五、亞居拉和百基拉
讀經：徒十八1~4,18,24~28；羅十六3~5林前十六19；提後四19
每一個時代，神總會找到一些人，或一個家庭，他們信神對他們說的話，答應神的呼召，願意為神的旨意獻上一生，神就得著了那個時代。我們從聖經中看見多個家庭，如亞伯拉罕、波阿斯、約瑟等，他們都付出很大代價。神也實在恩待他們，使用他們，藉著他們成全了神的旨意，因此他們自己蒙恩，也帶給別人祝福。弟兄姊妹們聽到這些見證之後會否說：心有餘而力不足？雖然很羡慕他們，但他們做的事太偉大了，我們夠不上。我們不能回到挪亞時代，也不能回到路得時代，或約瑟、馬利亞時代，做他們所做的事。雖然如此，原則上這些都能應用。今晚我們特別要看新約教會中一對夫婦亞居拉和百基拉的榜樣。
【把家打開 接待聖徒】這對夫婦在教會中實在有很好的服事，他們為著主把家打開，接待聖徒，幫助聖徒，他們的生活完全為著主。這對夫婦的生活和見證，其實是每一個家庭都能夠做到的。馬利亞如何讓主耶穌有一個肉身，叫他能夠在地上行走、工作；今日我們可以讓聖靈透過我們這個身體，實實在在的被主使用，不讓主受任何攔阻。像羅馬書所說：「將身體獻上」與主配合，亞居拉和百基拉一生的經歷，給我們美好的榜樣，他們按著神的旨意，服事了那一代的聖徒，留下了佳美的腳蹤。假若我們願意將自己獻給主，把家打開，服事聖徒，服事教會，這就是為主而活了。
【為主而活 不分彼此】有時我們聽見為主而活便想到「全時間」，以為只有「全時間」事奉的人才能為主而活，我有職業，有妻子兒女，沒有可能為主而活。其實亞居拉、百基拉這對夫婦是帶著職業的，但實際上他們卻是「全時間」為主而活的。所以無論是帶職業或不帶職業，都可以為主而活。這對夫婦就是好榜樣。
這對夫婦的職業是織帳棚的，和保羅同行，所以當保羅來到哥林多時，這對夫婦就接待保羅，他們與保羅一同作工，一同事奉主。他們接待神的工人，幫助神的工人，扶持神的工人，這是一項十分實際的服事。在教會中，可能需要一班弟兄姊妹將職業放下，為著照顧教會的需要，為著福音的開展。但帶著職業的聖徒，可以有一份，與他們一同配搭，扶持他們，與他們同工。
【一同配搭 成全聖徒】每逢安息日，保羅可以自由地在會堂裡傳福音，勸化猶太人和希利尼人(參徒十八4)。保羅認同亞居拉百基拉夫婦是他的同工。保羅在他們家裡住了一段時間，便乘船往敘利亞去(參徒十八18)，這對夫婦也與他同去，再一同配搭。雖然帶著職業，但這職業並不霸佔他們。我們需要主給我們一種職業，是拿得起，放得下的，是不困身的。到了同一章24節，當他們來到以弗所時，保羅把這對夫婦留在那裡，後來他們遇見一個猶太人名叫亞波羅。聖經說亞波羅是有學問，能講解聖經，並且十分熱心，但真理認識不夠。這對夫婦發現有一個年青人願意服事主，但在真理上有缺欠時，就立刻接他來，夫婦二人便成全他，將主的話更清楚地告訴他，使亞波羅的工作更上一層樓。我們做得到嗎？當你們見到有些青年人有心事奉主，但在某方面有欠缺時，你們也可以成全他們，或將家打開，照顧他們。
【年長姊妹 成為保姆】1950年當倪析聲弟兄在香港教會帶進了復興後，教會的事奉就從新安排。其中有一項是保姆組。在四九至五零年代，因著時局的變遷，有許多青年聖徒從內地來到香港，舉目無親，所以教會安排了年長的師母照顧他們。這些師母不一定會講許多道理，但她們將家打開，讓年青的聖徒有個落腳的地方，有活動、唱詩、讀經、禱告等。我當時也得著她們的照顧。我後來全時間服事主，住在天文台道接待處，有一位年長姊妹住在我樓上，每一晚在我的房間外總有一杯飲品，也常有生果和食物。那時我心中很受感動。以前有一位曲師母，她有病，不能參加聚會，只留在家中。有一次我去探望她，她握著我的手說：「弟兄，我天天為你禱告。」我的心很受鼓舞。這位姊妹不能去聚會，但她在家中仍然事奉主，為我們這班服事主的青年弟兄們代禱。所以直到今日我們還能蒙保守，一方面是主的憐憫；但另一方面年長的姊妹給我們的照顧，使我們被成全，這是我畢生難忘的事。這也是一個實際為主而活的見證。
【夫婦同心 齊齊事奉】關於亞居拉和百基拉這對夫婦給青年人的成全，還有一件美事：他們無論往那裡去，有需要時便把家打開，成為當地教會聚會的地方。在羅馬書十六章和林前十六章都題到在家裡的教會。這不是家庭教會，而是當時教會在他家中有聚會。當他們在以弗所和哥林多時，他們把家打開作聚會用。無論同工們、青年人或是教會的需要，只要能做到的，他們都願意配合。他們服事主的僕人，到一個地步把自己的性命置之度外(參羅十六3~4)。到了提後四章，保羅寫信給提摩太，同時亦問亞居拉和百基拉安。
這裡跟第一次題到他們的名字大概相隔十五年，在這段時間內，他們忠心熱情地把自己獻給主，也投身在教會中，實實際際為主而活。也許在香港你會覺得不容易，因為地方太窄了，但原則是一樣，你可以請
下午的小組中有弟兄題到，姊妹在教會中很重要。是的，在聖經中，有六次題到這對夫婦的名字，而有四次是先題妻子。姊妹在教會的服事上有很大的功用。雖然站在順服的地位上，但姊妹在接待上很擺上。在加拿大溫哥華教會每週六都有愛筵，有時有百多人，每週如是，都是姊妹們在那裡服事的。所以不要輕看她們膳食的服事，如果你煮飯，而弟兄傳福音，有人得救了，你也有一份在其中呢﹗你不一定要做許多事，你在這裡默默無聲，盡你的一份，這是蒙神記念的。教會中最美好的是同心合意的配搭。夫婦在主面前一同尋求，看看在教會中如何配合，或接待或關懷弟兄姊妹，總得要付代價。
【愛中服事 溫馨甜美】1966年主帶領我和姊妹移民到多倫多，那時我們剛結婚兩年，未有兒女。我們跟一對也是移民到多倫多的夫婦同心尋求主，在我家中先有禱告讀經，後來我們到處尋找主的教會，但未找到合乎主心意的，因此只好在我家中先有讀經禱告，可以說多倫多教會的聚會是開始於我的家。當時聖徒不多，但常有聖徒從外地來訪問。我們都會盡地主之誼，一接到電話，便去接機。1966年至今，主給我們機會，有需要我們便把家打開。有時有單身的聖徒因為到多倫多讀書，所以住在我們家裡。在過去數年，有兩個或三個，是沒有間斷的。感謝主，給我們特別的恩典，有服事聖徒的機會。當時我們是帶職的，三個孩子在加拿大出世，弟兄姊妹們說我們的孩子是在會所長大的，因為以前在多倫多幾乎每晚都有聚會，我們帶著孩子，禱告聚會時，他們便睡在地上。雖然不簡單，但主恩待我們。到了1973年，主得著了一班外地人和本地的加拿大人，所以開始有一個比較有規模的聚會。後來因為溫哥華教會有需要，經交通禱告後，大約有二十至三十位聖徒一起移民至溫哥華，扶持並建立那邊的教會。
這些服事好像是外面的，只是接送聖徒去聚會，或請他們吃飯，或接待到自己家裡，但弟兄姊妹覺得很溫馨，因為這是愛的服事。接待聖徒到家中是有點麻煩，常要搬房間。特別是當夫婦到訪，兒子或是女兒便要搬房間讓客人住。感謝主，我們全家一同為著主，覺得很甜美。我願意作這見證，叫聖徒看見今日在教會中有任何的需要，都不必別人安排，你可以自動投身在教會中，那裡有需要，你就補上去，這是最實際的為主而活。我盼望弟兄姊妹再一次被主題醒，我們只有一個目的，只有一個心志，在地上活著，只為服事主。――
謝德建《聖經中的夫婦》