6、燈檯
撒迦利亞書第四章
猶太人自巴比倫返國之後，面臨的是重重困難：鄰近居民的反對，資源的缺乏，領袖的不稱職。特別最後一項是最嚴重的問題。約書亞穿著汙穢的衣裳，所羅巴伯重建聖殿的決心也動搖了。他的手曾立下這殿的根基，但沒過多久，這項工作就停頓下來。他的血管中流著君王的血，但可悲的是，他缺乏王子的魄力和信心。建殿的工作受到極大攔阻，甚至有一陣子完全停了下來；四周荒廢的景象，和堆積著尚未使用的建材，都說明百廢待興的景象。可能百姓之間已起了疑心，甚至以口相傳，認為只要在所羅巴伯的領導下，就絕無改進的一日。
艱難阻擋就好像一座大山，隔在返回的餘民和他們的目標之間。正如喜馬拉雅山，到印度平原的居民而言，它看來似乎是一片攔阻，實際上它卻有防禦作用，能將入侵者和北方的異族攔住；同樣的，這些擺在餘民面前的難處也是如此。
就在這個關頭，為了再度向他們保證，天使又來對撒迦利亞說話，喚醒他，好像將一個人從睡夢中喚起來一樣。天使並未故意低估眼前的困難，他只是帶來一個希望的信息。雖然所羅巴伯缺乏領導纔能，但事情的成功不是倚賴他，而是要靠神的大能，神要借著所羅巴伯成就他的旨意。「他對我說，這是耶和華指示所羅巴伯的；萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠纔能，乃是倚靠我的靈方能成事。大山哪，你算什麼呢？在所羅巴伯面前你必成為平地；他必搬出一塊石頭，安在殿頂上。」
天使接著又以清晰而堅定的口氣，進一步向撒迦利亞保證，神要透過大衛家的後裔應驗他的話。「耶和華的話又臨到我說，所羅巴伯的手，立了這殿的根基；他的手必完成這工。」這位先知將以何等的喜悅眼光來看待聖殿目前的光景，和那些微不足道的小事。他又以新的毅力去忍受那些曾見過舊殿尊榮的老人之批評，他們不相信聖殿還有恢復往日光采的一日。先知己經看到猶大的王子站在陽光普照的空中，手要拿著線鉈，在周圍民眾的歡呼聲裏，將石塊安在殿頂。更奇妙的是，他看見耶和華有七個眼睛，代表他視力的完美，正偏察全他；見到所羅巴伯手中的線鉈，就歡喜。我們在此暫停一會兒，來思想神是如何喜悅人為他作工，並且當他們的勞苦得到冠冕為獎賞時，他也與他們一同歡樂。
為了使先知更明白神的意思，神又給他一個燈檯的異象，其中最重要的是那個燈芯。它本身沒有發光的功用；它只能冒煙，燒焦，燃燒。充其量它也不過是界於燈盞裏的油，和燃燒著的火中間的媒介。因此所羅巴伯可能就像燈芯那樣軟弱、容易屈服，但只要他的靈被神的火點燃，不斷飲於恩慈的聖靈，他的缺點就無法阻礙他去完成神呼召他的事工。
先知在異象中所見的燈檯，形狀顯然和聖殿中的燈檯一致。在最上面有一個碗或燈盞，裝滿金色的油，裏面浸著燈芯，可以將油引來燃燒，照亮整個屋子。從中央有七個燈伸展出去。根據修正譯本，每一盞燈都有七個管子通向中央，所以一共有四十九個管子。每一個燭臺兩旁都有一棵橄欖樹，樹中心流出的油可以借著一個金色的管子，不斷流到燈盞裏；因此即使燈盞的容量有限，它仍然可以不斷供應燈的需要。
就猶太人而言，這個異象的意義是很明顯的。燈檯就代表猶太人，這許多的燈和裏面珍貴的資源說明他們在神的思想裏是完美的，寶貝的。他們的功用是在黑暗的勢力之下，將神智慧的光照在這世上。為了幫助他們完成神的使命，神源源不斷地將他永存的資源透過金管子流給他們，這管子一個代表祭司約書亞，一個代表所羅巴伯。因此，這兩人只是神用作連絡的器皿。以色列人的使命不是靠他們實現，而是靠神的靈藉他們而實現。他們兩人可能軟弱無力，缺乏才幹，但有一個活的泉源，要永不止歇地將所需的油供應給他們。
對我們而言，這異象也一樣充滿教訓，激勵和警告；如果我們留心，也能從其中蒙福。
啟示錄第一章裏，曾用七個照明的金燈檯來比喻教會在現今世代的工作。這比喻可以教我們怎樣將撒迦利亞的異象運用在我們身上。雖然天尚未破曉，黑暗仍籠罩大地，但神已呼召他的子民要「顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來」（腓二15～16）。讓我們認清神所託付我們的重要工作；不管是要我們作家裏的蠟燭，或街燈，或房裏的燈，我們都當留心，不要將光藏在鬥底下，免得別人絆倒毀滅。我們很少留意或感激黑夜裏的燈光，因為沒有它們，我們簡直動彈不得。雖然今世之子不承認教會對他們的好處，但若少了教會所發出的三重光芒——信、望、愛，這世界不知會成什麼樣子。
盛滿油的金燈盞象徵救主和他子民的關係。「神本性一切的豐富，都有形有體的居住在基督裏面。」聖靈的豐富好像潮水滿溢，住在他的本性裏。我們很難想像聖靈的豐富中有任何一部分是不包括在我們恩慈的主裏面的，或者基督徒所需的任何一種美德是沒有豐豐富富的住在主裏面的。一切的豐富都「有形有體」的住在他裏面。他是智慧和知識的靈，他是安慰和力量的靈，他是認識神、敬畏神的靈，「神又使他成為我們的智慧，公義，聖潔，救贖。」神的兒女啊，好好思想這句話，並活在它裏面——
一切智慧和知識的寶藏都藏在基督裏；他是神無限資源的海洋，我則可以永遠靠在他的岸邊，讓他以無窮盡的恩典滋潤我們。
天使又對撒迦利亞解釋，燈檯左右的兩棵橄欖樹是兩個受膏者，站在普天下主的旁邊。如果這表記最初是指猶太人國家生活中的君王和祭司制度，那麼運用在我們身上時，就代表了主和他子民之間的君尊和祭司關係。他是按著麥基洗德的等次永遠為祭司的，他既是至高神的祭司，也是撒冷王。如果他只是我們的亞倫，用他的血使我們與神和好之後，他就退到至聖所，為我們代求；但幔子仍然原封不動地在他身後落下，他沒有能力將我們引薦進入至聖所，使我們留在那裏；他也無法賜給我們得勝的君王生活，使我們有能力抵擋罪，以永遠的美德勝過罪。然而，基督既是祭司，也是君王，因此他不僅帶我們到神面前，更使我們在天上與神同坐。
是的，朋友，我們可能只是一條燈芯，自己無能為力，只會冒煙，燒焦，焚毀；在火焰中毫不引人注意；沒有得到任何報酬或感激。但讓我們浸在基督耶穌的豐富裏，住在他裏面，深深進入他供應的泉源裏；這樣，他榮耀本性所發出的光將透過我們，照亮其他的人。
可以想像這個異象對於那些站在廢墟中的餘民，是何等的安慰。重重攔阻似乎像大山一樣，擋在他們和待完成的事工之間。但現在他們明白，那些難處不過是管道和工具；神已經預備要成就他們的工作。不是倚靠勢力，不是倚靠纔能，乃是倚靠聖靈；聖靈無窮盡的豐富要傾倒、浸透他們，正如油從兩棵橄欖樹流下，倒入、流經那金色的管子一樣。
我們常常受到顯而易見的困難所威脅，使我們不禁呼喊：「大山阿！」有時我們又感到自己的渺小，被生活的重擔壓得喘不過氣來。我們如何能保持鼎盛的光景？如何遵從屬天的異象？如何維持下去？聖經說但以理持續到古列元年，這需要何等的耐心和毅力啊！如果我們從現在起要再活二十年，三十年，或五十年，而這世界的災難、需求、震驚之事，絲毫未因新郎來的日子漸近而減少，那麼我們還能持續到最後嗎？當主再臨的黎明尚未來到之前，我們的燈是否就熄滅了？我們外體一天天毀壞，內心可是日益更新呢？
這使我想起我和我的燈芯之間的一段對話。它已經為我服務了一段時日，在我閱讀時靜待一旁。我覺得很慚愧，竟然以前沒有注意到它這項不顯眼的服務。於是我對燈芯說：
「謝謝你這幾個月來對我的服務。」
「我為你作了什麼？」
「你不是照明了我的書頁嗎？」
「不！我沒有，我根本不能發光，不信你試試看，把我從油裏拿出來，我很快就會熄滅的。我自己無法燃燒，是我裏面的油使我燃燒。照亮你的光就是這樣來的。至於我，只不過是介於盞中的油和我頂端的光中間的媒介而已。瞧瞧我已燒成焦黑的頂部，它正逐漸損毀，但燈卻會繼續發光。」
「難道你不害怕燒盡的一日？看看你！只剩下幾寸長了！等這幾寸燈芯燒完之後，你還能發出光亮嗎？」
「只要油繼續供應，只要有一隻手不時除去燒焦的邊緣，修剪我，露出新的一角，我就毋需害怕。我所需要的只有兩項：油和修剪。給我這兩項，我就能一直燃燒到最後。」
「謝謝你，可敬的老師」。我離開時說，「你給了我很大的鼓勵。只要我住在基督裏，在他裏面有一切的豐富資源，我就能持續下去。只要神的手，以無限的體諒和溫柔，用金剪除去殘渣和敗壞，修剪我，使我能結果子，我就可以進入他的安息。」
我們中間有些人以為，靈魂可以借著聖禮，奮興大會，或通宵禱告，而累積許多恩惠。但這不符合燈芯的教訓。它不貯存，不累積。它時刻面臨耗盡、枯竭的邊緣，但又不時得到供應。我們的生活也當如此——每一刻都傾盡所有，而從不懷疑下一刻的供應。一天的難處一天當就夠了；耶穌對未來的事總是心存忍耐。作主的工時也當全力以赴，將它當作你最後的服事。你不能使神耗盡一切；你的事工必定會完成，但不是倚靠你的努力或纔能，乃是依靠他的靈。
時時刻刻，我蒙他愛保守，
時時刻刻，從上面得生命；
仰望耶穌！直到榮光照耀，
時時刻刻，主啊，我屬乎你。
這個異象也包含一個對我們的警告，不可輕忽錯過。我們必須謹慎地住在基督裏，好叫他也住在我們裏面；總是承認他的君尊地位，而謙卑順服；總是安息在他的祭司身分中，使我們得與神和好。借著順服和相信，我們與神的交通得以繼續、加強。每一次我們遵行王的命令，即使那與我們本性的欲望相背，仍照行不悖；每一次我們回到我們的大祭司面前——這親密的交通就會使我們與他的性情有分。
原諒我一再強調這一點。因為這個比喻極寶貴，燈芯如何聯結於橄欖樹的源源供應，就象徵著我與主的關係。金油如何不停地通過燈芯達到火焰，同樣的，復活之主的恩典也透過我們的信心，達到與神相交的光輝美麗之生活中。神的火啊！你將燃燒到永遠；我們的靈就是你的蠟燭；因為我們知道只有借著內住的聖靈纔能得著力量；並且因著信，基督得以住在我們心中。
我們必須期望基督會使用他的金剪。我們不要逃避它。當他似乎犧牲了我們一些寶貴的東西，除去我們本性中一些必要的部分時，他實際上只是在剪除焦黑、損毀的殘渣。要信靠他。他所剪除的只是燒焦的部分，會損壞其餘部分的見證。將它除掉只有好處；但為了整個事工著想，他只動用金剪。難道你不信任那雙持金剪的手嗎？那上面仍帶著加略山的釘痕。
另外也當留心，不要讓任何東西阻塞了金管子，這管子就是指你對他之仁慈的順服，和你對他祭司身分的信靠；不然金色的油就無法流入。它們很快會因疏忽，怠惰，誤用，而不再流通。
不要因為你通向完美基督徒生命之過程進展太緩慢而憂慮。如今是從小處著手的時刻，是奠定根基而不是安裝殿頂的石塊；是測量基準線，而不是大聲歡呼「願恩惠恩惠歸與這殿」的時候。但仍要存喜樂的心，耶和華的七眼正在察看他的工人和事工。他遍地觀看，最後將慈愛的日光停留在他事工的進展上。你所獻身的事工，他必成全；他絕不丟棄他手所作的工。──
邁爾《聖經人物傳──撒迦利亞》