二、分別出來
讀經：太三7，彼前二9，創一11-12，21，24-27
當神創造天地萬物的時候，按各樣東西分類，分得很清楚。今日讀創世記第一章，至少有十個地方看到神創造萬物，各從其類。這是菜蔬，各從其類；這是果子，各從其類；這是昆蟲，各從其類；這是地上的蟲；這是海中的魚；這是空中的鳥，各從其類。清清楚楚的分類，這一類的東西，不能和別一類的東西混雜：不能使水果變為野獸；也不能使菜蔬變為水果；也不能從昆蟲中找出野獸來。
神把祂所創造的東西，分得很清楚，每一類有每一類的特性，不能改變，這裏十次提到各從其類，就是各類有各類的特性，神既注重這件事，重複提起這句話，所以今日反覆來思想來思想這個問題。
每一樣東西，各有特性；各從其類。比方土產中的花生，地土種了花生，不能想掘出蘿蔔來吃，掘出來的，不是蘿蔔，一定是花生；貓和狗各有特性，不能混雜，不能覺得貓能幹，叫貓去看門，貓不會看門，狗才會看門；不能從葡萄樹上摘下蘋果來，也不能從蘋果樹摘下葡萄來；不能從蘋果找到地上的西瓜。這東西是一類；那東西是另一類，各從其類，聖經記得很清楚，這就是真理。
我們是人類，是照神的形像造的，我們是另外的一類，我們是人，與別的東西有分別。上次講神創造亞當夏娃，亞當夏娃犯了罪，亞當夏娃從犯罪的時候起，他們失去了原有神的形像，在生命上有很大的轉變，結果被驅逐出樂園。從那時候起，人類有很大的轉變，我們的祖先犯罪，我們便成了犯罪的種類。罪從一人入了世界，世人都犯了罪，成為罪的種類。從這個時候開始，人類便像他們的始祖一樣。
（一）毒蛇的種類
耶穌稱犯罪的人為毒蛇的種類，你們看過毒蛇嗎？不是大的毒蛇有毒；小的毒蛇沒有毒；不是的，大小的毒蛇都有毒，毒蛇從小便有毒了。如果一個人被毒蛇咬了一口，很痛苦，很容易致命，我在雲南邊境看見一個人被咬傷，那人很痛苦，不多幾時，那人便死了，你明白耶穌為甚麼稱犯罪的人為毒蛇的種類嗎？
一個人裏面有罪，好像毒蛇裏面有毒，人犯了罪，他的孩子也犯罪，從小完全相似，意思這一類，有罪的特性，後代也跟他一樣，完全一樣，不能完全改變。亞當犯罪，便成為有罪的人，全世界的子子孫孫，便好像始祖亞當，有罪的毒根。
人有不好的天性，犯罪的天性。有一天，有一個人發脾氣，很是厲害，另外一個人勸他說：「馬馬虎虎吧！何須認真呢？」他說：「我的生性原是如此的。」意思是我生下來就是這樣，我的生性易發脾氣的，這所謂：「江山易改；本性難移。」
原來不好的性情很早就有了，大衛王很老實，他說：「我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪。」他是英雄，他是君王，他也是詩人。他說在母腹，便已有罪了。祖先犯了罪，罪的根性傳於子子孫孫，這一說有的批評說得過分，但聖經很注意這真理。罪從一個人進入世界，世人便都犯了罪，所以沒有義人，連一個也沒有。這是自然之理。昨日所講的是行為的罪，今日注意犯罪的根源，就是原罪。
我在湖南傳道的時候，住在同工家裏，他有一個寶貝的孩子，他四十多歲才生這個獨生兒子，他很聰明，懂得人的意思，他不會走路，也不會說話，只會叫聲爸爸，媽媽，他終日臥在床上，有一天，他的媽媽從房門口經過，他看見了大呼「媽媽！媽媽！」他的媽媽忙，不去理他，等到家中的事料理清楚，才去抱他，他不要，媽媽一定要抱他，他閉眼睛，牙齒咬緊，滿面通紅，媽媽很難過，見這小孩脾氣很壞，攪得面上紅一陣，青一陣，白一陣，最好打他哭，不然攪壞身體，媽媽打他，他不哭，把牙齒咬更緊，弄得不好，叫他爸爸來也弄不妥。我很少看見小孩的脾氣這樣大的。他父親說，「怎麼這樣像我！」
在教會歷史上看到奧古斯丁，他悔改後，真是敬虔事奉神，他向主認罪說，主阿！當我未分別是非的時候，不能說什麼的時候，已經用大聲的哭聲來發洩心中的憤恨。他所認的罪是他還不會犯罪時，就有的罪。
亞當夏娃犯了罪，他們怎樣，我們也這樣，他們犯了罪，罪就傳給全世界人類，這是聖經很注重的真理。全世界的人，都犯了罪，「沒有義人，連一個也沒有」，人類好像毒蛇的種類。
（二）被揀選的族類
彼得說：「惟有你們是被揀選的族類……。」（彼前二9）神愛世人，差遣祂獨生的兒子，為我們的罪，死在十字架上；祂的寶血洗淨我們的罪污，祂拯救我們從罪惡之中出來。將我們從世界揀選出來；這是什麼意思呢？就是從不好的種類揀選出來；成為一個團體，就是教會。教會與世界不同，世界是大圈子，這大圈子裏充滿罪惡，神把我們從罪惡的世界裏拯救出來，做祂的兒子，這就是神揀選的族類。神揀選我們，使我們成為教會，好比小圈子，我們不屬世界，我們是屬神的子民。
聖經告訴我們：「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後五17）一個罪人，如果願到神面前，在耶穌救贖之下，在基督裏便改變為另外一個人，在這裡有兩個「人」字，這兩個人屬於兩類，頭一個是舊人，是毒蛇的種類。而「新造的人」是神的兒女，這就是被揀選的族類。
（三）分別出來
我們今天要思想，我們有沒有讓耶穌拯救，成為新造的人呢？神揀選我們，是要將我們從世界中分別出來。今日的教會，基督徒們，就該與世界有分別。如果我仍然是老樣子，就不像新約族類，不像神的兒女，就辜負了神的救恩。
彼後一章四節說：「因此祂已將又寶貴又大的應許賜給我們，叫我們既脫離世界上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。」神不只改變了我們從前敗壞的根性，且在祂的性情有分；有神的性情，就是說有神的生命，自然我們與世人就有分別。
有一天，朋友送我十二株玫瑰花，很高大像樹一樣，很寶貴，開的花也很。有一年，我到外面去工作，回來不見開花，樹上只長荊棘，原來十二株樹幹是荊棘，巧匠將玫瑰花接種的，如果旁邊長出荊棘枝子，便要剪去，玫瑰花才會開放。我們本是荊棘，是不好的種類，但現在不同了，接受了新生命，該有美麗的花朵呀！
以色列人出埃及，有光照他們，法老的追兵到了，法老那邊是暗的，以色列人那裏是光的；一邊是光的；一邊是光，一邊暗，一邊是屬世的；一邊是屬神的，是分開的。神的子民如果不從世俗中分別出來，便與基督徒的資格不相稱；失去基督徒的特色，失去神揀選的目的。
保羅告訴那些世俗化的哥林多教會說：「你們和不信的原不相配。不要同負一軛，義和不義的有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？……神的殿和偶像有甚麼相同呢？……你們務要從他們中間出來，與他們分別不要沾不潔淨的物……」我們基督徒與世人是大有分別的，就是不相配，不相交，不相通，不相和，不相干，不相同。所以在聖經中我們常聽見神的呼喚，要從他們中間分別出來！──
曾霖芳《事奉神》