迦密山上的爭戰
列王紀上第十八章
那是在迦密山上的一個清晨。我們若站在最高峰，向北可以看見白雪覆蓋的黑門山；左側是碧蘭的地中海，古推羅人的商船來往不停。迦密山下就是古老的基順溪，延伸出去是以斯德倫平原，如今因三年的乾旱而一片焦黃。遠望過去可以看見耶斯列城，那裏有王宮及偶像的廟宇。
群眾從各他各方朝著這個地方聚集來，因該地自古就與敬拜有關。各地都停止了工作；冶鐵工廠爐裏的火快熄滅了；工人也都把工具掛在牆上；無論老幼，大家的思想都集中在亞哈所招聚的大會上了。請看成千的以色列人如何慢慢地集合起來，各自揀選適當的地點以便觀看事情的過程；他們並準備看任何一種可能性發生——從巴力和亞舍拉不潔的儀式，到在假祭司的屍體上重新建起他們列祖的宗教來！
眾民幾乎都聚集來了；巴力的四百先知額上閃著日頭的記號，特別引人注目；但亞舍拉的先知卻沒有來，因供養他們的王后不准他們聽從王招聚他們的命令。這個時候王坐著肩輿，由健壯的轎夫抬著，在國家大臣的簇擁下，穿遇人叢而來。
不過我們不妨把思想從那些自然的情景，和仰著臉孔的人海，以及因恃王寵而橫蠻傲慢的祭司身上轉移開，而特別集中在那個壯健蓬髪的人身上。他兩眼炯炯，雙唇緊閉，等候即將臨到的寂靜。以一人敵全國！我們想想看，那些祭司以何等惡意的眼光注視著他的每一舉動，恐怕老虎也沒有像他們那樣兇狠地注視著它的掠物！如果他們能隨心所欲的話，恐怕以利亞再也不能重返山下的平原了。
王的心中交織著懼怕和忿恨！但他不得不抑制自己，因他感覺到若要天降雨，多少得靠這個人。群眾中即使有同情以利亞的人，也都不敢出聲。甚至俄巴底都謹慎地避開了。不過我們不必為以利亞擔心——他是不需要同情的！他知道他是站在神的面前，在他眼中萬邦的人亦不過像蚱蜢而已。天上的一切都是他的後盾。數營天使把火車火馬遍擺山上。他只不過是與我們有同樣性情的人，但他卻滿有信心和屬靈的能力；他學習到了感動神的秘訣；他會利用神的富源，像一根細長的竿子會引導雲中的電一樣。就在這一天，你將看見他憑著信心——不是憑著任何天生的能力，乃是憑著信心——制服了一個國家、行了公義、脫了刀劍的鋒刃、爭戰顯出勇敢、打退了外邦的全軍。在他沒有不能作的事。聖經上豈不是說，「在信的人，凡事都能」（可九23）嗎？他在那值得紀念的日子裏共講了七次話，每一句話都表明他心中真實的意念。
一、以利亞的忠告。「以利亞前來對眾民說你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是神，就當順從耶和華，若巴力是神，就當順從巴力。」對他那顯然可見的信心而言是沒有「若」字的。他沒有一刻疑惑耶和華是神。但他要眾民知道他們的立場是何等錯謬。兩個絕對相反的宗教是不可能同時都對的。其中必有一個是錯的；一旦發現了真的那一個，就必須拋棄另一個假的。目前百姓的立場是不合理的，荒謬的。他們好像一個僕人要服事兩個主人，儘管盡力而為，仍然不能討好任何一方。以利亞不能容忍這種愚行繼續下去。我們也常常陷於這種困境。如今時候到了，以色列國不能再把敬拜耶和華和敬拜巴力混在一起，他們必須在兩者中作抉擇。無疑地，先知感到他的百姓一旦被迫要二者選擇其—，要說出到底他們列祖的耶和華是神，抑或巴力是神，他們的判斷是不成問題的。
眾民對於他們被要求在二者取一，似乎覺得又驚奇、又慚愧；所以他們「一言不答」。但願那種信心的洞見能使人看到他們立場之不當，使他們良心發現，而至靜默不語。我們今日也像從前一樣地需要那種洞見。各處的人都想一方面得到世人的笑臉，一方面又得到基督的誇獎。他們既要服事神，又要服事瑪門。他們想要在掃羅的宮庭得勢，同時又想要和逃亡的大衛交好。
二、以利亞的挑戰。「那降火顯應的神，就是神。」這是公平的提議，因為巴力是「日神」是以熱為原素和表徵的自然力之「神」。所以這提議是巴力的擁護者所無法拒絕的。
每個以色列人都能回憶到在過去的光輝日子裏，耶和華曾多次降火顯應的例子。它曾在荊棘叢中燃燒起來；它曾在曠野的旅途中，如領隊的狼火一樣地照著前進的路程；它曾在西乃山上發光；它曾焚燒發怨言的群眾；它也曾降在銅壇上等候焚燒的祭牲上。它乃是耶和華的象徵，是他接受他子民的事奉之表記。所以當以利亞提出雙方各獻牛犢，等候降火顯應的建議時，立刻就得到了眾民的同意。「眾民回答說，這話甚好。」
他所以提出那個建議，是因為他絕對相信神會應允他。他豈不是已經禱告好多天了嗎？神豈不是已將他的計畫啟示給他了嗎？我們難道想神會將他的僕人推到前線去，然後又棄之不顧嗎？雖然在日落之前非有神跡出現不可，但對於一個活在至高者的隱密處的人，那是毫無難處的。神跡只是他同在的必然結果之一。
神絕對不會使完全信靠他的人失望。他可能使他們一直等到清晨四更天，但在破曉之前，門徒就看到主耶穌在浪頭上走來救助他的僕人了。應當確知你是活在神的計畫中，然後就奉神的名往前進！——大自然都必服從你，火必按著你的命令自天而降。
三、以利亞使用苛刻的諷刺。假祭司不能把秘密的火種插入壇上的柴裏面，這是他們有生以來的頭一次。他們不得不直接請求他們的守護神。他們用盡全力去求。他們不停地繞著所築的壇走，有時離開了行列而跳上跳下，一直重複地念著：「巴力阿，求你應允我們！巴力阿，求你應允我們！」但都沒有聲音，也沒有回答出現。因為「外邦的偶像，是金的銀的，是人手所造的。有口卻不能言；有眼卻不能看；有耳卻不能聽；口中也沒有氣息。造他的要和他一樣；凡靠他的，也要如此」（詩一三五15～18）。
這樣經過了三小時。到了正午，他們的「日神」慢慢地登上了天空的中心「寶座」；現在的確是他最有能力的時候了；如果他曾幫助過他們的話，現在就是他大顯威力的時候了。但他所作的只是把他的祭司仰視的臉曬得更黑而已。以利亞不能隱藏因看見他們失敗而有的喜樂。他早知道必然會如此。他深知他們決不能避免難堪，所以他就指出他們的神漠不關心的原因而嬉笑他們說：「大聲求告罷，因為他是神，他或默想，或走到一邊，或行路，或睡覺，你們當叫醒他。」諷刺是有力的武器，可以用來暴露那企圖掩護錯誤的偽裝，並使人承認他們的方法是如何愚蠢和不合理。
「他們大聲求告，按著他們的規矩，用刀槍自割自刺，直到身體流血。」他們這樣的激烈舉動，當然足以使任何鐵石心腸的神受感動！然而天依舊默默無聲，豈不向百姓證明他們的宗教是妄想、虛偽的嗎？
這樣又過了三小時，直到耶路撒冷聖殿中神的祭司照常要獻羊羔晚祭的時候。「卻沒有聲音，沒有應允的，也沒有理會。」壇仍是冷的，無煙的，其上的牛犢也沒有被燒掉。
四、以利亞招請眾民。最後輪到以利亞了；他頭一個行動是招請眾民靠前來。他知道他的信心和禱告已從神那裏得了什麼，不過他要眾民對神降火顯應的事沒有任何疑惑。所以當他重修耶和華的破壇時，他招請眾民近前來仔細查看。他恭敬謹慎地尋找那些四散的石頭，而用十二塊合起來築成一座壇的時候——這乃是表示以色列人在神面前的合一
——緊緊靠近他的眾民都可以看見他並沒有將火把或秘密的火種插入其中。
我們現今豈不是希望在四散的信徒中，能看出教會、即基督的身體的真正合一嗎？在新婦、即羔羊之妻帶著神的榮耀自天降臨之前，我們的肉眼可能永遠看不到那種合一。但我們卻能在靈裏合一而進入神理想中的合一，保持他旨意中的完整，而不受我們這時代各派別的影響。在這個時代中，「基督的教會」之意義不是指一個可眼見的整體，而是指一個偉大的屬靈實體，包括一切忠信的信徒，他們以主為元首，彼此聯合在一起。
五、以利亞下令。以利亞有豐富的信心。他確信神，所以他敢在難上加難，深知對那有無限能力的神而言，沒有難成的事。看來越不可能成就的事，越會使神得著榮耀。無比的信心可以使人笑對不可能的事，甚至使人在難處上再加困難，然後因看到神將其一起克服而歡樂——好像小孩子在機器槌底下擺一個胡桃殼，看見它敲碎而驚喜一樣。
壇築好了；柴也擺好了；牛犢也切成塊子了；但為避免任何作假的可能性，並使人對即要發生的神跡更加驚奇起見，以利亞說，「你們用四個桶盛滿水，倒在燔祭和柴上。」他們這樣倒了三次，直到柴盡濕透，溝裏滿了水，要在其中藏任何火種是毫不可能的。
可惜，我們很少人具有這樣的信心！我們對神不大有把握，所以不敢在難上再加難。我們盡力要使他幫助我們的時候容易些。其實這個人所作的，我們也可用禱告和禁食來作。
六、以利亞獻上禱告。這是何等的禱告！平靜、確信、深知會蒙垂聽的禱告。其重點乃是神應當在那天證明他自己，使他們知道他確是神，並使眾民轉心歸向他。
無論什麼時候，只要我們能在禱告時不求自己的利益，而專求神的榮耀，我們就已經達到一個有利的地步，可以從他那裏得著一切了。我們的恩主在地上生活的時候，只有一個熱望——就是榮耀他的父；所以現在他不能不成全我們的禱告：「你們奉我的名，無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。」
「耶和華降下火來，燒盡燔祭、木架、石頭、塵土，又燒幹溝裏的水。」這豈不是很奇妙的事嗎？但不這樣才真是奇怪呢！我們不要認為這是古老的奇談，絕不會再發生。如果有同樣的需要，或者我們當中任何人有此信心，我們也同樣可以看見火自天降。聖靈豈不是以火焰來開始我們這個時代嗎？我們的神是烈火；只要他的子民合一，尋求他的同在，他就要降下，克服一切的阻礙，甚至在那被水濕透的祭物上，彰顯他的能力。
七、以利亞下令執行死刑。這乃是一個可怕的舉動，但他還有什麼辦法呢？古時的聖徒沒有我們現代這種錯誤的姑息態度。我們若對以利亞說，那些巴力的先知可能是誠懇的，他決不會相信，並且會說，即使這樣，為眾人的利益著想，他們仍是有害的。他們必須死。因此他就堅決地下令說：「拿住巴力的先知，不容一人逃脫。」百姓都存著順服的心。不久之前他們才高聲震天呼喊：「耶和華是神！耶和華是神。」他們已看到他們被騙得多麼厲害。他們這時候就把那些受驚、挫敗、知道抵抗也是徒然的祭司們包圍起來；那些人的末日到了。
「眾人就拿住他們。」有的拿住這個，有的拿住那個；每個祭司都被憤怒、堅決的群眾迅速拖下山去，因為現在他們知道久旱是因這些祭司引起的。
「以利亞帶他們到基順河邊，在那裏殺了他們。」他們一個一個地都倒在他的刀下；這時王站在旁邊，對他們的厄運是愛莫能助的，就是巴力也不能救他們。
等殺完了最後一個的時候，先知知道雨快要降下了。他憑信幾乎可以聽見天際隱隱的雷聲。他知道，我們大家也當知道，只有當一個國家或個人裏面沒有任何敵對的勢力存在時，神纔能賜下祝福。求神從我們裏面除去與他敵對的東西，並將以利亞的信心賜給我們，使我們也能剛強為他立功！──
邁爾《聖經人物傳──以利亞》