主耶穌的母親馬利亞
路加福音1：26-56
今天所要講的，就是主耶穌的母親馬利亞。自從亞當犯罪以后，上帝就應許要使女人的后裔來救贖人類（創世記3：15）。后來上帝又借先知以賽亞預言，說：“……必有童女怀孕生子，給他起名叫以馬內利。”（以賽亞書7：14）及至時候滿足，上帝就差遣天使對馬利亞說：“蒙大恩的女子！我問你安，主和你同在了！你要怀孕生子，可以給他起名叫耶穌。”耶穌的意思就是救主。馬利亞听到基督要借著她誕生的消息，一面歡喜，一面惊慌；因為全猶太女子所盼望要作彌賽亞的母親的，她得到了；這是上帝极大的恩典。但是她要怎樣給未婚夫諒解，要怎樣對付人們對她的怀疑和評議？況且，童女怀孕在猶太的法例上是干犯國家的律法，罪名重大，當用石頭打死（約翰福音8：5，申命記22：23-24）。因這种种困難和危險，所以她惊慌。但是她對天使說：“我是主的使女，情愿照你的話成就在我身上。”這“情愿”二字很寶貴，她情愿為主犧牲一切。很多時候，主給我們一個托付，一個十字架，我們并不情愿。馬利亞憑著信心，情愿接受上帝的旨意，上帝就負責她的一切，排除她的困難和危險。
在馬太福音1：19-25，我們看見上帝怎樣為她排除困難。“她丈夫約瑟是個義人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：‘大衛的子孫約瑟，不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來；因她所怀的孕，是從圣靈來的。她將要生一個儿子；你要給他起名叫耶穌；因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。這一切的事成就，是要應驗主借先知所說的話，說：必有童女怀孕生子，人要稱他的名為以馬內利。’約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐，把妻子娶過來；只是沒有和她同房，等她生了儿子，就給他起名叫耶穌。”這樣在約瑟的見證和庇護之下，還有誰能說什么閑話呢？馬利亞的困難和危險就都解除了。
“天使進去對她說：‘蒙大恩的女子！我問你安，主和你同在了！’”与哪一樣的人同在，就像哪一樣的人。有主同在，能叫我們一天像主一天；有主同在的人，是蒙大恩的人，是滿有平安的人。主同在是天堂，主同在是無价之寶。
當馬利亞進了撒迦利亞的家（希伯侖在拿撒勒以南三百里，若是步行須用四天的工夫才能到達），問以利沙伯安。以利沙伯被圣靈充滿，高聲喊著說：“你在婦女中是有福的……這相信的女子是有福的”，馬利亞自己亦說：“……從今以后，万代要稱我有福。”以后主耶穌在講道時，“眾人中間有一個女人大聲說：‘怀你胎的和乳養你的有福了！’耶穌說：‘是，卻還不如听上帝之道而遵守的人有福。’”（路加福音11：27-28）。
馬利亞說：“我心尊主為大，我靈以上帝我的救主為樂。”這是她蒙上帝揀選的原因。凡被上帝重用的人，都是尊主為大，以主為樂的人。尊主為大的人才能行主道；以主為樂的人才能熱誠事奉主。詩人說：“我就走到上帝的祭壇，到我最喜樂的上帝那里。上帝啊，我的上帝，我要彈琴稱頌你。”（詩篇43：4）詩人以上帝為最喜樂，所以肯走到上帝的祭壇來事奉上帝，彈琴、吟詩來稱頌上帝。我們每主日到圣殿事奉上帝，就是因為我們以上帝為喜樂。那些不以上帝為喜樂的人，就不肯到圣殿來，他們要到他們所喜樂的地方去。
天使和馬利亞說話的時候，她不像撒拉那樣喜笑，也不像撒迦利亞那樣疑惑；她卻把這一切的事存在心里，反复思想；她是一個靜默深思的人。上帝對約伯說：“約伯啊，你要留心听，要站立思想上帝奇妙的作為。”（約伯記37：14）我們要思想上帝奇妙的作為，叫主耶穌降生為人類的救主；我們是否得到主耶穌降生在我們身上？主耶穌要將自己的百姓從罪惡里救出來，我們是否得到拯救？主耶穌的名稱為以馬內利，就是上帝与我們同在；我們是否得到上帝的同在？我們要思想主耶穌怎樣拯救我們，怎樣引導我們，怎樣施恩賜福，造就我們。我們要思想并且要反复的思想，來生出感恩的心和愛主的心。
滿了洁凈的日子，約瑟和馬利亞帶著耶穌上圣殿獻祭。老祭司西緬就用手接過他來，稱頌上帝說：“主啊！如今可以照你的話，釋放仆人安然去世；因為我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在万民面前所預備的；是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。”孩子的父母，因這論耶穌的話就希奇。西緬給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：“這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄；叫許多人心里的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。”（路加福音2：25-35）現在要思想末后一句，“你自己的心也要被刀刺透”。
馬利亞在以利沙伯家住了三個月，得到安慰和鼓勵。她回家后，因約瑟和本庄的人對她的疑惑，使她難過如同刀割。主耶穌十二歲時，因守節期，与她失散了，使她心急傷痛如同刀割。主到了三十歲，常在外邊傳道，沒有時間回家，如同失散了一般，也使馬利亞難過。末后，看見主耶穌被人反對、控告、被捕、受審、被定罪、被釘在十字架上，馬利亞的心极其傷痛難過，西緬所說：“你自己的心也要被刀刺透”的話就更應驗了。
主耶穌降生為我們擔罪而死，而复活，而升天；他還要再來，來完成他的工作。他降生是借著馬利亞，他再來是借著我們勞力傳福音，因為“天國的福音，要傳遍天下，對万民作見證，然后末期才來到。”（馬太福音24：14）我們要盡本份傳福音，使得救的人增加，使主耶穌快來。
馬利亞這個名字是高舉的意思。上帝高舉馬利亞作主耶穌的母親，這是馬利亞料想不到的；馬利亞是蒙恩得救的人的預表。上帝高舉我們由罪人的地位而成為上帝的儿女，所以我們每個蒙恩得救的人都是馬利亞；因為我們都被上帝高舉。上帝這樣提拔我們，高舉我們，我們應當存感恩的心，感謝他，記念他，敬愛他，為他而活。
詩人說：“耶和華啊，你是從死門把我提拔起來的……”（詩篇9：13）保羅說：“基督耶穌降世，為要拯救罪人……在罪人中我是罪魁。然而我蒙了怜憫。”（提摩太前書1：15-16）我們都是蒙了怜憫的人，是主耶穌從死門把我們救拔起來的。“他從禍坑里，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。”（詩篇40：2）當時的監獄是深坑，坑底有淤泥。人沉溺在罪中，是滅亡之子，如同墜落在禍坑、淤泥中，不能自拔。主耶穌是人類的救主，要將自己的百姓從罪惡里救出來，使我們的腳立在磐石上，就是立在基督耶穌里面，受主的保佑。主耶穌說：“誰也不能從我手里把他們奪去。我父把羊賜給我，他比万有都大；誰也不能從我父手里把他們奪去。”（約翰福音10：28-29）主不但保佑我們，并且用恩、用愛造就我們。詩人說：“他從灰塵里抬舉貧寒人
，從糞堆中提拔窮乏人。”（詩篇113：7）從古到今，上帝所抬舉的貧寒人，上帝所提拔的窮乏人，真是不計其數。上帝把他們從灰塵里抬舉出來，從糞堆中提拔起來，使他們安富尊榮；有的成為英雄豪杰，有的成為士
從前，有一位賢明的農夫，被君王聘請為宰相。他辦事聰明又忠心，得君王的喜悅。但有一件事使群臣怀疑而奏于王者，就是在宰相的家里，有一間密室不准任何人進去。王聞訊后，來到宰相家，要与宰相密談，令宰相開那間密室。宰相雖不同意，但因王令難違，即開而与王同進。王一進去，就注意看那密室里面的情況：里面是一間小小的房間，完全沒有布置，只挂一頂草笠，一襲蓑衣，一件粗布厚長衣，已經破舊了。在地板上放置一把鋤頭，一擔糞箕，一雙舊破的布鞋和一雙木屐。王看了很奇怪的問說：“你放這些在這里作什么？”宰相回答說：“這些東西是我未作宰相以前天天所用的東西。我天天早晨都進到此密室，好作自省來紀念我出生的卑微，使我不敢驕傲，更是紀念皇上提拔的大恩，使我更忠心
我們本來是罪人，因耶穌基督的救恩，成為上帝的儿女，領受上帝無盡的深恩大愛。上帝高舉我們，提拔我們，我們要記念，要感恩，要存謙卑的心与我們的上帝同行（彌迦書6：8）。人得志時都很容易驕傲，在順利的環境中，漸漸忘記了自己從前是什么樣的人。保羅說：“我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的。”（哥林多前書15：10）若是上帝把恩典收回，我們還有什么呢？