能到父那裏去。
又回過來說，不論大船小船，及飛機，均有一個指南針，是不可少的，在天上有靈魂的錨，地上有聖經作為我們的指南針，使我們知道如何行路做事。
或有許多青年男女說：講耶穌有什麼用呢？我們只要有衣食住行就得了，何必再有其他？青年人常說科學，但科學能將我們的道德解決沒有呢？廿世紀的時候，道德到了什麼地步呢？現在科學如此發達，我們已得到了美滿的人生沒有呢？人以為有錢便可以解決一切，但雖然解決了衣食住，但道德不能解決，有什麼用處？我們多一些宗教的教訓就好了，但宗教不一定是正確的，魔鬼也可以發出聲音，使我們信仰它，我們的律法是從主那裏來的，我們只有一個聲音，就是道成了肉身，這位耶穌基督。他說，凡勞苦擔重擔的，可到我這裏來，就是道路真理生命，因為主升天時，應許聖靈引導我們，感動我們。
神對約書亞說，我與你永遠同在，我相信主的恩典，足夠我們永遠用的。
各位不要忘記了，在進退兩難的時候，主是與教會同在的，你們切勿懼怕，痛苦是有的，但至終必得勝利。
末了，有一件重要的事，主在客西馬尼祈禱的時候，前面有一條約但河，他要釘十字架，流出寶血洗我們的罪，我們要經過約但河，由苦難至安息之地，若忽略這麼大的救恩，我們怎能逃罪呢？── 饒培德