十一、在基督裏的五新
經文：林後五14-21
各位基督徒朋友！你們對聖經的認識如何？靈性上的長進，成熟，是靠吃神的話，吸收神的話。在約翰壹書二章十二至十七節那裏講到在神家中有三種人：（一）父老，（二）少年人，（三）嬰孩。約翰寫信給父老，不是叫他們如何明白信條，教理，他們不須這些方面的指導。但對於少年人來說，須要留意信仰的問題，如何能勝過惡者？因在他們的面前有一個仇敵，就是世界。約翰吩咐少年人不要愛世界。當約翰論及嬰孩時，不提到信仰，爭戰的問題，只提及嬰孩要防備假信仰，異端邪說，因世上有假先知，假師傅，假信仰。我盼望每一個人都認識神的話，愛神的話。嬰孩生下，須要奶餵他。如彼得所說，「就要愛慕那純淨的靈奶，像初生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。」（彼前二2）嬰孩起初吃奶要母親餵他，慢慢長大，自己可以餵自己。做基督徒要學習自己餵養自己，但有很多基督徒要人用湯匙來餵他吃。各位，你能以神的話自餵，和栽培自己嗎？如何做呢？每日讀經，聖經能影響你的人生。我盼望你每日到主面前，用神的話餵養自己，愛慕神的話。
保羅說：「我們顛狂，是為神。若果謹守，是為你們。」（林後五13）保羅見過主，和祂的榮耀，因而他心中充滿感動，興奮。即是為神的緣故表現出興奮的情形。因為哥林多教會的信徒，不會過份表明謹防異端，所以他才說這話。保羅為何充滿喜樂如同置身於天堂一樣，是因神的愛激勵他。現在我要把哥林多後書五章十四節至廿一節的經文之真理闡明，使各位認識幾件新的事：
（一）新的愛（林後五14-15） 保羅說：「基督的愛激勵我，推動我，感動我。」保羅講及主的愛，被主的愛吸引，遮蓋，感動，操縱。他知道以前自己是個罪人，現在乃是神的兒女。基督的死使他脫離罪，就在基督的活中生活。他說：「祂死是向罪死了，只有一次，祂活是向神活。這樣，你們向罪也當看自己是死的，向神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。」（羅六10-11）又說：「所以你們若真與基督一同復活，就當求上面的事。那裏有基督坐在神右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為他們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面。」（西三1-3）
保羅罪人的生活結束了，現在有新生命，藉神的愛成就的。「神差祂獨生子到世間來，使我們藉祂得生，神愛我們的心，在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」（約壹四9-10）我們可看到神是何等的慈愛。「祂既然愛世間屬自己的，就愛他們到底。」（約十三1）「古時，耶和華向以色列顯現說，我以永遠的愛，愛你，因此我以慈愛，吸引你。」（耶卅一3）
各位，主的愛有無激勵你，神唯一的信息乃是藉祂兒子愛世上的人。神的愛藉主表明出來，認識主即認識神。前幾年，有個人來找我，他是加州大學的教授，他父親死了，要我去主持他父親的喪事禮拜，多年前他母親的喪事禮拜也是我主持的。這次，他不想我揀那些有關耶穌救贖，寶血，愛主之類的詩歌。我問他為什麼？他回答：「我不信聖經，也不信基督，但是我並非是外邦人，我信神。」我問：「你的神是怎樣的？」他說：「我的神是愛。」我又問他：「你怎麼知道神是愛。你不信聖經，又不信基督，神是愛有什麼證明，你能解釋一下嗎？」他無言以答。不信聖經，又不信基督，怎知道神是愛呢？非我們愛神，是神愛我們，差祂的獨生子為我們死，這就是愛。正如保羅所說的，原來基督的愛激勵我（林後五14），給我新的愛，叫我愛仇敵，愛鄰舍，愛朋友。這是基督徒的生命，神的生命藉我們活出來。神的兒子，是神的愛操縱，激勵，和感動的表現。
（二）新的生命（林後五16-17） 保羅說：「所以我們從今後以後，不憑外貌認人了，雖然憑外貌認過基督，如今卻不再這樣認祂了。若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」保羅說，他不是與地上生活的基督聯合，乃是與現在坐在神右邊的基督聯合，也不是與地上行走的主聯合，乃是與復活現在坐在天上寶座的主聯合。若有人在基督裏，他就是新造的人，當我們得救時，不是把舊生命修改一下，乃是完全新的生命。我們不是與死在墳墓中的主聯合，乃是與復活，升天的主聯合。
大犯罪後，他悔改說：「神阿！求為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。」（詩五十一10）他不是叫神修補，乃求神給他新的生命。人得救後，主給他新的生命，成為新的國民，新的民族，新的人。「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」（約一12-13）這生命不被罪控制，乃是被神的愛控制和指使的生命。在基督裏得的新生命，舊事已過，都變成新的了。不是被罪控制的，乃是被主的愛激勵，有新生命，新盼望，新觀念。舊生命是罪人的代表，新的生命代表新的人，新生命活出神的義。由此而知，新的愛，是愛主的。
（三）新的信息（林後五18-19） 保羅說：「一切都是出於神，祂藉基督使我們與祂和好，又將勸人與祂和好的職分賜給我們。這就是神在基督裏，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。」神要你將祂的信息傳給世人。「和好」即把兩方面的人相和。在神人之間，有大隔膜，是罪牆隔開，神不能與人接近。神的公義，不接近罪，所以神藉愛，差祂兒子來除去世人的罪，把我們與神之間的攔阻除去，得與人和好。藉主的血成就了和平（西一20）。基督來是傳和平的福音，祂使我們與神和好（參弗二12-17）。主說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的，你們心裏不要憂愁，也不要怯。」（約十四27）祂又說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約十六33）神叫世人與祂和好，又把這和好的道理託付了我們。以前我在機器廠工作，得救後不久向朋友作見證，主是我的救主。他說：「我不愛神，而愛世界。我並非生在罪中，自己犯罪，乃是神叫我如此，神應該赦免我的罪。祂若愛我才是神，否則神不是愛。」我聽後很失望，回房去，因我那時對聖經知識認識很淺。後來我就讀經，由馬太福音讀起，讀到哥林多後書五章十九節說：「這就是神在基督裏，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。」我才找到答案。次日，我去找那個朋友，我就將這節聖經向他講解。他說：「那我得救了。」我回答說：「朋友，還沒有。得救與否乃在乎你信耶穌，這是重要的。」
一個人可以生在基督徒，傳道人，或非基督徒的家庭中，這個背景不重要，重要的乃在乎你如何等主。無疑的神要審判罪人。在這恩典時代，神給我們新的信息，罪牆除去，人信主就行了，就得救了，與神和好了。
（四）新的責任（林後五20） 保羅說：「所以我們作基督的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。」我們是神活使者的代表人，使者代表另一位。今日香港的基督徒是主的代表，主說：「怎樣差遣我到世上，我也照樣差他們到世上。」（約十七18）祂又說：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」（約廿 21）約翰是神的代表，他給你一個信息，不叫你死在罪中。信息如何從天到地？全靠我們。或者你會說我沒有受過訓練，又貧窮，不能為主做什麼！但保羅說：「所以我情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。」（羅一15）我們知道全能的神，不會叫我們做不能做的事，我們把自己奉獻給主，做祂的使者，做祂要我們做的事。
在加拿大溫哥華有一個向非洲傳道的機構。祈禱神要差派一個男的去，過去的皆為女性。不久，有個在波特蘭的高中程度的男子，來差會申請派他去非洲傳道。研究審查結果，知道這青年除了聲音大之外，沒有好的學問和恩賜，就想要推辭他。但他是個愛主的人。結果有個老年人贊成派他去非洲傳福音。這青年去到非洲，被主大大使用。後來，他結了婚，在非洲生了一對雙生子，迷信的非洲人認為他們是鬼怪，必須將他們生葬，土人這樣野蠻的對待他，當然他很傷心。後來他回來，他報告在非洲親手建立廿八間的教堂，他本來沒有能力，但神愛他，他愛神，神給他新的愛，新的生命，新的信息。做了神的福音使者，叫多人蒙恩。神要求你也是如此。你願意在家中，鄰舍，工場的地方代表主嗎？你須要被主的愛激勵，出去領人歸主。我們是基督的工作。今日香港的人，大多數不知道主的福音，也不知神要與他們相和。主是他們的救主，怎能知道呢？就是我們要出去向他們傳福音，使他們歸在基督的名下。
（五）新的義（林後五21） 神賜給我們義。保羅說：「神使那無罪的，替我們成為罪。好叫我們在祂裏面成為神的義。」換言之，祂成為我們這樣的罪人，你我成為祂一樣義的義人。在神面前成為義。人若不認識主就是悲慘的事。基督徒要為神好好做事。保羅情願向人傳福音，做基督的福音使者。
保羅被主的愛所激勵，傳福音的負很大。基督為我們成了我們一樣的罪人，現在祂叫我們成為與祂一樣的義人。讓基督的愛激勵我們，使我們有憐憫人，愛人的心。
你願奉獻給主做傳福音的使音嗎？──
米約翰《救恩要道》