聖靈的工作──光照與交通
我們在這幾天晚上已經看見神怎樣顯明了祂自己的恩，也怎樣成就了祂自己的義。我們也已經看見神怎樣藉祂的兒子耶穌來替我們死，替我們的罪死，成功了救贖的工作。祂贖罪的工作就是叫我們在神面前，因為相信祂血的緣故得稱義。祂從死裏復活作可信的憑據，叫我們知道神已經悅納了主耶穌奉獻的祭，主耶穌所作的工作已經滿足了神的要求。祂的復活就是證明給我們看，我們所有信祂兒子的血的人，所有靠祂救贖到祂面前的人，都已經得稱義了。
今天晚上我不願意多講主耶穌工作的另一方面，就是主耶穌的升天。因為許多弟兄姊妹都已經知道了，所以不過順帶提一下就是了。主耶穌的升天，乃是為我們顯現在神面前，叫我們在基督裏蒙悅納。甚麼是升天呢？在聖經裏，升天在客觀方面只有一個意思，就是叫我們在神面前蒙悅納。主耶穌今天已經顯現在神面前，叫我們在祂裏面顯現在神面前，叫神悅納我們像悅納基督一樣。
【聖靈的工作──光照尋找罪人】今天晚上我們必須提起另一件事。福音如果只講父的工作，只講子的工作，而沒有講聖靈的工作，是不夠的。我們必須講聖靈，因為福音的工作是三方面的。路加福音十五章給我們看見三個比喻。一面我們看見慈愛的父等候要接受罪人，一面我們看見好牧人在世上來尋找迷失的羊。你看見父在家裏接受悔改蒙恩的人，子是降生來到世界拯救罪人。但是在主耶穌的工作成功之後，在罪人還沒有回到家門口以前，你看見還有一個比喻，就是一個婦人，點燈忍耐細心的尋找失落的銀錢。
第一，你看見主耶穌到地上來尋找罪人；第二，你看見婦人點燈來光照、打掃，要尋找失落的錢。所以聖靈是與父和子一同工作來尋找罪人，以成全福音的工作。子來為罪人死，父要接受罪人回家，而聖靈的工作就是在人心裹光照，給人看見他自己實在的地位是在那裏。
人如果沒有聖靈的光，他可以像猶大一樣，覺得自己有罪，覺得痛苦，覺得裏面不平安，可是不會看見他在神面前所站的地位是甚麼。如果沒有光，他就不會看見自己滅亡的地位。人對於罪的感覺不過是覺得自己作得不好，但是看不見他在神面前是一個失喪的人。我們人肯承認自己是有罪的；但是如果沒有聖靈的光照，他就不能承認說，他因為犯罪的緣故，他在神面前是一個失喪的人，從神的眼光看來是個丟了的人。
請你們記得，連人對於罪的感覺，都有肉體假冒的可能；肉體可以代替聖靈的工作，在奮興會裏面有多少的眼淚，不過是人的肉體，並不是聖靈把人作工到一個地步而有的。人知道自己有罪是一件事，人知道自己與神之間的關係錯了又是一件事。聖靈就是忍耐的、細心的用光照亮人，要叫人知道他自己是失喪了的。聖靈所作的事就是要叫人知道他的地位不對了。所以凡被神的聖靈作過工的人，第一個感覺不光是對於罪覺得怎樣，更是覺得他不在家裏，他與神的關係打斷了，他與神出事情了，他是失喪的人。
我們在神面前的問題不光是吃、喝、嫖、賭有多少，更是因為我們在遠方。聖靈來光照人，第一看見的就是你是在遠方的。你讀路加福音十五章的末了一個比喻，你記得浪子看見父親的時候說了甚麼。他不是說，我與娼妓把父親的貲財都花光了，他第一看見的乃是在我父家裏口糧有餘，我為甚麼在遠方弄到與豬在一起，連拿豬吃的豆莢來充飢都不能。聖靈的光照是說，你與神出了問題，你從父家出來了，你離開了父。朋友，世界的人犯罪到盡頭的時候，也會像猶大一樣覺得自己是有罪的；但是如果沒有聖靈的光，就不會覺得自己離開了父的家，是在遠方。我不是說那些罪不要緊；那些也是罪，但是聖經裏給我們看見，人主要的罪乃是他是失喪的人，他是在不正當的地位上。你不一定是在不正當的情形裏，但是所有在不正當情形裏的，都是在不正當地位上的。聖靈紿我們光的時候，是先給我們看見不正當的地位，而後給我們看見不正當的情形。這就是聖靈的光照。
所以雖然有父的愛，有主的工作，但是還需要聖靈來預備人的心，在人的心裏作工，叫人接受主耶穌所作的一切工作。主耶穌可以說是神所給我們客觀的救主，聖靈可以說是神所給我們主觀的救主。主耶穌是在外面替我們成功救贖的救主；聖靈是在裏面替我們成功救恩的救主。我們所有在座的弟兄姊妹都是被聖靈光照過的，知道我們是迷路的羊，我們各人都偏行了己路。我們都如羊走迷了路，不是生病，不是腿斷了，而是走的路錯了。路是頂要緊的。在約翰福音十六章八至九節，主耶穌對我們說，當聖靈來的時候，祂要叫我們為罪、為義、為審判，自己責備自己。為罪責備自己是為甚麼？是因為我們不信祂，與祂之間出了問題，發生了衝突。為罪自己責備自己，是因為我們沒有看見祂的寶血，沒有看見祂的權柄，沒有接受祂的要求，與祂出了事情。人不信主耶穌是最大的罪。聖靈來就是給人看見，我們與主耶穌，與神出了問題，我們的地位站得不對。
但是我要問一件事，到了遠方的人會不會作孝子？會不會節省積蓄？會不會殷勤作事？會不會小心結交朋友？你知道這是不可能的事。如果到了遠方，與父之間的關係錯了，與所有的關係就都錯了。所以浪子就在那裏放蕩起來了。聖靈的光照不只給你看見你個人的地位是失喪的，同時也給你看見在過去的年日中，你所有的都不是好的。聖靈不忽略過去的罪，聖靈注重所有的罪。不過聖靈注重所有的罪，乃是在祂給你看見你滅亡的地位之後。聖靈給你看見你所站的地位是何等的危險，而後給你看見你的罪有多少。聖靈的光就是照亮，顯明你有多少得罪人的地方，有多少不義的地方，顯明你在言語上、思想裹一切隱藏的罪。
請記得，神的鞭打是為醫治，聖靈的責備是為安慰。神不喜歡無故的鞭打、責打祂的兒女。神所以施行責罰，目的只是叫人得平安。聖靈用光照亮人，叫人看見裏面的不對，顯明給人看見怎樣偏行己路，目的是要叫人接受祂的兒子耶穌基督十字架上所有的工作。請記得，如果沒有聖靈的光照，我們連看見罪都不能，一點都看不見。
【神將聖靈倒在人身上，叫人可以得救】好，聖靈的光照亮了，給我們看見自己的地位，現在怎樣作呢？有一件事，是我們傳福音的時候所忽略的，卻是聖經裏所一直注意的。要知道主耶穌為罪人所作的工是頂要緊、頂寶貝的，聖靈為罪人所作的工也是頂要緊、頂寶貝的。聖經裏給我們看見，聖靈不只是光來照亮我們，叫我們知道自己的罪，自己的失喪，並我們在神和人面前一切的不義；並且神將聖靈賜下來，神將聖靈倒在凡有血氣的人身上，是叫人無論在那裏，都能得聖靈的工作而得救。
有的人因為多明白一點聖經，多知道一點聖經的真理，以為說他要得赦罪，他要接受主耶穌作救主，這是容易的事。他只要跪下來禱告，從心裏接受就夠了；也許還不必跪下來，只要從心裏接受就夠了。但是有許多沒有知識的人、軟弱的人，有許多住在隔僻地方的人，他們沒有機會聽見真理，他們就覺得說，他如果要得救，不知道這是多難的事。他在神面前不知道要求多少時候，不知道神肯聽不肯聽他的禱告。我今天問你得救不得救，你頂容易的說我已經得救了。但是你這一句話如果給內他的人聽見，他們會覺得希奇得很。他們會說，哦，你得救了麼？他們覺得這是頂難的事。他們要說，我不知道禱告多少年了，好像我還沒有得救。我盼望得救，我想法子得救，但是我不知道我得救了沒有，我好像還沒有得救。他們覺得頂難，但是朋友，主耶穌的工作怎樣是完全的，照樣，聖靈的工作叫我們得主耶穌所作的工作，也是完全的。聖經裏頂清楚的給我們看見，神將聖靈賜下來，目的是要叫我們罪人得聖靈的工作，叫我們有得救的可能。神的兒子降臨是為全世界的人，聖靈的降臨也是為凡有血氣的人。如果你是一個有血氣的人，那你就能得主耶穌為你所作的工。
【凡求告主名的就必得救】請讀羅馬書十章十三節：因為「凡求告主名的，就必得救」。羅馬書十章這裏所說的題目，是神怎樣藉基督替我們死，並且替我們復活。在前幾節我們看見神說，誰曾把基督從天上領下來為我們死呢？誰曾把基督從陰間領上來為我們復活呢？沒有。這是神自己作的，是神自己叫祂來替我們死，也是神自己叫祂為我們復活。所以今天每一個人只要求告主的名一下就得救了。
我不知道你是不是覺得，凡求告主名的就必得救，是一件頂特別的事？在英文裏面，甚至在原文裏面，也是這樣，求告這辭是call on, call
upon，就是說，只要喊一聲就好了。今天我只要到張弟兄房子門口去，把銅環打二下就好了，這就是call upon了。不是去求他聽我。不必怎樣的求他，只要到他那裏通知一聲，說一下就好了。這就是求告的意思。所以我要說，這裏繙作求告，繙得並不準確。在希臘文裏，雖然不能說沒有求的意思，但是滿有告的意思。他說，因為神已經叫主耶穌為我們死了，因為神已經叫主耶穌為我們復活了，所以今天凡是要得救的人，只要到神面前去告訴祂一下就可以了。你如果肯到主耶穌那裏喊一聲就得救了。你如果肯到主耶穌那裏開一次口就夠了，別的甚麼都用不。因為所有的工作，祂都已經作好了。所以是因信稱義，是因信，不是因行為。如果你以為口裹喊一聲也是行為的話，神說只要你心裏相信一下就夠了。八節說，這得救的道離你不遠，正在你口裏，在你心裏。因為死和復活的工作都是神作的，所以我們沒有事，只要肯開口說一句，所有的事情都了了。凡求告主名的人，就必得救。
你也許會問，為甚麼這樣快呢？不錯，基督的工作已經成功了，但是為甚麼在我身上只要說一聲就得救了呢？主耶穌死、復活、升天的工作，怎麼能這樣快的臨到我身上呢？使徒行傳二章就是一點補充。使徒行傳二章十七節：「神說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。」我們要記得，在末後的日子，神要將聖靈澆灌凡有血氣的。那麼結果怎樣呢？二十一節：「到那時候，凡求告主名的，就必得救。」你看見麼？十七節和二十一節是相連的，是通在一起的。神說，祂要將聖靈澆灌凡有血氣的；又說，到那時候，凡求告主名的人，都必得救。為甚麼凡求告主名的人都必得救呢？因為神將聖靈澆灌在凡有血氣的人身上。凡是有血氣的人，聖靈都在他身上作工。所以今天如果還有一個人，你的罪還沒有赦免，你還不知道怎麼得救，怎麼得永生，你還沒有看見主耶穌是你的救主，讓我清楚的對你說，你必須記得，神已經將聖靈傾倒下來了，聖靈已經在你身上等候你，只要你一求告就得救了。
神說，祂要將祂的聖靈澆灌在凡有血氣的人身上。為甚麼有五旬節？神所以給我們五旬節，就是將聖靈傾倒在人的身上。現在只要你開一下口，說一聲：「主阿！」聖靈就進到你心裏來。祂就像燈光一樣，一有縫就進去。你也許不覺得光是何等會鑽縫。你不信可以到隔壁房間去，用鑽子在板壁上鑽一個洞；只要你把鑽子一拔出去，光立刻跟進來了。它不等你看，立刻就來了。只要有縫，它就進來。神今天已經把聖靈倒在凡有血氣的人身上。你只要沒有死，聖靈就在你身上。你只要沒有離開世界，聖靈就在你身上。甚麼時候你口裏說一聲：「主阿！」聖靈就作工。這就是求告主名。在古代的時候，我們有這樣的話說，告於天地、告於父母。現在對於主，只要告一下就好了。我們平常說禱告，是禱過於告，其實只要求就夠了。只要你這邊一開口，聖靈就進來了。聖靈進來，就是將主耶穌所成功的工作帶到你身上。
【聖靈的工作──交通】所以我以往一直說，聖靈的工作就是交通。神的特點就是祂的愛，主耶穌的特點就是祂的恩，聖靈的特點就是祂的交通。哥林多後書十三章十四節說，願主耶穌基督的恩惠，神的慈愛，聖靈的交通(原文)，常與你們眾人同住。神是愛，神的特點是愛。主耶穌是恩典，主耶穌的特點是恩典。末了，聖靈的特點是交通。聖靈自己一點東西都沒有，祂是將神的愛交通到你身上來，祂是將主耶穌的恩典交通到你身上來。這是聖靈的工作。聖靈沒有成功愛的工作，聖靈沒有成功恩典的工作，聖靈是將神和主耶穌所成功的工作通到你身上來。所以聖靈的工作是交通。今天你如果問，主耶穌升天之後，甚麼是聖靈？我告訴你，聖靈裏面充滿了主耶穌的工作。祂就像光一樣，如果你裏面有一道縫，祂就進來。祂一進來，就將主耶穌的恩典和神的慈愛，一起都帶到你的裏面。朋友，你看見這裏救法的完全麼？
前些日子，在英國有一位很有名的主僕離開世界。自然我們知道，他離開世界是有神的主宰，我們沒有一個人能說甚麼。但是從人看來，就有話可說。他這個人的身體是頂軟弱的，生了不少年的病，醫生給他預備了一種藥，他只要聞一聞就會剛強起來。他就把那一瓶藥放在五屜櫥裏。多次當他覺得難受，像是要死的時候，只要把那藥聞一聞就好了。雖然有一點臭，但是很有效。那一天晚上他又覺得很難受了，就想要拿那藥來聞。他要伸手到五屜櫥裏去拿，可是因為沒有力氣，也就拿不到。第二天早晨，人看到他在床上，手伸要拿藥拿不到，就這樣半個身子在床外，死在那裏。我不是說，沒有頂好、頂有效的藥，因為他八、九年之久都是靠這藥維持的。當他每一次覺得要死過去的時候，聞一聞就好了。這次為甚麼死呢？不是沒有藥，也不是不要藥，只是藥拿不到手，所以就死了。照樣，我們是要滅亡的人，主耶穌已經將工作作好了，神的藥方已經配好了，只要我們世人一吃就好了。但是現在的問題是誰把這藥通到你身體裏，誰把這藥倒到你裏面去。有大夫配藥，還得有人把藥倒進來。聖靈的工作就是把主耶穌的工作通到我們裏面來。神的愛是在主耶穌的恩典裏，而主耶穌的恩典是在聖靈的交通裏。所以凡得聖靈交通的人，就得主耶穌的恩典；得主耶穌恩典的人，就嘗到神的愛。
所以聖靈來了就給我們光，叫我們看見我們的失敗、我們的墮落，叫我們看見我們是失喪的人。神作工到一個地步，你肯開一下口，你肯說一聲，你心裏有一個地位要主耶穌，你有一個「告於」，我告訴你，你就得救了。你不必到大禮拜堂去才得救，不必禱告才得救，不必到講臺前才得救。因為聖靈是在凡有血氣的人身上，所以只要你在那裏，聖靈就在那裏。阿利路亞，這是事實！今天聖靈已經倒在一切有血氣的人身上，所以不是我們去找祂，乃是祂來找我們。你在馬路上也可以，在房子裏也可以。在頂香的地方可以得神的救恩；在頂臭的地方也可以得神的救恩；在頂熱鬧的地方可以，在頂安靜的地方也可以。因為聖靈已經澆灌在凡有血氣的人身上，所以不管你在那裏，只要求告救主的名就必得救。
我們要明白，羅馬書十章是說事實，使徒行傳二章是說理由。羅馬書十章只說，求告主名的人定規得救，沒有說其中的緣故。使徒行傳二章就說，聖靈降在所有的人身上，所以只要一開口就得救了。聖靈已經進來了，所以人求告主名就得救了。
【聖靈與神的話】聖靈還作一件事，就是與神的話的關係。有許多人沒有看見聖靈和神的話到底有甚麼關係，所以他們對於聖經的話不覺得寶貝。人用甚麼方法才能接受主耶穌十字架的工作昵？有許多人對這個莫名其妙。有的罪人竟然會說，主耶穌，求你可憐我，替我死。他根本不知道主耶穌的贖罪是怎麼一回事。在這裏我們看見聖經的話的寶貴。當神藉祂的兒子替我們作了工之後，就用祂聖經的話來向我們宣告，給我們知道。換句話說，神將主耶穌替我們所成功的恩典，擺在祂自己的話裏來送紿我們：
讓我這樣問你，加果把主耶穌的工作從神的話裏減去，那一個答數是甚麼？神的話如果減去主耶穌的工作，就等於零，甚麼都沒有。神的話所以是神的話，就是因為裏面有主耶穌工作的事實。甚麼叫作話？話就是記載事實，說事實。沒有事實，話就變作假的；有事實，話就是實在的。如果主耶穌替我們成功的工作是假的，神的話就不可靠。如果主耶穌的工作是事實，如果神藉主耶穌替我們成功了神的義，如果神在主耶穌裏面悅納了我們，那神的話就是可靠的。所以請記得，主耶穌的工作是擺在神的話裏面的。在這裏我們看見聖靈和神的話的關係。
我說過多次，聖靈是替神的話看門的。我喜歡我的英文名字Watchman，意思就是看守的、守望的。神將主耶穌的工作，將主耶穌所作成功的擺在聖靈裏面。今天聖靈是一直在注意的看，小心的看，像看門的人一樣，一看見有人要接受主，立刻就把神的話裏面的東西解開。
前兩天有一個弟兄，送我一盒糖果，盒子頂大，上面印花，外面還用一張水紅色的紙包。上面有一封信說，這是他送給我吃的糖果。但是我所拿的是一個紙盒，那裏是糖果呢？連糖果的味道也沒有。我手所拿的是紙，但我所收的卻是糖果。為甚麼呢？因為在紙盒裏有糖果。我拿回去的時候是拿紙盒，可是我也把糖果拿了回去。今天我們所得的是神的話，可是我們所接受的是主耶穌的工作。我們接受了神的話，我們就得了主耶穌的工作，因為主耶穌的工作就在神的話裏面。你今天信，不是信主耶穌替你作甚麼，是信神的話。但你信了神的話，主耶穌的工作自然就到你身上來了。所以如果你說，我頭腦沒有那麼聰明，我不知道主耶穌的工作是怎麼樣；我就要對你說，神沒有叫你相信主耶穌的工作，神是叫你相信神的話。你相信神的話，你就得話裏面主耶穌的工作。我拿回去的明明是紙盒，我怎麼能知道裏面是糖呢？我有兩隻手，我回去把那水紅色的紙拆掉，把盒子打開，我就得裏面的糖果。感謝神，這就是聖靈的工作！我們用信心接受神的話，聖靈就將神的話裏面所包含主耶穌的工作解開。所以我再三的說，聖靈的工作一直就是交通。聖靈就是把神的話裏面所包含主耶穌的工作通到我們身上。如果沒有聖靈來通到我們身上，神的話不過就是話。但是聖靈來了，就把這話打開。所以神預備了主耶穌，神也預備了聖靈，來作這交通的工作。
【聖靈將主的工作和主自己通到我們身上】現在我們要來看，聖靈怎樣將主耶穌的工作交通到我們身上。主耶穌的工作，包括祂在十字架上所作的，祂在復活裏所作的，祂在升天裏所作的，祂在再來時所要作的，以及祂所賜給我們的。這一切到底是怎樣的，我今天晚上不能都說，因為所要說的太多了，需要提起全部新約聖經裏一切關於聖靈的工作。我今天晚上只能略略的提一下。聖靈來的目的不只是將主耶穌的工作通到我們身上，也是要將主耶穌通到我們身上。聖靈交通的目的，是要把主耶穌和主耶穌的工作都通給人。如果人沒有得主耶穌的工作，祂就把主耶穌的工作給人；如果人沒有得主耶穌，祂就把主耶穌給人。聖靈的工作，在我們初得救的時候是把主耶穌的工作交通給我們，到後來就把主耶穌自己交通給我們。聖靈的職事就是將主耶穌顯出來。
一個多禮拜前，有兩位姊妹來問我說，有一句英文不知道中文怎麼繙，就是Minister with
Christ。這句話是頂難繙，意思就是將主耶穌服事給人。好像我拿一杯茶給你喝，我端一碗飯給你吃。聖靈的工作就是將主耶穌拿給你，就是將主耶穌端給你。聖靈就是在我們接受主耶穌的時候，將祂的工作轉到我們身上。所以你看見說，各種各樣主耶穌所成功的事，就像悔改、赦罪、洗淨、稱義、成聖、喜樂等等，都是聖靈來成功在我們身上的。就是我們從前所說的，像重生、得生命，或者說得永生，也都是聖靈來成功在我們身上的。聖靈的工作就是將主耶穌的生命通到我們身上來，就像這幾根電線把楊樹浦的電通到這裏來。祂叫我們得新的生命、新的心、新的靈。我們得了新的靈、新的心，主耶穌就能藉聖靈住在我們裏面。所以重生就是聖靈來替主耶穌預備一個新的殿。
我們人是屬乎肉體的，主耶穌在我們身體裏不能居住。我們這些人就像挪亞當時受過審判的世界，當洪水將退的時候，挪亞把鴿子從方舟放出去，但是鴿子找不到安息的地方，不能停留。照樣，我們全身都是罪，主耶穌在我們身上找不到停留的地方，在我們身上住不下，所以神就將聖靈賜下來。主耶穌是在客觀方面把事情作好，聖靈就在主觀方面，在我們身上給我們一個新的靈，使神的兒子住在我們的靈裏面。聖靈來先替主耶穌預備一個居所，然後讓主耶穌住在我們裏面。
聖靈一面在我們裏面給我們新的生命，另一面一天過一天將神的真理、神的旨意通到我們裏面。所以主耶穌說，真理的聖靈要來，祂要引領你們進入一切的真理。不只如此，聖靈的工作還有一件，就是把恩賜也通到我們身上；就像預言、說方言、醫病、行異能、啟示、智慧的言語、知識的言語、信心、各種的恩賜，都通到我們身上。
【聖靈使主的工作永遠新鮮】我不願意細提聖靈所作一切交通的工作，我們現在只要看見一件事，就是主耶穌的工作，今天因為聖靈的緣故，都通到我們身上來了。主耶穌自己也因為聖靈的工作，通到我們身上來了。這就是神的救恩。有許多人因為不明白聖靈交通的工作，就問我說，主耶穌在一千九百多年前所作的事，為甚麼今天能夠成功在我們身上呢？老實說，如果沒有聖靈的工作，他們這樣問是千對萬對。一千九百多年前的工作，今天那能成功在我們身上呢？請你記得，主耶穌在一千九百多年前所作的，神沒有讓它給風吹乾了，也沒有讓它給太陽曬乾了；神是把主耶穌的工阼保持、培養在聖靈裏，所以今天還是那麼新鮮。我們今天能得主耶穌的工作，像從前一樣。
有一次我到一家店裏買東西，店員拿出一罐外國的素菜湯，外面頂舊，難看得很，還有許多灰。店員說，這頂好，我便宜一點賣給你。我就買了回去。拿到家裏一看，製罐的年日比我年紀還大。後來開出來，燒一燒還可以吃。如果主耶穌的工作沒有擺在聖靈裏，時間的問題就進來了，空間的問題也進來了。各各他的救主怎麼會進到我裏面來呢？一千九百多年前的救主怎麼會到我身上來呢？但是聖靈是不講時間和空間的。神把主耶穌的工作培養在聖靈裏，就都是活的。所以聖靈能把主耶穌的工作通到我裏面來。
我的弟弟是學化學的，也常常作實驗。他培養一種細菌，要用一種酸，他只要保持一種溫度，這種細菌就一直活不死。如果溫度太高或太低，或者把另外的東西加進去，牠就會死。保持主耶穌的工作，最適宜的環境就是聖靈。一離開聖靈，主耶穌的工作就不能活，就要死。基督徒的生活也是這樣，永遠不能離開聖靈。神的兒女所明白的真理，如果離開了聖靈，那些真理就包首乾了，包首死了。所以一切屬靈的東西，都得在聖靈裏，如果離開聖靈就完了，就不活了。我們必須看見，聖靈是生命的源頭，在祂裏面就是生命，離開祂就是死亡。
神就是藉聖靈將一切屬乎祂自己的，和主耶穌的工作，都通到我們裏面來。神已經將一切關乎我們得救的事都預備好了，並且聖靈也已經來了，要將神所預備的都通到我們身上。所以今天如果還有人沒有得救，你不能說，神沒有愛你；你不能說，主耶穌沒有替你成功救贖的工作；你也不能說，這道離開你太遠，摸不到。
朋友，你有沒有口？有的人說，我是啞巴，沒有口。但是你有心沒有？你沒有口，不會連心也沒有。請聽羅馬書十章八至九節說，這因信稱義的道，離開你不遠，就在你口裏，就在你心裏。凡口裏認耶穌為主，心裹信神叫祂從死裏復活，就必得救。為甚麼呢？因為神說，凡求告主名的，就必得救。也許你說，有這麼容易麼？怎麼一求就得救？因為聖靈來了，祂就是要叫你一求告主的名就得救。怎麼來呢？有口的，就用口求；沒有口的，就用心求。這道離你不遠，就在你口邊，就在你心旁。這道就是我這幾天所說因信稱義的道。