返回首頁 | 返回本主題目錄 |

 

東方閃電派

 

  約1990年,在河南有“東方閃電派”興起(有人說在鄭州市附近),一個30來歲姓鄭的未婚女子,自稱為“女基督”第二次道成肉身降臨在中國。這樣荒唐的事,有誰會信﹖

  後來聽說這“女基督”是高考落榜而精神失常被鬼附的女學生。經過信耶穌,眾人為她禱告,好了一個時期,又犯病了。終日異夢異像,口中胡言亂語,以後就自稱為“東方閃電”或“閃電”,為“神”,說狂妄自高的話。這些話記錄下來,作為“閃電”的經典﹕《聖靈末世的作工》,又稱為啟示錄中的小書卷,大量印刷分發。

  近來有不少的人拿著《東方發出的閃電》一書到處份發。這本書是從《話在肉身顯現》一書引來的。原來《話在肉身顯現》共三大冊。

  《閃電》一書共473頁。《顯現》上冊計1211頁。《顯現》最後寫著“內部發行”,沒有作者姓名﹑出版日期和出版社。

  《閃電》開頭引用了25段聖經的預言(賽224424131113412452912551560156213, 17812163121351521182215121320,太241427,彼前417,啟36,約537406282984547124450161316)。還有,書皮內印有提前316全文。但全書內文就沒有引用經文,也沒有引經為證。

  書內多用第一人稱說話,站在神方面說,“我對你說”,“我告訴你”等。

  我得到《顯現》第一冊,略瀏覽一下,就發現不少的錯誤。現在提出一些最嚴重的錯誤。所引的頁數是《顯現》第一冊的頁數。

  (一)《話在肉身的顯現》一書

  1﹒對神方面

  它不信三一真神,讓我們看看書中的話﹕“神是一位靈,但揹也能道成肉身。”(868頁)“聖父﹑聖子﹑聖靈,這個說法最謬。”(869)“聖父﹑聖子﹑聖靈怎麼能合一呢﹖但願你還是信一位神,不要信三位神。”(874頁)

  你看,它實在不信三一真神。它認為父變子﹑子變靈。它不信三而一﹑一而三的神。

  2. 勤價飭源醱

  它認為基督曾兩次道成肉身的﹕“當初,耶穌來的時候是男性,這次來的時候是女性。”(860頁)“今天道成肉身在中國,那無疑說的話都是中國話。”(812頁)

  它認為救主早已駕著白雲重歸﹕“揹早已降臨,但人卻不認識,人也並不知曉,只是在漫無目的地等待著揹,豈不知揹早已駕著白雲(白雲就是指靈﹑揹的話﹑揹的全部性情與所是)降在了末世要作成的一班得勝者中間﹖(1019頁)“人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨,而且還是帶著揹在猶太的形像降臨,那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代,再不能向前推移,而且永遠不會有末世到來,也不會結束時代……我的名仍然要改變,不叫耶和華,也不叫耶穌,更不叫彌賽亞,而是稱為大有能力的全能的神自己,以這個來結束整個時代。”(1020頁)

  “我的日子已經來到,以往所說的‘我的日子’就在眼前了,因你們與我一同降臨了,我與你,你與我已在空中,相遇同得榮耀了。我的日子的的確確完全降臨了!”(72頁)“這部份(第一部份)說話是結束恩典時代開始國度時代的過渡部份,也是聖靈向眾教會公開見證人子的部份。”(《寫在前面的話》8頁)

  它認為基督兩次道成肉身﹕第一次在猶太,是男性﹔這次已來在中國,是女性。我們無需再等基督再來。我們已經在空中相遇同得榮耀了。

  這就與觀音差不多﹕觀音原來是男性,後來在中國竟變成了女性。說這女性的基督已來到中國。這完全是謬論,把要再來的基督說成已經來了,而且是女性,又是在中國。他又不知引自聖經何章何節。

  3. 對聖經方面

  “‘聖經’是一部歷史書籍。”(800頁)“‘聖經’並不是神親口發聲的記錄,而是許多人的經歷﹑看見﹑預言的記載,有一部份是出於人意經歷的。在人的經歷中摻雜有人的看法﹑認識。”(808頁)“你從‘聖經’裡並不能找著耶和華的心意”。(812頁)“這書的作者不是‘神’而是‘人’”。(814頁)“但這些書乃是過時的書,乃是舊約時代的書,他們這些書再好也只能適應一個時期,並不能存到永遠……再好也是過時了……就新約‘生命之言’即‘使徒書信’‘四福音’拿到今天都成了歷史書籍﹑成了老黃曆……還不都是過時嗎﹖還不都是無價值的嗎﹖”(815頁)“保羅的書信並不是‘天書’,並不是神聖的,並不是聖靈的出口或發表,只是保羅對教會的負擔的一個發表……並不能與耶穌的說話或是約翰看見的大異象相比。”(1105頁)“在他的話裡頭就不可避免摻雜一些人的經歷……同樣猶大書﹑彼得書信﹑約翰的書信你們也就會有正確的評價了,你們再也不能將這些書信都看為是天書而且是神性不可侵犯的。”(1106頁)

  它不信聖經﹕認為聖經成了人心目中的偶像,是過時的書,新約也成了老黃曆,特別是保羅書信並不是“天書”等等。

  請問,聖經若不是神的話語,我們就無法認識神了。難道聖經真的是歷史書,過了時,而我們現在是要根據《話在肉身顯現》(《東方發出的閃電》),把它看成天書嗎﹖

  4. 關於信神與守誡命

  “信神就是看神跡奇事嗎﹖就是上天堂嗎﹖信神不是容易的事,現在應該取締那種宗教的信法……這種信法就是渺茫的信仰……信神就是為了讓你這個人能順服神,能夠愛神,盡到這一個受造之物該盡的本份,這是信神的目的。”(643頁)“若你們僅是為了作我的‘徒弟’或作我的‘病號’,或作我天堂中的聖徒,那你們跟隨我就無意義了,並且你們這樣跟隨我只是白白消耗精力﹑這樣信我只是虛度光陰﹑浪費青春,最終你們什麼也得不著,這不是枉費心機嗎……我曾經是耶穌,但我不能永遠是耶穌的。”(1009頁)

  他們認為基督徒在教會裡還要守誡命的﹕“實行真理與守誡命互相聯繫並不矛盾”(553頁)等道理。他們自稱是“正統”,“新時代的誡命標誌著神與人進彆了一個新天新地的境界裡。”(554頁)

  它不是信“因信稱義”,而是要靠守誡命得救。它不談上天堂﹑得永生,只說守誡命﹑能夠順服神﹑能夠愛神。這是信神的目的嗎﹖

  5. 關於天國

  “這次道成肉身(第二次)結束了恩典時代帶來了國度時代,凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶彆國度時代之中。”(《寫在前面的話》6頁)《千年國度已來到》(544頁標題)。“千年國度在地上就是神的話來在了地上。”(546頁)“進彆話語的時代,就是千年國度時代,現在正成全這個工作。”(637頁)“其實千年國度還沒有正式來到”,“當你達到被神成全成為聖者的時候,那時就是在千年國度裡了,現在是國度時代。”(668頁)

  它認為現在是國度時代,而不是恩典時代。我們知道,基督來到空中之前,是恩典時代,不是國度時代。

  6. 關於新天新地

  它認為新天新地已完全實現﹕“所以說是新地,這裡的‘新’,就是指‘聖’說的。現在的新天新地已完全實現,對此你們透亮了嗎﹖”(112頁)“新耶路撒冷從天而降就是神的話來在人中間與人同生活。”(546頁)

  它說新天新地已完全實現﹕認為神的話來在人間就是新耶路撒冷從天而降。

  請注意,現在是“恩典時代”。基督再來到空中,地上進彆7年災難,這是“恩律時代”。7年災難之後,基督從空中降到地上立千禧年國,這是“國度時代”。千年國完了,基督要在白色大寶座審判死了的世人,之後,新耶路撒冷從天而降,為新天﹔地球被火燒後更新為新地,這是永世。現在怎能實現新天新地呢﹖

  二、打到廣東

  有位女人來聚會,她給我5本《閃電》,說“你看看,認為是好的就留用﹔若不好,就不要。”

  有一男一女(原是“呼喊派”的人)來對我說,他們當初拒絕,燒了4本《閃電》,但後來細心再讀,發現很好,問我意見如何。我說這是異端。但當我指出書中錯謬之後,他們一直站在《閃電》的立場說話。我說,“原來你們是被派來的呢!”後來他們到了佛山,就在一小家庭大講特講《閃電》。說沒有什麼錯誤。

  後來從佛山有人來問及這事。他們認為這本書很多地方都不錯。我說這些書(包括《顯現》和《閃電》)只要有一句不對,就不用再看。例如說“耶穌兩次道成肉身,前男後女”,這樣就夠了。一碗雞湯,只有一小滴毒藥,就不能喝了﹔一張100元鈔票,只有水印冒畫,再像真的也是假的。這些書既有那麼多的謬論,即使其餘有許多好話,我們也不信是從神來的,這肯定是異端。

  最近他們又大量印發《新的發聲》。這是《閃電》縮印本,我們當拒絕。

  (三)“東方發出的閃電”又名“七靈派”或稱“女耶穌派

  他們自稱不屬派,直接屬主,耶穌又二次道成肉身成了女性,親自治理他們。

  “七靈派”(東方閃電)原來是河南省清豐縣的一班子“呼喊派”。他們狂信李常受是十字架上的人子,是再來的基督,謬解聖經412說李常受是興起的一人,聖經中的東方是中國,煙臺在中國的東方。李常受被趕到國外,被這時代棄絕。他們瘋狂地傳揚李常受是主,又說是主的另一名稱。

  後來他們中間設有大基督小基督張基督李基督王基督……等,小基督見到大基督就叩頭跪拜,服權柄。他們引用121說,他們都是基督,於是從他們中間選出7個人稱為神的化身,並起了新名﹕全備全榮全能全權……。黑龍江阿城的“趙維山”是被選的一位神的化身,名為全權。“女耶穌”就是趙維山所推薦的,名為全能

  在7位神的化身中,“全能”親自寫了一段自己是神的話被人看到了,傳開了。他們許多人承認“全能”是神,另外幾位神的化身都覺得自己不是神。“全能”膽大妄為地自稱是基督二次又道成了肉身,大家共同見證“全能”是基督已經完全實化成神了,他們拼命的見證“全能”是重返肉身的主,不擇手段的傳揚,使許多靈命幼稚老實的信徒被騙上當。

  七靈派(東方閃電)宣教的方法及對象

  宣教方法

  派人偵探,先掌握到某些教會的情況教義人的弱點,然後再攻,見啥人說啥話,對什麼教派講什麼道,並說些迎合人心理的話。把“耶穌第一次來不合人的觀念,那些法利賽人拿著聖經不認識主”當成公式來套,使許多人被套進了他們的網羅。

  宣傳對象

  1﹒不向三自教會傳

  (只向三自教會個別信徒傳)(說三自教會是神不要的)。

  2﹒不向未信主的人傳

  (說恩門已關)(只向信福音的人傳)。

  3﹒不嚮明顯的異端邪教傳

  (說他們是不可救藥的,只向正統教會傳)。

  七靈派(東方閃電)迷惑人的方法

  (1)用詭詐謊言欺騙人,用甜言蜜語誘惑人

  (2妄稱神名妄作見證恐嚇人(說XXX不接受他們所傳的,被神咒詛慘死等……)。

  (3謬解聖經斷章取義迷惑人。

  (4)一概靈意化迷惑人。

  (5)用撒但似是而非的深奧之理蒙蔽人。

  七靈派(東方閃電)所講的內容(他們自稱四天真理會

  否定復活否定耶穌的名否定聖經否定天堂否定三一否定教會否定寶血功效。重講7個時代,並說主的日子現在到了(帖後22),恩典時代過去了聖靈收回了現在的教會如蛋殼已經無用了惟有接受相信這位女耶穌才能得救,惟有他們的教會有7倍加強的靈作工,故稱7靈派聖經過時了耶穌的名也過時了主禱文也不適合現今的時代了,十字架也過時了不必認罪了禱告時不要奉耶穌的名了要信徒奉“全能”的名禱告。並說2000年且能公開顯現做王,收拾世界這個爛灘子,用鐵杖轄管萬國,她要作王直到永遠。現在正是7年大災難期等……用荒唐無憑的話引誘人。

  七靈派(東方閃電)的書籍

  1﹒《東方發出的閃電》

  2﹒《救主早已駕雲重歸》

  3﹒《聖靈末世的工作》

  4﹒《聖靈向眾教會說話》

  5﹒《在光中行走》

  6﹒《神的說話與人的交通》

  7﹒《跟隨羔羊的新歌》

  8﹒《神向全宇宙發聲》

  9﹒《你聽見神的聲音了嗎﹖》

 

  書籍雖多內容相同,只不過換一下書名而已。總之目的叫人接受相信這位女人是主,是再來的基督,叫人敬拜跟隨她。

  (四)《東方發出的閃電》一書的謬論

  否定聖經

  (1)“相信聖經,就是相信謠言。”(417419頁)

  (2)“不管以往聖經對人幫助有多少,但到現在聖經成了神最新工作的攔阻……聖經成了人心目中的偶像,也成了人頭腦中的謎。”(799頁)

  (3)“這書的作者不是神而是人。”(418頁)

  (4)“保羅的書信並不是‘天書’,並不是神聖的,並不是聖靈的出口發表。”(1105頁)

  2﹒否認耶穌

  (1)“舊約預言的彌賽亞並不是耶穌,彌賽亞沒有來,竟來了耶穌。”(257頁)

  (2)對耶穌被釘死又復活並不是事實。(119頁)

  (3)極力貶低耶穌的神聖。說耶穌是受造之物。(399頁)

  (4)“若不是第二次道成肉身……就不能將罪惡的人完全拯救出來。”(381431440頁)

  3﹒極力反對三一神的信仰

  “聖父﹑父子﹑聖靈,這種說法最謬。”(869頁)

  4ㄝ毀勤擄頗

  “神最討厭聚會”。(363364366頁)

  5﹒千年國度和新天新地已經來到

  (1)“救主早已駕著白雲重歸”。(302303頁)並稱于1990年降在中國山東省。

  (2)現已進入國度時代,千年國已經來到。(359頁)

  (3)說新天新地已完全實現。(56頁)

  6﹒燒聖經

  跟從她們的第二步就開始燒燬聖經,棄絕詩歌本,十字架。(367頁)

  (五)傳播手法

  1﹒《摸底鋪路問題細側》

  這是他們一本傳播手法的書。下面列舉他們一些最卑鄙的手法﹕

  (1)“說話時務必別讓他們看出咱們在撒謊……地址﹑姓名﹑年齡﹑家庭情況﹑教會情況等等,事先編一地區。”(10頁)

  (2)“有說人追求哭,這時咱們哭得比他們哭得更加傷心痛苦。”“哭得讓人感覺是出自內心的,不是裝出來的。”(1214頁)

  (3)“別直接否定聖經,別說聖經過時了,不看了,裡面有人意,全錯等等,應該講神有新的發聲,就看新的。”(101102頁)

  (4)對於剛剛接受的人,禁止講曾經燒聖經﹑詩歌本的事。“一激動,話說出去了,身份暴露了,真是可惜﹗”(17頁)

  2﹒用“愛心”拉攏人

  常用冒名,欺騙方式,讓人願意接待。

  用女人色相引誘一些單身或喪偶的弟兄。

  講基督現在已第二次道成肉身降臨在中國,講基督現在在發聲。

  例如1999727我們聚會後,有一女子寫一紙條給一位外國基督徒﹕“你知道全能者已在肉身來到中國做話語的新工作嗎﹖你願不願意尋求﹖請照此號碼打電話給我……。”Do you know Almighty has already come in flesh to do the new work of words in China

  Are you willing to seek for Please call BP number…… .

Yours sincerely chine Christians

  那位外國人把那紙條給了我,說﹕是否有些異端者打進來﹖

  3﹒他們的聚會

  他們聚會時不禱告,到結束時講一聲“奉全能者的名,阿們”,也不講道,不擘餅,不讀聖經,而是按一個時期的《工作安排》讀他們的“經典”書,讀後大家談些心得,詩歌則唱他們編的“新歌”,用的全部都是世俗的流行歌曲的調子,還有跳舞等。



  資料來源:信仰之聲