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廿四、我已經立我的君

 

讀經:撒母耳記下第八章;歷代忘上第十八、十九、二十章

 

    約櫃抬回來之後,以色列有一段休養生息的機會,但這太平歲月很快就被接踵而來的大小戰事所中斷。四圍諸國有的組成聯盟,有的單獨一國,起來敵對大衛。「外邦喧嚷,列國動搖。」

    非利士人。這是他們最後一次興兵,但大衛將他們一舉殲滅,奪下京城(修正本譯作:奪去他們母城的嚼環)

      摩押人。從路得的時代起,摩押人就一直是希伯來國的姻親,但這層關系並未壓抑摩押人蠢蠢欲動的野心。因此大衛指派比拿雅率軍制服他們,並根據古代殘忍的習俗,只保留了三分之一摩押人的性命。

      亞蘭人。瑣巴王和大馬色的亞蘭人完全被大衛擊潰,巨量金銀寶物落入大衛手中,以色列的疆界也因此延伸到伯拉河,如此就應驗了古代神對亞伯拉罕的應許:「我已賜給你的後裔,從埃及河直到伯拉大河之地。」

      以東。大衛尚在北邊統軍作戰的時候,以東人就乘機侵犯猶大邊界。亞比篩奉命迎戰。兩軍在死海西岸的鹽穀相遇,亞比篩擊殺了以東一萬八千人。以東全境逐漸歸服,只有哈達逃往埃及,王室其餘成員全遭殺戮。

    亞捫人。大衛出於友誼的慰問,卻遭來亞捫人的侮辱。亞捫人的王哈嫩自知會受到大衛強烈的報複,便組織起一支龐大的聯軍。這支隊伍包括三萬兩千輛戰車和馬兵,而大衛卻只能以步兵相抗,因為摩西的律法禁止以色列人在戰爭中使用馬匹。這是大衛一生事業最嚴厲的考驗,也是統帥約押最艱難的一次挑戰。然而,神的恩慈使他們大獲全勝,以色列大軍長驅直入敵國,亞捫人的京城拉巴淪入大衛手中,他們的人民被俘擄,被迫用鋸,鐵耙,鐵斧作苦工,可能是預備公眾建築的材料,或預備建聖殿所需的器材。

    這些年的戰亂,產生了幾首不朽的詩篇,其中包括第二,二十,二十一,六十,一百一十篇。

      、仇敵。外邦爭鬧,萬民謀算虛妄的事,地上的君王起來,臣宰一同商議,要敵擋耶和華並他的受膏者。他們這樣議論:

        我們要掙開他們的捆綁,

        脫去他們的繩索。

    他們倚靠的是車,是馬,以為可以靠人多勢眾取勝。以色列人的心為之戰栗;大地震動,似乎神使地崩裂,叫百姓喝那使人東倒西歪的酒。敵人聲勢恫人,排山倒海而來,這時一切從人來的幫助都是枉然的。

      在神百姓的歷史上,每一個時期都有這樣的情景出現:撒但攬動他們的仇敵前來侵襲。在人的聯盟後面,隱藏著的是那墮落的靈,他用千方百計要傷害女人後裔的腳跟。「在世上你們有苦難。」「魔鬼要把你們中間幾個人下在監要,叫你們被試煉;你們必受患難十日。」「龍見自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的婦人。」

      二、信心的態度。在眾敵環伺的當兒,這位君主卻有特別的異象,看見那不可見的和永恆的事物。神的臉上毫無畏懼,他已定意立他的君王在錫安山上。似乎他遭敵人攻擊的那日,正是他重新領受兒子身分之確據的日子,神將列國賜他為產業,將地極賜他為田產。他投身戰場時,聽見神應許的樂聲淩駕在恐懼的喧囂之上。

          你必用鐵杖打破他們;

          你必將他們加同窯匠的瓦器摔碎。

      他率軍離開京城,百姓都祈禱耶和華,在他遭難的日子應允他,記念他的供獻,

從聖所救助他;他這樣回答:現在我知道耶和華救護他的受膏者,

必從他的聖天上應允他,用右手的能力救護他。他從至高者的慈愛要知道,他必不致搖動;神大能的右手要摧毀他的仇敵。

      他由信心產生喜樂,他的目光越過約但河向東眺望,他確信基列要如同瑪拿西,以法蓮一樣,落入他手中。他在猶大及其他支派的協助下,已經看到了勝利。摩押是他的沐浴盆;以東要像奴隸那樣替他提鞋;非利士人在他的叫陣聲裏顫抖,即使最堅固的城牆也必被他的大軍攻下。

      他在完全的平安裏預見到結果:耶和華必使他從錫安伸出能力的杖;在他憤怒的日子,打傷列王,使仇敵作大衛的腳凳,好叫他日後像古代的麥基洗德那樣,兼具祭司和君王的職位。

      三、祭司君王的勇士。他們受到大衛的信心鼓舞,因神的救恩誇勝,奉他的名堅立旌旗。他們相信神是戰爭的主,他必與以色列大軍同去,踐踏他們的仇敵。這些勇士共有一特色:甘心事奉。他們的陣營中沒有雇來的傭兵;他們欣然樂意地圍繞在旌旗下。他們人數眾多,一如清晨的甘露,當朝陽照著每一片葉子上的晶瑩露珠時,就好像無數的鑽石閃閃發出迷人的光輝。

    大衛替他的勇士勾勒出何等高貴精緻的一幅畫面!我們所有彌賽亞的精兵,也當以這種忠於君主的豪氣,聖潔,誠責,公義為妝飾。

    四、完全的勝利。這支得到天上幫助的軍隊實在銳不可當,使聯盟敵軍不堪一擊。仇敵的王四散逃逸。他們在慘敗絕望裏僕倒。他們在神發怒的日子,好像置身極炙熱的火爐,耶和華要在震怒中吞滅他們。他們的屍首遍滿沙場,山谷中盡是伏屍。

    得勝的以色列軍高唱凱歌歸來,歌聲洋溢著對大能拯救者的感激。歌唱的,作樂的,便雅憫,猶大,西布倫,拿弗他利的人,都加入雄壯的贊美中:

        神是為我們施行諸般救恩的神;

        人能脫離死亡,是在乎耶和華。

        神阿,你從聖所顯為可畏;

        以色列的神,是那將力量權能賜給他百姓的。

    這一切都有更深的含義。我們在大衛身上看到彌賽亞的某些特質。外邦人和以色列人都曾聯合起來,抵擋神所膏立的那一位聖僕耶穌。人曾拒絕他的統治,迄今仍是如此。但神已經發誓,絕不反悔,他說萬膝要向他跪拜,萬口要頌贊他的名。有一天,我們必聽到有大聲音從天上來,說,「世上的國成了我主和主基督的國;他要作工直到永永遠遠」(啟十一1518)―― 邁爾《大衛》