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如何經歷得勝的生命

 

讀經:加拉太書二章二十節

「我已經與基督同釘十字架;現在活的,不再是我,乃是基督在我裏面活;並且我如今在肉身活,是因信神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。」

 

不再是我,乃是基督】加拉太書二章二十節是我們所頂熟的一節聖經,今天下午我們在這裏要好好地把它再提一次。昨天在這裏,我們已經看過了甚麼叫作得勝的生命,得勝的生命到底是甚麼。我們知道,得勝的生命就是基督。我們知道,得勝的生命就是基督住在我們裏面。現在的問題就是說,我怎樣能夠進到這一個生命的裏面去。基督要作我們的生命,祂能叫我們得勝;這是不錯;但是,怎麼能夠得基督作我們的生命呢?怎麼能夠禳基督住在我們裏面,活出祂的生命來呢?不錯,我聽見了福音,耶穌是救主;但是我怎麼得祂作我的救主呢?不錯,我知道十字架的救法;但是我怎麼與十字架的救法連在一起呢?所以今天下午我們所要看的問題,就是到底我們怎麼才能與基督連在一起;到底我應該怎麼樣,基督才能作我們的生命,替我們在我們裏面生活。所以今天下午,我們要來看加拉太書二章二十節。

      對於這一節聖經,我們也不從開頭說起,也不從末尾說起,我們乃是要從中間說起。你看見在這一節聖經裏有一句話頂好,它說,現在活的不再是我,乃是基督在我裏面活。所以不再是我,乃是基督。「不再是我,乃是基督」,這八個字是甚麼呢?這八個字就是得勝。這八個字就是我們這幾天所講得勝的生命。得勝的生命沒有別的,得勝的生命第一就是「不再是我」;第二就是「乃是基督」。得勝的生命就是這一個。只要你能「不再是我」一下,只要你能「乃是基督」一下,只要「不再是我」加上「乃是基督」就得勝了,就所有的難處都沒有了。

      我們昨天已經看見了,得勝的生命就是不再是我,乃是基督;但是今天有一個問題,就是一個基督人怎麼能夠達到不再是我,乃是基督?我們怎麼能夠達到這一個生命?我們是從那一條路走,才能夠說不再是我,乃是基督?所以我們要仔細一點來讀加拉太書二章二十節。因為加拉太書二章二十節把「不再是我,乃是基督」放在當中,它上面還有一句話,下面也還有一句話;所以我們要看,到底保羅從那一點走起,走到那一個地步,才說不再是我,乃是基督;我們看見了,就能也從那一條路走,好叫我們也說不再是我,乃是基督。所以保羅所經過的,我們也得經過;他所用的那一個方法,就是我們所要用的那一個方法;他所走的那一條路,就是我們所要走的那一條路。

 

怎樣能夠不再是我,乃是基督】現在我們來看,我們怎麼能夠不再是我,乃是基督?我們要從第一句話讀起。

      「我已經與基督同釘十字架,現在活的,不再是我,乃是基督在我裏面活。」保羅怎麼能夠達到一個地步說,不再是我,乃是基督?這是很熟的一句話,就是我已經與基督同釘十字架,現在活的,不再是我;我出去了。我在十字架上,我過去了。所以,我現在能說不再是我。但是弟兄姊妹們,十字架同死方面的真理,在我們中間,不是今天下午第一次聽見的;我們早已經知道說,我已經與基督同釘十字架了。為甚麼我們所知道與基督同釘十字架的道,在我們身上不發生效力?陸弟兄,我問你,「我已經與基督同釘十字架」的道理,你知道了少年?陸弟兄說,十多年了。發生效力或者不發生效力?請你不客氣地說,在你身上發生效力有多少?陸弟兄說不多。季弟兄,請你作見證說,你所知道十字架的道理,引導你多少?有沒有效力?有沒有保羅那樣的能力?季弟兄說,這雨天力量大了。哦!我告訴你們說,我已經與基督同釘十字架的道理,我已經知道十多年了,但是不發生效力。有,但是只有一點點,不多;簡直與不發生效力差不多。我們不能與保羅一樣說,我已經與基督同釘十字架,下面就說現在活不再是我;好像那一個道理,在我們身上沒有發生那麼大的效力。所以今天下午,我在這裏不是要把十字架的道理再傳一遍,我不作這件事,我們已經知道得太多了。我們今天要在神的面前看見說,到底與基督同釘十字架這一句話,在我們的身上要作甚麼,我應該作了甚麼,才能夠說我已經與基督同釘十字架。

      弟兄姊妹們,我們都知道一件事,主耶穌釘死在十字架上,不是我們把祂釘死,也不是我們在那裏死,乃是基督死。神把我們包括在祂裏面死了。這我們都知道。但是,我要問你們一句話,神把我釘死是不錯,但是我自己應該經過甚麼手續,應該經過甚麼事情,才能夠說實實在在我是已經與基督同釘十字架了?在過去的許多年之中,我們一直看見神所替我們作的;我們沒有看見我們自己的責任是甚麼。我們一直看見神怎麼將我們釘死了;我們沒有看見對於我們自己的釘死,應該怎麼看才可以。所以今天在這裏,我們在神的面前要來看,對於這一個我已經與基督同釘十字架,我到底有甚麼責任。

 

接受神對我們的估價】神為甚麼把基督釘死?我今天下午不打算講道,我打算與你們談談。這是我們每一個人的事,不單是我的事;所以我們每一個人都得好好地想想,為甚麼神要把我與主耶穌一同釘死?或者我引一個比方給你們聽。在這裏有一個強盜,法官將他判決了,覺得這個人罪不太重,所以判他關監十年。你知道為甚麼要把他關監十年?還有一個強盜,法官說要槍斃他。你知道為甚麼要槍斃他,為甚麼一個要關監十年,一個要槍斃?這是甚麼緣故?因為這一個關監十年的強盜,法官對他還有盼望,國家對他還有盼望,盼望他作一個好國民,所以判決把他關十年,再把他放出來。但是還有一個強盜,國家對他沒有盼望,看他罪太重了,他對於國家一點用處都沒有,所以只有一個辦法,就是把他槍斃了。神今天對於我們是怎麼看法呢?神是將我們釘在十字架上。為甚麼?我老實對你說,這話有一點不大好聽,但這是事實。神對於你一點盼望都沒有,神沒有盼望。神看你這個人一點辦法都沒有,神看你沒有辦法變好了的;你的肉體是敗壞到極點,真是沒有辦法,只有死。主耶穌的工作不能改變你的肉體,神的能力不能改變你的肉體,聖靈也不能改變你的肉體,你讀經禱告也不能改變你的肉體。從肉身生的就是肉身,永遠不能盼望,也永遠不能改變。神看你的肉體除了死之外,不能得甚麼。神對於你沒有盼望了,所以才把你和我包括在基督裏面釘死了。你這個人,除了死之外沒有別的盼望。所以每一個基督人得救之後,神對於他第一件事就是受浸。受浸就是宣告說,神對於他絕望了,把他釘死了。受浸也是你說,我是該死的,所以我託人把我抬去埋了。你看見麼?受浸就是神宣告說,也是我們承認說,我們是死了。受浸就是我們對於神對我們的估價,說一聲阿們。神說你該死,我說我進一步把他埋了。我對於我自己沒有盼望,我自己一點盼望都沒有,我只好死,今天我站在死的地位上。

      但是許多基督人,都忘了受浸的時候所作的。許多基督人也忘了我們在神面前的估價是甚麼。神的估價是甚麼?神對於我們的估價就是死。我們只配死,除了死之外沒有別的辦法了。就是你修也沒有法子修,就是你補也沒有法子補,就是你要進步也進步不來,就是你要改也改不好,你這個人除了死了之外,一點用處都沒有。因此神才將你包括在主耶穌的死裏。祂把我們釘死在十字架上,就是對於我們一種估價的表示。所以請你們記得,十字架就是神對於你和我的估價。神用這一個來表示說,你這個人只配死,一點盼望都沒有。

      但是我問你,你到底承認不承認這一個?我們人常常作矛盾的事情,我們對於自己也常常有矛盾的思想。我們一面在那裏想說,我已經與基督同釘十字架,這一句話我們說了十多年了,一直在那裏說。另外一面呢?我們對於自己還充滿了盼望。我們在那裏覺得自己不能,但是我們還在那裏盼望能。我們軟弱失敗了,我們還盼望能得勝。

      我看見過一張照片,有一個女人,她的丈夫死了,她把她丈夫的棺材放在門口,放了三十多年,不肯讓人把他埋了。她說他現在是睡了,她一直等他復活。我們對於自己也是這樣的盼望。我們是相信我們是只好死了的,我們是相信我們是死在罪孽裏的人,但是我們還想說我還有一口氣,恐怕我還有一點用處。所以我們一直想說,這一次因為我立志立得不夠大,所以失敗了;下一次立志立得大一點就可以得勝了。這一次也許是因為不儆醒,所以失敗了;下一次好好儆醒就可以站住了。這一次因為我沒有拒絕,所以失敗了;下一次我如果拒絕的話,就可以得勝了。這一次因為我禱告不夠多的緣故,所以失敗了;下一次如果禱告多一點的話,就可以得勝了。你看見了沒有?神把你釘在十字架上,神說你是死了的。但是今天你沒有看見你是死了的,也沒有承認你是死了的。你一直在那裏盼望說,已經熄滅的火,煽一煽就會,所以你一直在那裏煽。

      所以,甚麼叫作我已經與基督同釘十字架?要經歷這一個,我們這一邊有一個永遠不能滅少的條件,就是要對神說,神阿,你對於我失望了,我對於我自己也失望了。你看我一點盼望都沒有了,我也看我自己一點盼望都沒有了。你看我該死,我也看我該死。你看我是軟弱的,我也承認我是軟弱的。你說我不能,我也承認我是不能的。你就在這一個地位上,這一個叫我已經與基督同釘十字架。神所作的事,是永遠不能推翻的,是已經作成功了的。現在你這一邊有你一部分的責任,就是要接受那一個估價。神對於我絕望,我對於我自己也絕望。我告訴你們說,甚麼時候你對於自己已絕望,甚麼時候你立刻就看見說不再是我。

      今天最難的,就是許多基督人都把眼睛閉起來,看不見神對於他是沒有盼望,沒有要求的,根本他是一點用處都沒有的。陸弟兄,我不怕得罪你,我敢指你在眾人面前宣告說,陸弟兄這個人一點用處都沒有。這還是客氣的說法,如果不客氣一點說的話,陸弟兄你壞透了,你壞透了。但是感謝神,我不只說你,我也說我自己,我們都壞透了。我們都一無用處,除了死之外,甚麼用處都沒有,只好死了。我這一個人改也改不好,一點盼望都沒有,壞透了,所以只配死。這是神的看法。我們在神的面前不該有另外的看法。

      我們對於我們自己的看法多得很,我們對於我們自己充滿了盼望,所以今天下午我們還要進一步來看,到底在實行方面,我們怎麼才能夠接受這一個來說,我已經與基督同釘十字架呢?不錯,神對於我們是絕望了,那我怎麼樣呢?我們要對神說,我對於我自己也絕望了。所以我們在這裏還要進一步地來說。也許我們把加拉太書二章暫時放在一邊,到將來用得的時候再來看它。現在請看路加福音十八章十八節至二十七節。

 

還缺少一件的原則】這一段聖經,我自己頂寶貝它。這一段聖經給我們看見,得勝的第一個條件是甚麼。我盼望你們要忍耐一些,與我一同來看這一段聖經到底是說甚麼事情。在這裏有一個官,他來對主耶穌說,我要得永生,我要得那永遠的生命,就是神的生命。這一個永生,得救包括在裏面,得勝也包括在裏面,所以下文也說起得救,也說起進入神的國度。我們看見,這裏所說的範圍是把得救和得勝都包括在裏面。

      這一個官對主耶穌說,我該作甚麼事,才可以承受永生呢?主耶穌就提出五條頂厲害的條件:不可姦淫、不可殺人、不可偷盜、不可作假見證、當孝敬父母。這是一個少年的官所辦不到的。一個少年的官不能不姦淫,一個少年的官不能不殺人,一個少年的官不能不偷盜,一個少年的官不能不作假見證,一個少年的官不能孝敬父母。我告訴你說,一個少年的官,對於這五條條件是不能過去的。但是頂希奇,這一個少年人對耶穌說,這一切我從小都遵守了,連一次都沒有犯過。夫子,沒有別的條件了麼?那我可以承受永生了,那我能夠有那永遠的生命了。主耶穌說,你還缺少一件。哦,你還缺少一件。我不曉得你知不知道,你還缺少一件?甚麼叫作還缺少一件?主耶穌說,你還缺少一件,有了這一件才弄得好。這是不是說,每一個人到主耶穌面前來,都得把一切所有的都賣掉?是不是說,每一個信主耶穌的人,在地上必須甚麼東西都沒有呢?不,我們承認許多有錢的人他們能夠得到永生。但是為甚麼不多,這麼少呢?有的人說,要變賣自己一切所有的,這個我不能。二十六節就是說到,聽見的人說,這樣,誰能得救呢?然而在二十七節主耶穌說,在人所不能的事,在神卻能。主耶穌對那少年的官所講的一件事,就是要證明說在人不能。那一個少年人不肯承認自己的不能,他以為不姦淫能,不殺人能,不偷盜能,不作假見證能,要孝敬父母能。主耶穌的目的,卻是要證明他看在人不能。在得救的事情上人不能,在得勝的事情上人也不能。但是他說他能。所以主耶穌就再開出條件給他看。好,你說這五樣能,我就再把一件事放在你面前,以後再補進去一件事,再補上去一件事,看看你能不能。現在這少年的官知道不能了,所以就憂憂愁愁地回去了。

      我告訴你們說,你要得勝和得救,神常常把一個還缺少一件擺在你面前。許多時候,我們覺得自己作得真不錯了,我有一個急躁的脾氣,現在我稍微能夠管住它不急了。我這個人是頂驕傲的人,現在我能夠稍微謙卑下來了。我本來是很嫉妒人的,但是現在我不大嫉妒了。我這個人本來是多話的,現在話也不多了。我們想說得勝已經差不多了,我這個人能得勝了。但是我不知道為甚麼緣故,我也不急,我也不驕傲,我也不嫉妒,我也不多話,可惜我這個人還有一個缺點。其餘的好像都作得差不多了,可惜還差一件頂小的事,或者是我頂喜歡吃東西,或者是我早晨爬不起來,到八、九點還爬不起來。你不知道為甚麼緣故,所有的罪都能夠勝過,就是這一個不能勝過,就是這一點總是沒有辦法。你在這裏用頂多的力氣,請人來喊你,用鬧鐘來鬧你,但是總不能起來。你莫名其妙,許多事情能,這是一件事情不能。我告訴你們說,沒有別的,這一個就是路加福音十八章,還缺少一件的原則。神是要證明給你看,你不能。你總得說,你不能。所以主在那裏,有一些讓你能,但是,你還缺少一件。主要給你看見說,你總有一件是不能的。神如果要你得勝,神總得證明給你看見說,你是不能的。得勝是基督給你的,你自己不能得勝。所以神留下一樣,留下兩樣叫我們越不過去。神叫我們看見說,我們還缺少一件。

 

得勝的第一步是看見自己不能】我告訴你們說,這一個少年人,五個條件可以過去,五十個條件可以過去,五百個條件可以過去,但是神總把一件東西放在那裏給他看見,他不能。朋友!得勝的第一步就是找出來說我不能。你一看見你自己不能,第一步你已經過來了。今天在我們中間,每一個人都有所缺少的一件。你莫名奇妙,你不知道為甚麼緣故,每一次碰這一個就失敗。有的人所缺少的一件是他的脾氣,或者是他污穢的思想,或者是他的多話,或者是他早晨爬不起來,或者是他喜歡多提議,或者是他的嫉妒,或者是他的驕傲。不知道為甚麼緣故,每一個人都有他所缺少的一件。每一個打算得勝的人,都得找出來說,我在神面前所缺少的是甚麼。每一個人都有他特別的一件,起碼特別有一件,也許還不只。我們在神面前,神就是要給我們看見說,我們不能。

      有一位姊妹盼望要得勝,她在神面前對付了許多問題。她天天寫信向人賠不是,天天整天到山上禱告。每一次她上山禱告下來,我就問她說,關過去了沒有?她說,我在山上又挖了一個墳墓,把自己埋進去了。第二天我又問她,她說,神又給我找出我的罪來,我又埋了,我對付了許多事情。就這樣有二十多天,她天天都對付罪。我問她,現在總差不多了吧?她說,哦,對付了許多,現在差不多得勝了。我私下就對一個同工姊妹說,看她作,看她作。有一天我到她家裏,我看見她頂憂愁,我不問她為甚麼。憂愁總是好東西,不要停了她,所以我不說。就這樣一連六天,看她都是憂憂愁愁的。

      過了六天之後,我們中間有一位弟兄請大家吃飯,這位姊妹也在內。她也吃飯,頂勉強地吃。她坐在我對面,面孔是笑的,但是實在是那裏憂愁。那一天弟兄有二十多個,姊妹只有三個。吃了飯之後,因為我才寫了一首詩,我就請她彈琴。她唱了兩節,眼淚就流下來了。我讓她流淚,我不說。等了一會兒,我問她說,到底怎麼一回事?她說,一點辦法都沒有。有一件事情我不能勝過,怎麼對付都不能勝過。她是一個臉皮頂薄的姊妹,但是她在二十多個弟兄面前哭。沒有辦法,一直哭,一直哭。我問她到底是甚麼事情不能過去?她說,有一件事情,我弄了一個禮拜都不能過去。她說,倪弟兄,你知道在這個禮拜裏面,我天天對付我的罪,我把我所有的罪都對付過去了。我承認,她實實在在對付她的罪。她說,但是我無論怎麼作,都證明我這一個禮拜不能對付罪。我想這一位姊妹的罪一定是不得了的罪。我就問她,到底有甚麼罪不能對付呢?她說,小得很,但是沒有法子對付。我這個人從小起有一個習慣,就是喜歡零食。早飯吃了,喜歡零零碎碎吃一點。中午沒有到,先要零零碎碎吃一點。吃完了午飯,又要零零碎碎吃一點。晚上要睡覺了,還喜歡零零碎碎的吃。這幾天我覺得我在主面前,這一件事情不能過去。我不應該這樣零零碎碎的吃,所以我就對付這一件事情。她說,我對付了六天,六天都失敗,我比我的三個孩子還會吃。一看見零零碎碎的東西,手就去拿了。我沒有法子不吃。她一面講,一面哭。但是我聽了,頂快樂,我在那裏笑。我真是頂快樂,我在那裏快樂極了。那些弟兄姊妹,有的弟兄就到前回去了,有的姊妹也避開了,她在那裏一直哭,哭得不得了,我在那裏就一直笑,笑得不得了。她在那裏一直哭,我就在那裏一直笑。她說,到底是甚麼事情?我說,我心裏快樂極了,我心裏快樂極了。某師母,你今天才知道你不能麼?你作了二十多天才知道你不能麼?感謝神,也有一天你不能。我告訴你說,你不能,就有辦法了。你要看見,整個原則都在這裏。再過一點多鐘,她完全過了得勝的關。

      我告訴你們說,得勝的路就是這一個還缺少一件。你自己以為這不差了,那也不差了;你以為自己會,你以為自己能,但是神要證明給你看說,你不能。所以弟兄姊妹們,每一個要過得勝關的人,第一件事就是要找出這一個不能來。你憑那一件事情才會知道到底你能或者不能。你有沒有甚麼特別的罪,有沒有甚麼特別不能勝過的罪?我告訴你們說,籠統的人,不能過得勝的關。你要專一的知道自己特別的軟弱的點。這就可以拿來證明你過得勝的關。有的人是他的驕傲,有的人是他的嫉妒,有的人是太容易被人所摸,稍微有一點他裏面就覺得了。有的人是他的思想不潔淨,有的人是他的話特別多,有的人是喜歡吹毛求疵。有的人是喜歡背後說人、傳話,有的人就是在身體上不能節制。我告訴你們說,總有一件事情。許多人都是在那裏有一件事情不能過去。所以,等到今天下午聚會散了之後,我盼望你們回去把聖經打開來,在聖經上寫說,還缺少一件。你把你所缺少的一件寫出來。

      那一個少年人所缺少的一件是變賣他一切所有的。恐怕在我們中間,也有人是放不下他的錢。有的人不是放不下錢,但是總有一件是他還缺少的。如果不是錢,你要去寫出來,到底你所特別沒有辦法的罪是甚麼。你知道了你的病在那裏,就使你在神面前可以專一的過得勝關。每一個人必須清楚知道,他特別的點是甚麼。每一個人都有他特別軟弱的點,他必須求神用光來光照。每一個人至少有一件,起碼有一件,有的人也許還不只有一件。你要看見,你所不能的那一件東西。當你看見了你不能之後,你也就能夠看見神能。如果你不能看見你自己的軟弱,你也就不能看見基督的能力。

      所以,弟兄姊妹們,神為甚麼放一件、二件東西在那裏?就是為要給我們看見,我們不能。我告訴你們說,這是聖經裏一個頂普通的原則,也是一個頂要緊的原則。當我們每一次說,我們的主耶穌已經替我們釘在十字架上的時候,我們所頂容易忘記的就是這一個原則。哦!神知道你無用,神也知道我無用。神知道凡出於你肉體的都沒有良善。神知道了,神早就知道了。但是你不知道,你並不知道你的肉體沒有良善。所以你一直盼望,你一直盡力量想討神的喜悅。

      神知道我們的肉體沒有用處,我們卻不知道我們的肉體沒有用處。所以,神就把律法賜給我們。神賜下律法來是要證明人有罪,是要證明給你看你不能。律法賜下來並不是要你遵守,神知道你不能守律法;律法賜下來的目的是要你多犯幾條。律法賜下來,不是要人守,律法賜下來是要人犯。神知道你定規要犯律法,但是你不知道你定規要犯律法,所以神就將律法賜下來,神讓你犯律法。這樣你才知道神所已經知道的,這樣你才知道你是一個無用的人。頂奇怪的,就是我們基督人說,我們基督人是在律法之外。我們以為十條誡是律法,我們忘了所有新約的命令都是律法。神就是藉這些命令給你看見,你能作或者不能作。神要帶領你到一個地步說,我不能,而後你才會對神說,你把我釘在十字架上沒有錯,我實在不行,除了死之外沒有辦法。不然的話,神把我釘在十字架上就是釘錯了。你以為你還會作甚麼。

      羅馬書七章的寶貝就是在這裏。我們看見羅馬書七章的那一個人,一直在那裏掙扎。為甚麼緣故呢?因為神對於他早就完全失望了,但是羅馬書七章的那一個人,對於他自己還是充滿了盼望。他一直想要得神的喜悅,想要行律法,但是完全失敗,結局才肯承認說,神把我釘在十字架上,並沒有釘錯,神說我該死,真的我是該死。

      我告訴你們說,許多基督人不得勝,是因為他失敗不夠多。許多基督人犯罪得不夠多,所以他不得勝。罪如果多犯一點,就容易得勝。如果真是看見肉體的敗壞,就更容易得勝。羅馬書七章的那一個人,到末了沒有法子了,就歎了一口氣說,誰能救我這取死的身體呢?他看見他自己不能,問說誰能呢?誰能救我脫離這敢死的身體呢?當他看見「誰」這一個字的時候,就得勝了。當他看見「誰」這一個字的時候,立刻就有人救他了。所以請弟兄姊妹們今天下午第一件事就是看見說,我們在神的面前,按神的看法是一點用處都沒有的。神是看我們一點用處都沒有的,我們自己也得看我們自己是不能的。你如果沒有看見自己是不能的,你就不能接受十字架的估價。你就不能說我已經與基督同釘十字架,你就不能說不再是我。如果說我還有盼望的話,那我還有用處,你就不肯說不再是我。

 

不能,也不打算能】我想在這裏,我們還要進一步再看一些。許多弟兄姊妹知道自己是不能的,你知道你自己不能。或者讓我再問一句話,到底你能不能?弟兄!你對於你自己的心死了沒有?你能得勝不能得勝?昨天下午我們所看的都是客觀的,今天下午才是第一次看主觀的。不錯,是基督替你得勝,但是基督替你得勝是有條件的。這條件就是看見你自己不能。你到底能不能?神已經在過去的許多年裏面,給你這許多失敗,你的心還沒有死。到底能不能,這是所有的問題。以後你能夠不能夠進步,關鍵都在這裏。你如果心裏以為說能,一直說你自己能,我告訴你,基督不能替你活。基督只替那些完全不能的人活。得勝是為完全失敗的人預備的,只有完全失敗的人才有得勝。人如果沒有完全失敗,神不能替他得勝。這是第一個條件,我不能,我不能。

      但是在這裏,不能是一件事,不打算能又是一件事。你聽見過這一句話麼?不能,又不打算能。許多時候我們知道不能,但是我們還打算要能。得勝第一個條件是不能,同時又不打算能。如果我們能夠承認我不能,又加上我不打算能,我們就得勝了。難處就在這裏,我們知道我們不能,但是我們卻打算能。我們要加進去自己的力量。我們想,如果我們多禱告一點,我們就能了;如果我們多立志一點,我們就站住了。不能,但是還打算能。

      比方這裏有一個擔子有三百斤重。你自己只會挑二百斤,你知道你不能挑三百斤。但是許多人明知道擔子太重,不能挑,卻對你說:挑是挑不起,讓我試試看。他不能,卻要去試試看。所以不能是一件事情,不去試試看又是一件事情。我們不能了,就不去試試看了。主阿,我不能了,我也不打算能,我也不試試看。你要完全放手。放手這一個問題,是一個大問題。你知道你自己是不能了,你自己就得停在那裏,不打算能。我這一次碰好些弟兄,他們一直犯一個罪。他們說,他們不能勝過。我問他們,你打算不打算能?他們說,還能挑甚麼呢,沒有辦法了。神把你釘在十字架上,神說你沒有辦法了。你呢?就得承認你自己沒有辦法,你就得那麼樣的承認。

      但是我們還打算能。甚麼叫作還打算能?我想可以拿脾氣作為比方。比方你有一個很急的脾氣,你沒有辦法管住自己的脾氣。你一直作,一直作,但就是一直失敗。對於你的脾氣,你承認你沒有辦法。那怎麼樣呢?我們明明知道脾氣沒有法子管,但還是用力氣去管它。我們怎麼作呢?同人講話的時候要小心一點;與我交情不大好的,少去同他們來往;順我意思的那些人,就多與他們來往一些;那些叫我有刺的人,就不與他們交通,不見他們的面。每一次脾氣快要發的時候,我就盡力量的壓制。我要多禱告一點,把它壓下去。這叫甚麼?這就是叫不能還打算能。不能,還在那裏試試要能。不能,還要加上一些能力,想叫他能。這樣的人永遠不能得勝。這樣的人永遠不能說,我已經與基督同釘十字架。

      弟兄姊妹們,請你們記得,得勝的條件就是不能。但是得勝最大的難處,就是我們打算能。得勝是基督給我們得勝,是基督替我活。這得勝的生命,必須要你站在一個地位上,對主說,主阿,我不能,我也不打算能;求你替我能,我不假冒我的得勝。若是這樣,你看見你要得得勝。神所沒有辦法的一班人,就是在那裏打算能的人。這樣的人,神一點辦法都沒有。你在那裏試試看要能,你在那裏打算要能,你一作,神就不作了。基督在你裏面,要顯出祂的生命來,但是難的就是你要保守自己工作的完整。你必須完全拒絕自己的工作,基督才能顯出祂的生命來。若是你在那裏想幫助一些,你看見人的行為一加進去,神的恩典就出去了。如果不是基督替你得勝,就是你自己得勝。基督的力量並不是為補你自己工作的不及。基督的生命,不是為補你生命的缺欠。祂要在你裏面替你活。如果要基督替你活,你就必須不活。所以我們必須知道自己不能才有辦法。並且不要再戀戰,一戰就敗了。你盼望你能,你就是想如果我能的話就好了。你在那裏用力氣的時候,基督就不能在你裏面活。

      我們人作事常常有重疊的可能。我家裏有一個用人,他要辭工回去了,我就再去請一個新的用人。我對那一個老的用人說,你再住兩個禮拜,你教新的用人作事,教會了以後才回去。我們人作事總有重疊的時間。老的用人要回去,新的用人在兩個禮拜之前就來了。但是基督永遠不肯作這樣的事。你這一邊還沒有走,祂就不起頭。你甚麼地方停止,祂就甚麼地方起頭。如果盼望祂在那裏,你自己也在那裏,那辦不到。甚麼時候你完全停止你的工作,甚麼時候基督就起首工作。甚麼時候你自己還在那裏作,基督就一動都不動。昨天我們看見,不再是我,乃是基督。甚麼時候「乃是基督」呢?要等到「不再是我」的時候。你打算我與基督有重疊的時候,這永遠辦不到。所以不只要不能,並且還得不打算能。你的手要完全挪開,從今以後,全部交在主的手中。從今以後,所有的事情都交在主手裏,我不能,我也不打算能。我告訴你,你就得勝了。

      雖然是這樣,還不夠。許多人看見他不能,就在那裏流淚。你哭起來了,自然流淚。哭是頂好的,許多時候,我們常常要掉了眼淚才能把罪孽洗得乾淨。洗罪必須要有眼淚才得乾淨。許多時候,我們在主面前流淚太少了。但是請你記得一件事情,頂希奇的,許多基督人打算得勝,他看見他自己有難處,他看見他自己還缺少一件,他就效法那少年的官,憂憂愁愁地回去了。他想說,我不能,神也不能。他想,我不能把所有的產業都拿出去賙濟窮人。他想,完全沒有盼望了。不,還有盼望。

      我常常想,路加福音十八章和十九章連在一起是頂有意思的。你知道十九章是甚麼事?十九章是撒該的故事。撒該是甚麼人?撒該是老人。十八章的官是少年人。少年人有錢,撒該也有錢。按人來說,少年人總是闊一些,老年人總是緊一些。但是頂希奇,當撒該從樹上下來的時候,主耶穌沒有說要把錢拿出來,他自己說我如果勒索了誰,我願意以四倍償還,我還要把家產的一半分給窮人。他把錢一下都拿出來了。主耶穌叫少年人拿出錢來,他不能,這老年人,主耶穌沒有叫他拿出錢來,他倒一下子拿了出來。原因在那裏呢?在人不能,在神卻能。少年人表明說人不能,撒該表明說神能。神能甚麼呢?主耶穌說,他也是亞伯拉罕的子孫。今天救恩到了這家,所以是神救他的。這個少年人真知道他自己不能,但是沒有求神救他。人不能,神能。

      今天許多基督人看見自己有一個壞的脾氣,看見自己有污穢的思想,看見自己有身體上的罪,有靈性上的罪,他怎麼作呢?他就在那裏覺得說,如果我沒有這些難處就好了。我曾聽見好幾位姊妹對我說,倪弟兄,如果我的脾氣忍耐一點就好了。但是我總是對她們說,要感謝神,因為你脾氣急得很。你看見你不能就好了,你要快樂,因為你不能。

 

誇自己的軟弱】哥林多後書十二章九節說:「祂對我說,我的恩典夠你用的;因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完全;所以我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。」你看見麼?軟弱不是一件可悲、可流淚的事;軟弱反而是可誇的事。你能誇口說,感謝讚美神,因為你叫我得勝。但是你有沒有說,感謝讚美神,因為你叫我大失敗?你在那裏感謝神、讚美神,因為神叫你忍耐。你有沒有感謝神、讚美神,因為你有一個壞不過的脾氣?你有沒有感謝神、讚美神,因為你驕傲?你有沒有感謝神、讚美神,因為你嫉妒?你有沒有感謝神、讚美神,因為你在裏面有污穢?因在你裏面充滿了罪惡?我告訴你說,如果你有這些難處,你要感謝讚美神。所以第一是不能,第二是不打算,第三就是感謝神、讚美神,因為我不能。阿利路亞,我不能!阿利路亞,我不能!

      為甚麼保羅說,我更喜歡誇自己的軟弱?你知道「誇」字在原文就是榮耀。保羅說,我把這軟弱當作我的榮耀。這是為甚麼緣故呢?因為有機會給基督顯出祂的能力來,好叫基督的能力覆庇我。沒有軟弱的人,基督的能力不能覆庇他。有軟弱的人,基督的能力才有機會覆庇他。所以我在這裏誇我的軟弱,因為我軟弱,就叫主有機會作工。我有機會證明主的能力,我給主機會替我作甚麼。

      弟兄姊妹們,你有沒有甚麼罪是你所不能承認的?你有沒有甚麼事情要奉獻給神,但是奉獻不來?或者你有沒有甚麼東西是不能除去的?或者你有沒有甚麼恩典是你在神面前所不能得的?你怎麼作?憂愁?那麼你是那一個少年人的朋友。他憂愁,你也憂愁,結局你和他都走一條路。他憂憂愁愁地回去了,你也憂憂愁愁地回去了。哦!我們不必憂愁。少年人的錯,不在於他看見自己的不能;少年人的錯,是在於他沒有看見神的能。少年人錯,並不是因為他自己辦不到;少年人的錯是因為他沒有從神那裏支取「辦得到」。找出自己的軟弱不是罪,不相信神的剛強,這是罪。看見自己的錢拿不出去不是罪,不相信神能叫你把錢拿出去,這是罪。有一個壞脾氣不是罪,不相信神替你忍耐,這是罪。有一個不能勝過的罪不是罪,不相信神能替你得勝,這是罪。

      看見自己無依無靠是頂榮耀的一件事。主的目的是要那一個少年人看見自己的無依無靠。但是那一個少年人回家去的時候,不快樂,是憂憂愁愁的。主一旦證明給你看見你不能,立刻就要你看見神能。主給你看見自己不能,不是要你灰心;主給你看見自己不能,乃是要你相信主今天有一個好機會在你身上了。所以在這裏,我們要對主說,主阿!我不能;主阿!我也不打算能。感謝你,讚美你,我不能。當你看見自己不能作的時候,當你看見自己沒有辦法的時候,當你看見主能叫你能的時候,你能感謝神、讚美神。你看見說,感謝主,讚美主,是一件頂自然的事。從前的時候,你為你的軟弱憂愁;從前的時候,你為看你的罪流淚。你今天能夠誇口,你今天能夠讚美,你今天能夠對主說,主,我感謝你,因為我不能;主,我感謝你,因為我沒有辦法,我不能得勝,我不能。感謝你,我不能。我快樂,我不能。我快樂,我一點辦法都沒有,你能。我告訴你說,這時候你就要得勝。

 

主耶穌只醫絕症】這一次在煙臺,有一個弟兄過得勝的關。這一個弟兄是從東三省來的,他在軍隊裏過了十多年的生活,他是一個大夫。當他在東北的時候,弟兄們引導他相信主。信主之後,他就來到煙臺行醫,有一年多的工夫。我在煙臺有一個禮拜的聚會,他也在那裏。我在聚會的時候,提起得勝的問題。有一天,他來找我,頂急地說,好不好明天來找你?我說,明天早起恐怕有事情,今天夜裏說好不好?他說我的事情頂要緊,今天夜裏時間太少,非有一個長的時間不可。所以就定規明天早起。他說,我明天早起九點來找你,你明天不要再約別人,明天整個上午都要給我,我有一個頂大的問題。這一個人真是像一個軍人,又高又大,頂魁梧的。好,我們約定明天早起到李弟兄家裏談。我在九點前到那裏,他已經早在那裏了。我們見了面,他一坐下來就說,倪弟兄,我的故事長哩!他就說他從前怎樣在軍隊裏過日子;後來怎樣相信主,怎樣來煙臺。他告訴我,現在怎樣把所有的罪都勝過了;從前在軍隊裏所有的罪都勝過了,但只有一件事情沒有辦法。我一聽,心裏就快樂了,又有一件了,總有一件。不能說,一件都沒有。我說,是甚麼事呢?他就把手拿給我看,告訴我是吃煙的事勝不過。他說,各種各樣頂厲害的罪,頂不好的罪都勝過了,但就是這一件勝不過。他吃煙已經有十年了,相信主已經有三、四年了,在煙臺已經有一年了。在這三、四年之中,甚至一年戒七、八次,總是戒不掉,沒有辦法。他說,我在這裏吃煙頂苦;煙臺地方又小,弟兄姊妹又多,如果給他們知道我史某人吃煙的話,不得了,所以只得偷吃。如果在家裏吃的話,不行,因為我的師母又是一個姊妹,在家裏監視。如果在外面吃,又怕被弟兄姊妹碰。所以這煙不能公開的吃。我把煙放在口袋裏,如果在醫院裏,我還能夠在我的房間裏抽,但是又不能明抽,總是在門口那裏抽。聽見人的聲音的時候,就只好偷偷地把煙弄熄了。因為在醫院裏也怕護士們知道,去通知弟兄姊妹。如果給師母看見了,那又要鬧,所以吃煙真是苦得很。弟兄姊妹又是頂親熱,兩下子又有人來看看你。這一邊在抽煙,聽見弟兄們來,就只能把仁丹放在口裏,怕口裏的煙味給他們聞到。這一年在煙臺,被這煙弄得真是苦。我不喜歡吃,但是想盡力法總是不能戒。你看見他坐在你的面前頂高的身體,頂魁梧的身體,真是像軍人,但是他在那裏哭、哭,真是像一個小孩子一樣在那裏哭。

      我就對他說,這是一件可快樂的事情。為看這一件事情你該感謝讚美神。他說,你不知道別人戒煙戒得掉,我戒不掉;你如果看見我在那裏戒煙,你就知道我的苦了。我有一次成功了三天,沒有吃煙,手裏沒有拿煙,但是思想裏、頭腦裏,無論到甚麼地方都充滿了煙。沒有辦法,後來只好再吃。我恨我的自己,我沒有法子。我說,這是可快樂的一件事,這真是可快樂的一件事。他問我說,你這話到底是甚麼意思?我就對他說,你史大夫是一個國手,醫道頂好,但是你碰我倪某人,就沒有用處,我身體頂好。你是全煙臺頂好的醫生,我是全煙臺身體頂好的人。我也用不你,你也用不我。如果你今天能把煙戒掉了,你對於主也就像我與你一樣,你就用不主。但是如果我是一個軟弱的人,身體多病,任何的大夫都醫不好,而你是一個國手,那麼我到你這裏來,你就有機會、有地方顯本事了。我又對他說,史大夫,你敢不敢在你醫院的門口掛一塊牌說,專醫絕症?他說,我不敢。如果醫不好怎麼辦呢?我說,但是主耶穌別的病一個都不醫,主耶穌只醫一種的病,就是絕症。主耶穌只醫絕症。今天你是不是一個絕症?你今天戒煙是一個絕症。他說,當然是絕症。我四年以來,一年之內戒七、八次,都戒不掉,這不是絕症麼?我說,那麼好,主耶穌能醫治你了。那是不是可以快樂呢?你要感謝神,因為你有資格給主耶穌看病,你的病絕了。你對主耶穌說,主耶穌,我不能戒煙,我沒有辦法:主耶穌,我把自己放在你面前。耶穌肯收留你這一個病人,所以你要心裏快樂。但是他問我說,倪弟兄,你不要和我鬧玩笑,你要知道我真是沒有辦法。他又在那裏哭了。

      後來我就把哥林多後書十二章九節打開來給他看,念給他聽。我問他說,那對於你的軟弱應該怎樣?流淚麼?不必流淚。怎麼辦?我喜歡我的軟弱,我誇我的軟弱,我喜歡誇我的軟弱。因為我的軟弱,基督的能力就能覆庇我。我說,你今天能不能到主耶穌的面前去,對祂說,我十多年了,我一直吃煙;主耶穌,我感謝你,我不能戒煙。主耶穌,我感謝你,我戒了四年都完全失敗了。主耶穌,我感謝你、讚美你,因為我去年戒七、八次還不能得勝。主耶穌,我感謝你,我一點辦法都沒有。主耶穌,我感謝你,我軟弱。主耶穌,我感謝你,因為我沒有辦法。主耶穌,我感謝你,我會吃煙。主耶穌,從今以後,我不能戒煙,我自己也不打算能戒煙,你替我戒。你不替我戒,我自己也不戒了。我無論如何,不要用自己的力量來戒了。你替我戒。感謝你,讚美你,因為你的能力要顯在我的身上。好,我們跪下來禱告。

      他就說,好,我禱告。他真是像一個軍人一樣,頂快地跪在那裏了。我就先禱告,我禱告說,主,我感謝你,因為今天有機會在一個絕症的人身上顯出你的能力來。他真是沒有辦法。我們在這裏要看你行一個神蹟。我禱告完了,後來他自己禱告。他禱告得頂好。他禱告說,我讚美你,因為我自己吃煙,我也不會戒煙,因此我來到你的面前。主,從今以後,我不戒了,你替我戒吧,我也不打算戒了。我把事情交在你的手裏。感謝你,讚美你,你能。禱告完了,他真是快樂,他爬起來,把桌子上的帽子拿了就走。我就說,慢一點,我還有話要問你。你從今以後,會不會再吃煙呢?他給我一個頂好的回答,他說,我會吃煙,我當然會,史再臨會吃煙。我這個人會,但是主耶穌替我戒煙。說了,他就走了。

      到了第二天晚上,他又來聚會。他對我見證,他告訴他的師母說,一年多來,你一直和我吵,一直說我吃煙不對,但是我怎麼戒都戒不掉。你看我昨天早晨到神的面前去,只有半點鐘,煙就不吃了。你吵沒有用處,到神面前去半點鐘就好了。我問他,那你還會不會吃煙呢?他說,我怎麼不會?會呀!我就說,你還要吃,那怎樣辦呢?他說,我永遠是會吃煙的,我史再臨再過五年、十年,還是會吃煙的。叫我不吃煙的是主耶穌。我聽了這話心裏就平安了,我知道事情好了。他認識他自己,他也認識他的神。他知道這不是他改變,這是主耶穌把他改換了。當我離開煙臺的時候,過了兩個月,他一枝煙都沒有吃。弟兄們說他一直進步,進步得頂快。

 

我們不能,神能】我告訴你說,神能。所以你如果要看見,你已經與基督同釘十字架,第一件事就是要看見你自己不能,第二件事就是要你不打算能,第三件事就是你在那裏感謝神、讚美神,說你不能。我們的軟弱不會攔阻我們,我們的失敗也不會攔阻我們,我們的思想也不會攔阻我們,我們的嗜好也不會攔阻我們,我們的脾氣也不會攔阻我們。主耶穌能。我告訴你說,主耶穌能。今天下午,主耶穌在這聚會之中,要替每一個承認自己不能的人行神蹟。所以在這裏,你要看見你不能,你要站在神所給你的地位上。神是給你看見你不能,神是看你只配死。你說,主!我只配死,我不打算把我改變修理,我就是這樣不能的到你面前來。我感謝你,因為我不能。

      我告訴你說,在過去的幾個月之中,多少時候撒但來對我說話,牠從來不放鬆。牠一直在那裏說,你得勝了麼?你看你還是不好。我就回答牠說,如果是我,我就憂愁了。但是,是主得勝。牠說,你看,你這樣不好。我就說,感謝神、讚美神,我是不好。牠說,你頂軟弱。我說,那好,基督就有機會彰顯祂的能力了。在這裏你看見軟弱寶貝,你看見軟弱是可以快樂的事。你不怕,你心裏能充滿感謝和讚美,因為你自己不能。

      哦!弟兄姊妹們,不能不是一個攔阻,不能是一個幫助。我們越不能,基督越有機會顯出祂的能力來。祂專門把我們的不能、軟弱解決了。在我身上我越失敗、越軟弱、越不能,越有機會給我的主在我身上顯出能力來。阿利路亞!耶穌是救主。阿利路亞!耶穌是我的主。阿利路亞!祂是我們的生命。阿利路亞!祂的能力是專門覆庇我們的軟弱。在這裏,我們的眼睛要看祂,不要看自己。―― 倪柝聲《得勝的生命》