膏主的馬利亞
約翰福音12：1-11；路加福音10：38-42；馬可福音14：3-9
主耶穌使拉撒路從死里复活以后，祭司和文士就召集公會，商議要殺害他。主耶穌便退避到离開耶路撒冷五十里的以法蓮山和比利亞一帶傳道，近逾越節時就再上耶路撒冷去。這是他在世的最后一個星期，日間在耶路撒冷圣殿講道，夜間在伯大尼過宿。最后的一個安息日晚上，就是逾越節前兩天，長過大麻風的西門為他擺設筵席。有人說西門是馬大的丈夫，西門長過大麻風，主耶穌把他醫好了，他擺設筵席來答謝主，同時也是答謝主叫拉撒路复活的恩情。
在這之前几天，主耶穌對門徒說：“看哪！我們上耶路撒冷去，先知所寫的一切事，都要成就在人子身上。他將要被交給外邦人，他們要戲弄他，凌辱他，吐唾沫在他臉上；并要鞭打他，殺害他；第三日他要复活。”“這些事門徒一樣也不懂得，意思乃是隱藏的，他們不曉得所說的是什么。”（路加福音18:31-34）主耶穌曾經四次這樣地對門徒說，但門徒全不明白，反彼此爭大。
主耶穌到馬大、馬利亞的家，馬大急忙預備菜肴，馬利亞卻靜坐在主耶穌的腳前，留心听主向她所說的每一句話，就是主必須受苦受死的事。馬大伺候的事多，心里忙亂，就進前來說：“主啊！我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。”耶穌回答說：“馬大！馬大！你為許多的事，思慮煩扰；但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。”馬利亞任由姐姐的批評，仍能一言不發，因為她得了那上好的福分，有主的話作她的安慰和力量。
馬利亞安靜坐在主的腳前，留心听主的話，听到入心。我們每次听主的話，有沒有留心听？有沒有听入心？听入心才能明白，才能遵行；听入心才能成為心靈的糧食，成為腳前的燈，路上的光，成為生活的力量。有一首短歌說：“听听听，留心听主的聲，主的話語我必定听從。遵行主道步步与主同行，与主同走十架路程。”雅各書1：19說：“你們各人要快快地听，慢慢地說，慢慢地動怒。”希伯來書2：1說：“所以我們當越發鄭重所听見的道理，恐怕我們隨流失去。”有很多人听道左耳入，右耳出。出了禮拜堂，他剛才所听過的就忘記了，他所听的道理隨流失去了。唯有飢渴慕義的人，才能得到主的道，成為靈糧來喂養他的心靈。主耶穌說：“虛心的人有福了；因為天國是他們的。飢渴慕義的人有福了；因為他們必得飽足。”
保羅對提摩太說：“你從我听的那純正話語的規模，要用在基督耶穌里的信心和愛心，常常守著。從前所交托你的善道，你要靠著那住在我們里面的圣靈，牢牢地守著。”（提摩太后書1：13-14）信主愛主的人才能看重主的話，守著主的話。主耶穌說：“有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，并且要向他顯現。”（約翰福音14：21）大衛說：“我將你的話藏在心里。”（詩篇119：11）我們要把所听的道理藏在心里，反复思想，住在我們里面的圣靈，就會使有生命力的話，成為我們的力量。雅各書1：25說：“唯有詳細察看那全備使人自由之律法的，并且時常如此，這人既不是听了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。”主耶穌說：“你們既知道這事，若是去行的就有福了。”
沒有人知道，只有馬利亞知道主耶穌這次上耶路撒冷，是要擔當人類的罪，死在十字架上。所以她趁著主耶穌未受死之前，先用至貴的真哪噠香膏，膏主耶穌的頭和腳，又用自己頭發去擦，屋里就滿了膏的香气。這正如雅歌1：12所說：“王正坐席的時候，我的哪噠香膏發出香味。”主耶穌稱贊馬利亞的話也正如雅歌4：10所說：“我妹子，我新婦，你的愛情何其美；你的愛情比酒更美，你膏油的香气胜過一切香品。”保羅說：“感謝上帝！常帥領我們在基督里夸胜，并借著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香气。因為我們在上帝面前，無論在得救的人身上，或在滅亡的人身上，都有基督馨香之气。”（哥林多后書2：14-15）越認識基督，越有香气。馬利亞更深地認識基督，所以她的香气胜過一切的香品，這就是主耶穌所說：“馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去
的。”
當時猶太人日常出入所穿的是拖鞋，所以一走路腳就臟了。客人到了主人家里，主人就要先拿水替客人洗腳。馬利亞用最好的香膏抹耶穌的頭，洗耶穌的腳，然后用自己頭發去擦。哥林多前書11：15說：“女人有長頭發，乃是她的榮耀。”馬利亞用她自己的頭發去擦主被塵土弄臟的腳。馬利亞更深地認識主，所以她能更深地愛主。人若沒有認識主，他就不能愛主。若沒有更深的認識主，就不能更深的愛主。你認識主几分，你也能愛主几分。
真哪噠香膏已經是很好的了，至貴的真哪噠香膏那是好得無比的了。這一瓶至貴的真哪噠香膏是一斤重，值時价是三十多兩銀子。這數目是相當的大，等于當時的人三百天的工資，也就是等于買一個奴隸的价值。猶大賣主耶穌就是取
（哥林多后書4：10）。“我們若在他死的形狀上与他聯合，也要在他复活的形狀上与他聯合；因為知道我們的舊人，和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴仆。”（羅馬書6：5-6）
馬利亞肯用這麼寶貴的香膏來膏主，因為她深信主，深愛主。我們中間有沒有這樣愛主的馬利亞？我在教會工作的時候，常看見這些馬利亞愛主的表現。這些愛主的馬利亞不但指愛主的姊妹，也包括愛主的弟兄在內。凡是為主所犧牲的，無論金錢、時間、天才，這都是香膏，都能得到主的稱贊和記念。
“猶大說：‘這香膏為什么不賣
我。她所作的，是盡她所能的；她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上。我實在告訴你們，普天之下無論在什么地方傳這福音，也要述說這女人所作的，以為記念。”馬利亞若不把香膏抹在主耶穌身上，圣經就不能記載她愛主的心。馬利亞是用心靈和誠實愛主，所以滿足了主的心。主耶穌說：“那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。上帝是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。”（約翰福音4：23-24）
當彼得認耶穌是基督，是永生上帝的儿子以后，耶穌才指示門徒他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司和文士許多的苦，并且被殺，第三日复活。彼得就拉著他，勸他說：“主啊！万不可如此！這事必不臨到你身上。”耶穌轉過來，對彼得說：“撒但！退我后邊去吧！你是絆我腳的；因為你不体貼上帝的意思，只体貼人的意思。”（馬太福音16：21-23）馬利亞不体貼人的意思，只体貼上帝的意思，這是用心靈和誠實敬拜主，這是更深地愛主。愿我們都能用心靈和誠實，更深地愛主來滿足主的心意。
當主耶穌死了，埋葬在墳墓里，有抹大拉的馬利亞，雅各的母親馬利亞，及撒羅米，她們預備了香膏來到墳墓，要膏耶穌的身体。但天使對她們說：“他不在這里，已經复活了。”（馬可福音16：1-6）意思說你們帶來的香膏已經用不上了。同樣的有愛心，同樣的有香膏，因為用的時間不同，所以果效也就不同了。
“有許多猶太人知道耶穌在那里，就來了。不但是為耶穌的緣故，也是要看他從死里所复活的拉撒路。但祭司長商議連拉撒路也要殺了，因為有些猶太人為拉撒路的緣故，回去信了耶穌。”圣經沒有記載拉撒路講過什么話，作過什么事，但是他能感動許多猶太人信主耶穌。因為他從死里复活，他本身就是個活見證。我們若蒙恩得救，作新造的人，這就是活的見證。不信主的人不看圣經，不听福音，他們要看基督徒的行為怎樣。彼得說：“你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在監察的日子，歸榮耀給上帝。”（彼得前書2：12）