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廿五、一生的大罪

 

讀經:撒母耳記下第+─~+二章

 

    歷代志作者對于大衛一生中這一個難以磨滅的汙點略而未提。但較早的記錄(撒母耳記)卻將這事钜細無遺地記載下來,毫無通融之處。大衛這位合神心意的人雖然在眾人面前他的罪行被揭露,但這事帶給許多悔罪者的幫助,足以使他的喪失顏面算不得什麼損失。歷代以來,無數瀕臨相同罪惡邊緣的人,在細讀這幾章記載之後,都會發現一絲亮光,帶領他們回到未犯罪之前的光景:「你的罪雖多,但得赦免了,平平安安的回去罷!」

     一、導致大衛犯罪的環境。他那熱情洋溢的詩人性格特別使他容易面臨這一類的試探。他一生養成的節制習慣本來可以保守住他免於跌倒,可惜這一回他鬆弛戒備,太掉以輕心了。

      七年以來,他享受著錦衣玉食的豐富生活;每戰必勝,使他的聲望如日中天。這無形中埋伏下了危機。

      大衛直接違背了摩西的律法一禁止君王多立妃嬪,「恐怕他的心偏邪」一一他在耶路撒冷立國時,即擁有眾多妻妾;結果為自己找來無窮後患,嫉妒、紛爭、罪行在家中層出不窮,閨房之爭成了一切麻煩的來源。此外,也促使大衛養成放縱情欲的習性,這給魔鬼留下了誘他犯罪的憑藉。

      他逐漸怠惰下來,完全沒有猶大獅子的勇猛精神。他差派約押率領勇士圍攻拉巴,自己卻滯留在耶路撒冷圖享安逸。再看看赫人烏利亞,他從戰場被召回來時,因想到同袍戰友仍在田野安營,而拒絕自己回家獨享安樂,這對大衛是何等諷刺的對比!

一個悶熱的下午,大衛午睡方醒,在王宮的平頂上遊行。在那身心懶散的時刻,套用拿單的話說,有一個客人來到他那裏;雖然他自己的羊圈中滿是肥羊,但他卻到一個貧戶家,取了那人惟一的羊,用來款待客人。我們不能因為拔示巴的甘願同謀,或他的不顧丈夫不在身邊的情況仍然拘泥形式沐浴潔淨,而稍減大衛的罪。聖經的記載是將罪單單歸在王身上,因為他是一國之君,大權在握,拔示巴很可能懼於權勢而不得不聽命。

只是短暫的放縱情欲,卻使大衛一世英名毀於一旦;他的平安消失了;他國度的根基岌岌可危;耶和華為之震怒;他留給敵人辱罵的口實!讓我們特別留心平常無事在身,放鬆身心的時刻。休閑時間遠比全力沖剌的時刻更危險。中年(大衛那時約五十多歲)並不能使人對年輕人的引誘和危險免疫。屬靈上跨出的錯誤一步,可能使多年來苦心建立的名譽為之掃地。

    有一天,拔示巴派人捎來消息,說他已懷有身孕。這消息對大衛而言,有如晴天霹靂:他們的姦情即將揭之於世。摩西的律法對通姦的懲罰是,男女雙方都要被置死地。眼前的情況刻不容緩,他們必須採取某項行動來遮蓋這罪。於是大衛將烏利亞從戰場上召回來。但是烏利亞未使大衛的計謀成功,因為他拒絕回家。雖然王第一晚送他食物,第二晚又將他灌醉,但這位忠心耿耿的戰士因想到他的戰友仍露宿戰場,而不願意回家與妻子同寢。

    既然如此,只有一計可行,就是殺死烏利亞來滅口。如果孩子誕生了,烏利亞的嘴唇到時候也無法否認。烏利亞返回陣營時,攜帶一封大衛致約押的信函,這封信的內容是要置他於死地,他卻毫不知情。約押接到此信,可能心中暗笑:「我的主人能作出最美麗的詩篇,可是當他要作一點見不得人的惡事時,卻不得不求助於我。他想除掉烏利亞一一我不曉得個中原因。但是,我會助他一臂之力,至少以後他不會再為押尼珥的事埋怨我。我可以放膽而行。他現在有把柄在我手中,不得不對我禮讓三分。」

    烏利亞就被送到戰場的險要處,並因而喪命。他的死訊傳到王那裏。大衛以為這事只有他和約押知道;可能拔示巴都被蒙在鼓裏。他遵照希伯來人的習俗,為他的亡夫哀哭致悼;另一方面,他可能暗自慶幸,他的姦情不致被揭發。七天之後,他就被接到大衛的宮中。他們一定如釋重負!孩子可以名正言順的生下來!然而,看來天衣無縫的計劃裏,卻有一個致命的漏洞:「大衛所行的這事,耶和華甚不喜悅。」大衛和世人都將再聽到這事。哦!他會提到如何存完全的心與神同行,他曾與神有過多甜蜜的交通,他的過去是多麼輝煌的歷史,如今這些都受到波及,開始動搖!這位詩人,君王,神所愛的人,卻因這一次放縱情欲的墮落而陷入不可自拔之地。哦!神啊!保守我在完成所託付的事工之前,不留下任何這一類的瑕疵和汙點。但願我能一直穿著那潔白無可指責的生命之袍,直到我抵達人生的終點。

    二、延遲的悔改。一個越高貴的人,他為短暫的罪中之樂所付的代價就越昂貴。整整十二個月之久,大衛將他的罪深藏心中,閉口不提,拒絕承認。但詩篇第三十二篇告訴了我們他的感覺。他因終日唉哼而骨頭枯乾;他的精液耗盡,如同夏天的乾旱。黑夜白天,神的手在他身上沉重。

    他攻取拉巴,以嚴酷殘忍的手段對付當地的居民;他似乎將心中的悔恨所產生的不安,加之於別人身上。他用本來應該對付自己的嚴苛方法轉嫁於別的對象身上。我們也常常這樣,用尖銳刻薄的行為和毫不留情的批評對待別人,以使自己逃脫罪的指責。從那個奪取窮人羔羊用來待客的富人身上,就可著出這種不安,慍怒的情緒。利未記對這種事的判例是,用四倍償還(利二十二1)。大衛按理說應用命來償

命。

    拿單的來訪必然產生正面的效果,使大衛松了一口氣。有一天,拿單排開宮外重重的守衛,單獨來見王。他先述說一個故事,大衛立刻被故事中那欺人太甚的富人激起義憤。突然,一個思想彷佛黑夜中的閃電,射入他腦海:「你就是那人!」使得大衛驟然現身在他自己的審判台前,他不禁跪倒在地。拿單提起他的過去,神如何以厚恩待他。那正如一燦爛光明的背景,將他現今的罪行襯托得更加汙穢黑暗。「你藐視神的話,謀殺烏利亞;奪了他的妻。這孩子必死;你如何對待烏利亞的妻,你的妻子也必得到同樣的對待;神必從你家中興起禍息攻擊你。」大衛惟一的回答是,「我得罪耶和華了,」一一伴隨著這項承認的,是成串湧出的熱淚;他自責的靈魂在這一霎時得到解脫。久已枯竭的心靈再度得到恩雨澆灌。

      拿單離開之後,大衛立刻將他短短一句的懺悔寫成詩篇第五十一篇,並交與伶長,使全地的人能使用這詩。詩中包含了一項大罪,和許多的過犯;承認他與生俱來的惡;他壓傷的骨頭酸痛;他看到自己的心何等汙穢;他的內心失去喜樂;畏懼喪失神的靈;心靈懮傷痛海一一他裏面的湖因滿溢而流出混濁不清的水。哦!這是呼求神慈愛憐憫的聲音!沒有別的任何東西能抹除記憶之冊上的黑影,或洗淨衣袍

上的汙點,或使麻瘋潔淨。他用牛膝草潔淨,就得了幹淨;用水洗滌,就比雪更白;將人從血債中拯救出來,人就能歡喜歌唱,充滿樂意的靈一一這一切,只有在人俯伏神壇前時才能得到,這遠比燔祭和香更甘甜。

      但遠在大衛說出這段感人的祈禱之前,神已赦免他了。他一感到自己的罪,神的保證立刻就接踵而至;拿單對他說,「耶和華已經除掉你的罪。」

我向你陳明我的罪,不隱瞞我的惡;

我說,我要向耶和華承認我的過犯,

你就赦免我的罪惡。

悔改的人啊!要大膽相信你的罪會立時得到赦免。你認罪的話方才出口,就會聽到神慈愛的聲音,他以愛的保證急急迎向你嘴唇吐露出的悔改。

      罪是黑暗,危險,可咒詛的,但它無法止息神的愛;它不能改變那從互古直到永遠的愛。惟一戕害靈魂的,就是將悔意埋藏在裏面。我們只要發出呼喊:「憐憫我這個罪人吧!用十字架的寶血遮蓋我!」我們立刻就得潔淨,栗阿爾卑斯山頂皚皚的白雪;像大海中央晶瑩透澈的波浪;又像至高者帳幕的簾子一一一碧藍的大氣層一一一那樣透明,一塵不染。―― 邁爾《大衛》