第三章
使你們知道
經文：弗一章15-23節
"因此，我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒，就為你們不住地感謝神，禱告的時候，常提到你們，求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智能和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂；並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大，就是照祂在基督身上所運行的大能大力，使祂從死裏復活，叫祂在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了。又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首。教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。"
第一節 得救以後的長進，在於求聖靈照明我們心中的眼睛
一、心眼照明，立時能明白三件事
《以弗所書》第一章15至23節，是講到一個人得救後，聖靈在他心裏所做的第二步工作。一個神的兒女在得救後，要繼續在靈裏長進，就要讓聖靈在我們的心裏進一步做工，讓智慧和啟示的聖靈進到我們心裏，照明我們心中的眼睛，(與心眼得開有分別，心眼得開是初步的，心眼照明是進一步的)，就是我們心靈中的心竅開了，當心竅一開，立時就能明白三件事："1、使你們知道祂的恩召有何等指望；2、神在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀；3、並知道祂向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大。"
二、我們已經得著了，現在的問題在於"知道"
平時，我們常注意"得著"，總要在基督裏有所得著：得恩惠，得能力。但這裏保羅並沒有說要我們"得著"，而是說要我們"知道"。沒有說"得著"祂的恩召，乃是說"知道"祂的恩召有何等指望；沒有說"得著"祂在聖徒中的基業，乃是說"知道"祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；沒有說"得著"祂的能力，乃是說"知道"祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。這是什麼原故呢？因為我們今天在靈裏的長進，不是"得著"的問題，而是"知道"的問題。自從我們一開始信主時，我們就已經"得著"了基督裏一切的豐滿，如今不再需要我們"得著"，而是需要我們"知道"這些得著，"知道"神為我們所預備的一切恩賜典。如同一個極其富有的父親，有很多金錢和財產，但他的孩子卻不知道他的父親有多麼富足，不知道他父親做何事業，也不知道他能承愛父親的一切。
我曾讀過一本書，講到有一個傻孩子，已經十五、六歲，還不甚懂事，有一天他的父親要離家出門，對他說："你在家裏等幾天，我就回來，你若餓了，抽屜裏有錢；你若悶了，可以找小朋友與你玩耍；我還托了隔壁的老先生有空就過來照顧你。"孩子很高興。父親走後不久，他肚子餓了，他想起以前他曾與父親一同上街買過燒餅。於是他就拿了二個銅板上街買了一個燒餅吃。早上買燒餅，午飯買燒餅，晚飯還是買燒餅。一天、二天、三天過去了，很平安，到第四天抽屜裏的銅板用完了，他早飯沒有吃，午飯也沒有吃，肚子餓得發慌，可又想不出辦法，他只得坐下哭起來。晚上老先生來看見孩子哭得非常傷心，就問他為什麼哭，孩子回答說："我沒有吃飯。"老先生很詫異說："你為什麼不吃飯？"他說："我沒有錢了。"老先生知道孩子的父親極其富有，斷乎不會只給孩子留下這一點點錢，於是他將抽屜打開，看見抽屜裏有許多鈔票、銀元，
就對孩子說："這不是錢麼？"孩子驚奇地問："這也是錢？"老先生說："跟我來。"於是把孩子帶到錢莊裏，拿一個銀元換了四百多個銅板，孩子看見驚訝得說不出話來。
今天，多少神的兒女，在天父的家裏所度的生活，就如同這個傻孩子一樣，他只知道出門坐車、坐船求主保佑，他卻不知道做神的兒女所能享受屬靈的恩典有多大，他的地位有多高，他根本不清楚他所相信的神是怎麼樣的一位神。所以，今天有許多神的兒女不能在靈裏長進，並不是沒有"得著"的問題，乃是不"知道"的問題，願聖靈在我們心裏開我們心中的眼睛，我們就能以知道，而且是真知道。
這裏提到恩召有何等指望，基業有何等豐盛，能力有何等浩大，這"何等"作何解釋？"何等"就是無法形容之意。我們信主以後，我們的指望有無法形容的這麼大，神在我們聖徒中所得的基業有無法形容的這麼豐盛，祂向我們所顯的能力有無法形容的那麼浩大。這需要聖靈在我們心裏做工，雖則言語不能形容，然而我們心中卻能知道！當我的小女兒還小時，有人問她說："你的父親是作什麼的？"她回答說："是作傳道的。"又問："什麼叫傳道的？"她回答不出了。過了些時，她四歲，又有人問她："什麼叫傳道的？"她回答說："幾天出門，幾天回家就是傳道的。"又過二年，有一天她到我跟前來對我說："爸爸！我懂得什麼叫傳道的了，就是有人來請你去講道。"是的，她懂得一些了，但是還差得太遠，現在她十二歲，也許懂得更多，然而她還不能明白更深，直等到有一天，聖靈光照她，讓她明白原來傳道人是神的僕人，是作神的工作，到這時她纔是真正明白什麼叫傳道人。照樣，我們需要聖靈開啟我們心中的眼睛，使我們"知道"，原來我們所信的神是這樣的神，我們所信的耶穌是這樣的耶穌，"知道"我們這些作神兒女的，原來有這樣的指望、基業和能力。
三、什麼時候真知道了，就會產生極大的改變
今天，神在祂兒女的身上有一個極大的目的，就是願意祂的孩子有最高的人生，有最大的本領。可惜祂的孩子還不知道，及至到了一天，當祂的孩子明白過來時，他就會有一個極大的改變，甚至連他的樣子都要改變，他心裏的力量剛強起來，行事為人就謹慎小心；他的人格長進，他的心竅開了。我們已經得救的人實在需要聖靈再繼續作工大大照亮我們的心，讓我們認識更多，知道更深。現在我將恩召，基業，和能力這三件事分別地講一講：
第二節 恩召有何等的指望
神因著主耶穌基督的恩惠，將我們，就是將教會從世界中召出來，"教會"兩字在中文裏沒有什麼含義，原文中"教會"的解釋是："被召出來的一群人"。就是神用聖靈的光照，用耶穌的救恩，從世界、罪惡、魔鬼的手中將我們召出來，那一天聖靈開了你屬靈的耳朵，你聽見聖靈用微小的聲音問你說："你這一輩要子往哪里走？你自己選擇所走的路會有什麼結果？"聖靈的光照亮在你心裏，使你看見你所走的，是走向死亡，走向毀滅，走向地獄，你明白了，於是你就回轉向神走，向天走，向生命走，這就是使你得救的時候。然而神召我們究竟有什麼指望？當神的靈開啟你心中的眼睛，你就能看見你走的這一條路，是有永生的指望、天家的指望、作王的指望、榮耀的指望、永遠的指望。你念大學，做生意，天天跑來跑去，有什麼指望？是的，你可以賺錢，可以得地位，但今天我們都知道，金錢靠得住嗎？房屋靠得住嗎？世界上的地位榮耀靠得住嗎？縱然能靠得住，你五十年，六十年，七十年以後到哪里去？有人說！"我閉眼不管。"有人說："下地獄的人多得很，不止我一個人。"可惜！今天有多少人就是走這一條沒有指望的路！
我們中間許多人對於以上這些道理已經是知道了，但是我們知道的實在太少、太不明白，我們還需要知道得更多、更清楚，行走就更有力量。昨天有一位弟兄對我說："我們只要看清楚了將來的榮耀，就能明白保羅所說的，將萬事看作糞土的道理，世界還有什麼可以吸引我們的心呢？"我常想到一個最有福氣的人是早上信主，晚上就死，再沒有人比這人更有福氣。弟兄姊妹，你想過沒有？我們天天這樣過日子，有什麼滋味？穿好衣服有什麼滋味？吃好東西有什麼滋味？坐坐沙發有什麼滋味？還有想不到的疾病、難處、欺詐、重擔、憂愁，更有魔鬼的侵害和自己的失敗、犯罪，人單為這些活著，實在有什麼意思？真不如早上得救，晚上就回天家。但是天父卻不要我們回去，天父要將我們留在世上，為要叫我們聖潔、榮耀、服事主，在自己的地方作神所要我們作的工作。神的目的，是要我們長進，享受神的榮耀，神的榮耀有多麼大，我們的榮耀就有多麼大；神的福氣有多麼大，我們的福氣就有多麼大；神有萬有，我們也有萬有；這是何等大的指望！我們在世上就如同上學校，在世上畢業了，就要到天上去念大學，主在天上教訓我們。有一個人問一位老太太："老太太您到天堂去，作什麼？"老太太回答說："我餓了就吃生命果，渴了就喝生命水。"如果我們在天堂只是餓了吃生命果，渴了喝生命水，這有什麼意思呢？我們到天上乃是更有長進，更有智慧，作工，跟隨主。祂是永永遠遠，我們也是永永遠遠，我們與主一同有極大的榮耀和盼望，這是主所定的。
第三節 祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀
這是一節很特別的《聖經》。我們都知道，一方面神是我們的父，我們是神的兒女，父親的產業是孩子的，父親分產業時，大孩子和小孩子所得的是一樣均等。照樣，我們不論信主十年或是一年，我們在天上所得的基業也是一樣標均等。但另外一方面，我們也是神的產業，"祂在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀。"天地是神的，萬有也是神的，但是神並不寶貴這些，神所寶貴的乃是屬祂的兒女，祂將我們看為祂的產業，如同一個父親有很多的田產房屋，但他最寶貴的並不是這些，乃是他的兒子。神要將我們放在最穩妥的地方，保守我們，不讓魔鬼來害我們，祂看跟隨祂的人，如同掌上的明珠、眼中的瞳仁一樣寶貴。弟兄姊妹，聖靈開了我們的眼睛，讓我們知道我們是神的產業，我們還怕有人來加害？還怕神忘了我們？有一個傳教士，有一次乘船，海裏忽然起了大風浪，船上的人都十分害怕，這位教士雖然身體感到有些難受，但是他心裏卻很平安，有人問他為何不害怕，他說："如果今天我死了，我不吃虧，吃虧的是天父；我如果掉下海去，我不害怕，天父卻要操心的。"是的，孩子遇見危險，孩子倒不害怕，而父母比孩子更害怕。我的小女孩在北京上學時，中午過了十二點鐘沒有回家，她的母親著急，到大門口去等她，等了很久還不見回來，又急又氣地說："等她回來，我一定要打她一頓。"過了一會，孩子回來了，母親見她平安歸家，放下了心，也不提打她的事了。孩子在外面玩，不怕有人騙她！但是母親卻急壞了。弟兄姊妹，你明白了嗎？你是神的產業，神寶貝得很。有一天我獨自默想，你能知道我的價值嗎？耶穌從天上來到地上，為救我流出祂的血來，我就值耶穌的一條命！耶穌的命值多少，我的就值多少，我們在天父眼中是何等寶貴！願聖靈再光照我們，使我們知道！
第四節 祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大
你有能力沒有？主說你的能力不是"得"的問題，乃是"知道"的問題，你的眼睛若開了，你就能知道主向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，"就是照祂在基督身上，所運行的大能大力，使祂從死裏復活，叫祂在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的、不但是今世的、連來世的也都超過了，又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首。"這就是神要在我們身上運行的能力，神在基督的身上所運行的能力有多麼大，神在我們的身上所運行的能力也有多麼大。我不知道這能力究竟有多麼大，但這能力連死亡、撒但都勝過了，就是這麼大的能力運行在我們心裏，你知道了，你就不能不感謝主。
第五節 教會是祂的身體
最後，總結起來，我要講一個最要緊的道理，為什麼神要賜給我們這麼大的恩典，這麼大的能力，把我們當作祂的產業呢？因為我們所蒙受的神的恩典中，不但是作神的兒女，我們更是基督的身體(這是極大的奧秘)。《聖經》裏講到，耶穌基督是我們的頭，我們是祂的身體，我們想起來不能不讚美！單有頭沒有身體，不能成為一個人，單有身體沒有頭也不能成為一個人，有頭有身體，頭與身體連起來纔是一個人。基督是教會的頭，和我們信的人連起來，就成了整個的基督，這實在是奧妙。21節"教會是祂的身體"，"是"字作什麼講解？"是"就是"是"，"是"不可能五六分"是"，又三四分"不是"，這是不可能的，所以我們就的的確確的是基督的身體。
然而基督在天上，教會在地上，頭與身體如何連起來呢？這是聖靈的工作，藉著我們的信心，就將主與我們連合起來了。今天主要說話，就要找身體來說話；這嘴不是你的嘴，也不是我的嘴，是基督的嘴。主要做事，就要藉著身體來做事；這不是你的手，也不是我的手，乃是基督的手。在十多年以前，我讀到這幾節《聖經》，主開了我的眼晴，知道我有這麼大的恩召、能力，我也是祂的基業，我心裏快樂極了，我什麼也不要，有這就夠了；我的手沒有能力，但是耶穌的手就有能力。有一次我在山西傳道我騎自行車上一個長坡，騎到一半，心跳得利害，甚至我的耳朵能聽見心跳的聲音，我害怕起來，立刻下車，這時有一節《聖經》進到我心裏："身子不是為淫亂，乃是為主，主也是為身子。"(林前六13)，我想："身子是為主，主也為身子，那麼，主當然也為我的身子。"立刻渾身充滿了力量，騎上自行車就往前走了。
我小時，在我的村莊裏有一家要嫁女兒，我們那兒的風俗是：女孩子出嫁的前一天，要將她所做的鞋，衣服，都拿出來，讓鄰家親戚朋友看，這女孩的女紅做得真好，鄰人親戚都誇讚她的手巧得很。你說這女孩女紅做得好，究竟是她手巧？還是她人巧？當然人聰明，所做的就聰明，人笨，所做的就笨，與手沒有關係。我們的頭是基督，祂巧不巧？有沒有能力？我們信主，主就叫我們與耶穌連起來主住在我們裏面，主的能力、智慧、權柄就運行在我們裏面。保羅在世時，他說一句話，魔鬼就從人身上出去了，魔鬼不怕保羅，魔鬼乃是怕保羅的頭，所以保羅說一句話，魔鬼就不能不走。弟兄姊妹，你的頭就是基督，你願不願意將你自已奉獻給主，對主說："主啊！這身子是你的？！"── 楊紹唐 田雅各《生命之道》